站桩多长时间比较好，站多久有效果
时间因素
早上起来，就可以先拉筋，然后再站桩，如果你时间比较急的话，随便拉伸下，就放松让自己站桩，一般都是站30~45分钟，身体微微出汗即可，然后再做放松一下，就去洗漱，吃饭，上班，虽说我说过练功与水要间隔30分钟，但是事无绝对，前提是你必须放松好，身体汗全部擦干，然后再接触水。早上因为不是剧烈锻炼，汗一般来说不会太多，当然也不乏出大汗需要洗澡的朋友，你们要仔细看一下自己上班的时间，做好规划，不要死板，应当活性调整，练功时间最好规划到90分钟为佳，最短也应不低于30分钟，如果你是早上起不来，想睡懒觉封杀阳气，那么我也没办法，你在前一晚知道自己第二天要练功就应该早点休息。能10点钟睡觉绝不拖到11点，如果连自己的时间都规划不了，谈什么养生呢？
或许某些朋友因为工作原因不得不熬夜加班，早上也起来的很早，你们这种就得看是哪种类型的工作了，可能需要做部分调整，比如如果是重体力活，那么你们不用站桩，在你们有时间的时候练比较好，每周都应该找时间突破1小时，其他时候就拉筋，易筋六式这一类，每个动作坚持30s，筋长一寸寿延十年。如果是办公室的朋友，你们如果每天是面对电脑，那么像两手拖天理三焦这种，坐着也可以练，没必要去找借口说自己没时间，同样是每个星期应当找时间突破一个小时。
为什么是每次站桩需要在30分钟以上？
站桩对于时间的要求，一般都是在30分钟以上，最低必须保证30分钟，否则是没有什么效果的。当然，这点也是因人而异的，因为你的需求不同，时间不同，目的不同，年龄不同，体质不同等等，可能会有些许区别，一般以养生为目的的站桩时间在30~60分钟，以习武或者针对身体情况的调理为目的的站桩可能需要两个小时甚至更多！至于为什么至少30分钟，这是有讲究的。因为如果连这点时间都没法保证的站桩，你的时间这么忙，那么养生对你而言也是遥不可及的，毕竟挤挤，时间还是有点。这么浅显的道路，读者应当自知，毕竟“时间”在我们的百话中也叫做功夫，用功夫才能锻炼出“功夫”。所以一定要记住，花少量的时间锻炼还一个健康的身体。
经云：“人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。人一日一夜，凡一万三千五百息，脉行五十度，周于身。”
古人的智慧是令人难以想象的，哪怕是咱们呼吸在体内行走的速度，其相关古籍也是有记载记录的。一呼在体内筋脉行走3寸，一吸再走3寸，一呼一吸，在筋脉里能行走6寸。我们在一昼夜24小时里，会呼吸12500次呼吸，在体内循环50周，换算下来，体内循环一周的时间大约是0.48小时，28.8分钟。再加上练功前需要调整准备方便进入练功状态，这就是为什么不低于30分钟的的原因。并且这可不仅仅是站桩，哪怕是要跑步运动减肥的朋友，你们应该都知道，前面30分钟都是热身，后面的锻炼才是减肥的核心。
当你能坚持下去，自己有了一定的心得，能够体会到体内的细微变化，就知道这个时间不低于30分钟对于身体的影响了。一般来说，站桩30分钟左右，会有一个比较特殊的感觉期，这是进入练功状态，即气血阴阳更替的时间，通常表现为身体短暂的气血交替不畅而神失濡养，所以心绪烦躁，至于前面几分钟，十几分钟就心烦意乱的朋友，不用想都知道你们生活是怎么样的。所以，既然咱们选择了桩功，那么入手即半小时，可以根据自己的具体情况做灵活调整，毕竟咱教给大家的是高桩，养生桩，目的就是改善自己的身体健康，并且坚持的过程中，对身体的“清理、整理、调理”的力度，自己可以实证。
动作不到位的因素
下颌微收是站桩的要点之一。平时练站桩时，偶尔做不到下颌微收，影响似乎并不明显，但站桩而无视下颌是否收敛到位，站桩效果就会大打折扣。站桩时，下颌微收的幅度直接影响到虚领顶劲。下颌与头顶都在头部，二者实际上是一个整体，它们就像杠杆，下颌是支点，下颌收得越到位，越有助于做好百会穴所在之处（百会穴，中医术语，根据中医经络图判断，位于头最顶部往后一点，可以略看成头的最顶部）上领。
百会穴上领，下颌会有相应调整，反之，下颌的内收，也会促成头部上领。初学者不好把握虚领顶劲，可以从下颌位置着手找感觉。当头部上领和下颌微收做到恰到好处，这时面部的肌肉应是放松的，尤其是容易紧的脸颊，松开后会自然产生特别舒服的感觉。如果头部某处仍在发紧、发胀，说明没有松透，学者宜细体会。保持微笑，这点专栏里面有动作详解（深度讲解站桩）。
下颌微收有助于竖颈松颈。这里说的竖，是指颈椎在人体骨骼伸展的合理范畴内向上伸直；松则是指在颈椎竖直的同时其附着肌肉的放松。颈椎就好比是衣架，附着的肌肉就好比是挂在衣架上的衣服，所以实际上，松颈是竖颈带来的自然结果。如果只有竖颈而不见松颈，则很可能是竖的过度了。反过来，颈竖不到位，下颌位置又会受到干扰，或内收太多，或上扬太过。由于竖颈这一要点比较微妙，不建议一上来就想着如何竖颈；先把下颌做到位，竖颈做起来就会轻松很多，甚至能迎刃而解。
爱站桩的人常有这样的经历：一旦下颌要领做得恰到好处，颈项松竖起来，舌下腺以及喉咙处很快就能涌出一股口水来，这时稍微在嘴里含一会儿就吞下去，会感觉肠胃润滑了很多。现代医学已证明，咽口水有开胃、益肾、健脑等养生作用，由于效果显著，这种唾液又享有“延年药”之誉。很多经验丰富的老师，判断下颌微收是否做到位，通过唾液的产生情况就能猜出个八九不离十来。通过下颌微收促进竖颈松颈，会进一步促进松肩沉肩和心气下沉（道家术语叫气沉丹田）。细微体察，还会发现两锁骨是微微内扣的。由于两肩自然打开，有利于胸气下沉。这时肩部的筋是微撑的，肌肉依然保持放松。
下颌微收还与尾闾中正密切关联。拳论讲身备五张弓，其中最大的一张就是脊柱。下颌对应的颈椎与尾闾共同构成脊弓的两头，其中任何一方做不到位，都会干扰到对方。
下颌微收，虽是一个看起来不易察觉的动作要领，却具有“牵一发而动全身”的作用，所以站桩时要给予特殊“照顾”，不可小觑。除了注意顶劲自然上领、颈项松竖、口内生津、松肩沉肩扣肩、心气下沉以及与尾闾对应等现象，下颌微收时，还可以用下巴基本与地面平行，脖颈微微蹭衣领（如果有的话），眼睛平视前方等小细节来自我判断。为了更好地“体贴入微”，站桩时不妨闭上眼睛，将意念集中在头顶部、后脑勺或胸腹部等。
真正的学问是——“问”
为什么“问”这么重要？为什么古人把学习叫做学问？
这是因为学习的目的，很大程度上就是去发现自己的问题，然后去提出一些问题，再解决问题的同时又去发现一些问题，反复这个过程，所以老廖用一问一答的方式来讲解站桩，希望大家更更实在的明白站桩！
大家都知道《黄帝内经》这本古书吧，但是我提出一个假设，如果把你换做“黄帝”去向“岐伯”提问，到最后能写出这本经书吗？所以你去把“黄帝”提出的问题和自己想出的问题做一个对比，你就会发现，自己“问”与“黄帝”的“问”，是完全不一样的。这是因为在不同维度的问题，一定会产生不同维度的答案，哪怕是相同维度的问题，所得到的答案也是千奇百怪的。所以，如果你有心去查阅一些古籍经文，不难发现，绝大部分经典都是以问答的形式展开记录下来的，比如：《金刚经》是须菩提与佛陀的问答；《楞严经》是阿难与佛陀的问答；《论语》是孔子与学生们的问答；《黄帝内经》是黄帝与岐伯的问答。所以，咱们得从“问”入手，这样你才会发现，提问就是在不断的刷新自己的知限、维度、人生观、价值观，这才是“问”的真谛，去发现自己的局限性，打破自己的固定思维模式，去探索盲点以外的事物，在这个过程中，你会眼界大开，认知会被扩宽，这样才能算是成长！