乡村古景:中洲札溪

札溪八景图序

予晨兴亲黄卷,方与圣贤对。适有郡之建宁府杂造局副使吴君讳启字仕舒者,遣吏卒赍世居地之八景图状,征予序之。因阅状观图,知其形气之盛,为乔木之家也。洪惟太祖高皇帝龙飞淮甸,定鼎金陵,而天地之形气大发衍于东南,而东南形气之盛莫钟于新安古歙南之札溪。夫札溪,吴王寿梦长子诸樊之裔,递之而散处者也。介于衢严大道,风气盘结,山明水秀,人物清奇,遂成一乡。历年之久,子孙蕃衍,环居佳丽,别为八景。南有壶峰特高,峻耸积雪,莹如玉柱,虽盛暑常如冬月。其东两峰并峙,有若浮图建塔,云横岭岫,宛若笔床。前麓巨杉,腰大十余围,盖尧公所插,而今犹然披离者也。曾引双鹤棲其上,俗以为廷操(尧臣公子)公飡霞脱迹于此。西岗仙亭,尝有仙伯往还于其所,日与廷操公奕棋论道,仙集亭迹尚存。所居多竹,春雷发动,百虫蛰起,茂林阴郁,黄鸟间关。东行百步,寒潭涌石,端方奇丽,若陶泓屹立。水多黛色蓄,游鱼队队来集其下。北行少许,深谷清泉,益出汤而为池,盘纡曲折。其旁石壁离别,可坐流觞。花岩灵迹,千葩万卉,四时佳致,各呈霞锦,聚散幽香。或如美女之初妆,或如少年之体态,或如节士之气概,或如守贞之孤标,茕然独立,凛然可爱。水旱疾疫或有祷焉。石麓野径,林木夹生,互数里,水鸣锵锵,樵人牧子载歌不绝。此则札溪八景之大略也。予闻而愈壮之,以为山川钟气犹供吾人之奇玩,况身处其下,子孙世有,其乐为何如哉。然而,仕舒乃祖舜申公,早能以山川为乐矣,而又能以吾道为乐矣。尝建札溪书院,祠先圣先贤。一日雷剖古桐百尺,则肖圣像而事之,殆天将彰其厚德重道之应也。予叹世之人皆知重杨墨二氏,语及施佛供僧,虽捐己产而不顾。甚至有舍身而与之者。等而上之,王公大人,宦官宫妾辈,宁剥于民,宁废于国,积之锱铢,弃之泥沙,自以为造福在此。呜呼!天地之间,生财有限,剥吾民之膏血,捐国家之府库,供游食之浪费,而谓福之所在,虽三尺童子亦知其妄矣。尝谓治下而可尚此乎?彼吾父子之所以亲,君臣之所以义,夫妇之所以别,长幼之所以序,朋友之所以信,天地位乎上,山石峙于下,江河常流,日月明晦,草木鸟兽,自蕃且毓,谁之力欤?吾圣道维扬之功用也。近日,士大夫家各立家塾,郡县王宫亦皆有学,斯道大明于世教,但以愚顽不化者犹在于斯乎?故于札溪书院有感焉。于戏!使人皆知吴氏建塾,立圣像以崇儒重道,则彼二家之说殆不攻而自破矣。然则吴氏家声可重,八景之胜可观,得不为之传耶!故辱吴君之请,不敢有峻辞,遂欣然而为之记。时大明天顺三年岁在已卯孟夏初吉,赐进士出身江西布政司左参政致仕建安田忠世烈撰。

札溪八景诗叙

天地万物皆有景,景必有趣。得其物者未必得其景,得其景者未必得其趣焉。不知其趣,于景何有。歙中山川风物之美,莫逾札溪。吴氏世居之,族蕃且盛。诗书之业,仕宦之迹,绵远弗替。字溪曰札,是必有取尔。旧有八景诗之什,世变亡逸。今吴侯肃清以奥学擢进士第,宰吾邑,有异绩。暇日请缙绅缝掖之流,重赋之属,走为序,走谂之。其南一峰特高,俗名壶头山,雪积其巅,莹如玉柱焉。其东两峰并峙,建浮图其凹,云横其腰,参如笔架焉。西岗有亭,先世弃官学仙者所建也。时有双鹤棲其上。后坞多竹,祖之高尚不仕者所植也。时有群莺鸣其端。澄潭之中独石涌起,平正净滑。深谷之中,清泉益出,萦纡曲折,辞客假之为砚,藉以流觞者也。灵岩崆峒,花卉环植,绚乎四时。并北之石麓岧峣,林木丛生,互为数里,则乡人雩以祈谷而歌以伐薪者也。虽景物之美不止乎此,八景尤为可爱得其趣哉。夫入景之目,胜地皆有,然所得者或意趣耳,未必得夫理趣焉。盖意趣者止乎悦耳目,资燕游役乎景之内也。理趣者因之适性情,悟学行,超乎景之外也。吾意吴侯对山雪而励岁寒贞白之操,瞻山云而思霖雨变化之功与?引来鹤而怀一鸣一和之亲,听迁莺而念声应气求之益与?体不磷不缁之研石,而契周流无滞于曲水,企风沂之咏于舞雩与?睹灵岩而克错薪之诗于林麓与?极知身与万物无间,心与万景相触。意趣也,理趣也,其揆一也。察乎天地,彻乎古今,不惟得乎景外之趣而又得乎趣外之趣哉。时成化十三年八月中秋日,文林郎河南泌阳县知县临川治年家弟黎近久大顿首拜撰。

八景律

壶山积雪

莫惜峰头草木凋,雪花飞尽见孤标。

长天历夜光逾彻,霁日经旬冻未消。

一簇珠林萦绿水,千层玉筍立丹霄。

古梅开遍应难觅,仿佛清香傍马飘。

塔岭横云

云端高露两尖长,一塔参成笔架床。

鳌戴蓬莱行赑屃,鸟啣泰华入微茫。

朝分秀色来书阁,晚送轻阴落画堂。

莫道无心闲出岫,会施霖雨济年荒。

仙亭引鹤

谁构幽亭寄道情,丹沙玉羽养初成。

松间教舞秋风冷,池上随行夜月明。

千里书回消息远,一声棋罢梦魂清。

何当约取乘鸾侣,并奏琼笙上玉京。

竹坞闻莺

一林修竹郁参差,矧有黄莺啭绿枝。

几唤海棠春睡起,数崔杨柳午阴移。

行人立马遥听韵,坐客停盃欲和诗。

莫向山庄歌伐木,上林风日正迟迟。

寒潭涌砚

陈玄何代遇陶泓,浪打沙磨不变更。

鸲鹆眼开清露湿,蟾蜍腹涨紫烟生。

曾经画卦羲皇世,不近焚书吕氏坑。

料得杨妃无力捧,题诗恼杀醉长庚。

深谷流盃

凿开白石饮清泉,坐挹飞觞曲曲传。

轻似微风飏白羽,满如香雾泛红莲。

吟看山色张图画,醉听松声奏管弦。

安得右军重作记,戏挥彩笔大如椽。

花岩灵迹

寒岩岁岁百花开,闻有精灵数往来。

日绚彩霞笼碧树,风飘红雨点苍苔。

砌虫蠢蠢搬香屑,埜蝶纷纷扑纸灰。

但得年丰灾祸少,酒如川至鼓如雷。

石麓樵歌

采樵非必为生谋,荷担高歌不解愁。

学得嘤嘤黄鸟啭,叫翻漠漠白云浮。

滑如流水行空际,清逐回风到陌头。

更和渔翁江上笛,不知人世有公侯。

(《新安札溪吴氏宗谱》景诗众多,仅录首组八景律诗)

(0)

相关推荐

  • 《悬崖边的树》曾卓

    <悬崖边的树>曾卓 不知道是什么奇异的风 将一棵树吹到了那边--平原的尽头 临近深谷的悬崖上 它倾听远处森林的喧哗 和深谷中小溪的歌唱 它孤独地站在那里 显得寂寞而又倔强 它的弯曲的身体 ...

  • 深谷幽兰 || 文/柳岸画长

    深谷幽兰    文/柳岸画长 我赏过桃园春色, 我吟过梨雨流香: 我颂过枫林红叶, 我写过金菊流芳-- 但, 只瞥过一眼深谷幽兰, 我就怀里流出了诗章! 它, 不与牡丹争妍斗贵, 它, 不理蜂唱蝶翔. ...

  • 中洲札溪两进士

    中洲札溪两进士 大家知道,今日淳安由原淳安.遂安两县合并.但有些情况今人还不是很熟悉.比如中洲镇的札溪.木瓜等村庄,古时属歙县,解放前后属休宁札源乡,到1957年3月才经国务院批复归遂安县领导.因此, ...

  • 中洲札溪南宋进士吴应酉

    中洲札溪南宋进士吴应酉 中洲镇札溪村,又名札源村.解放前属安徽歙县,1949年划归休宁.1957年3月(地名志为1955年,误)国务院批复同意将休宁县札源乡划归遂安县领导. 札溪村自古有拜汪献九相公庙 ...

  • 乡村古景:中洲杨村郑家

    杨村郑家(金山) (光启堂郑氏宗谱) 金山里居八景诗 文阁凌云 张振鹗 金峰文阁建,文笔凌云健. 云来覆重重,云去飞片片. 得路应有时,登梯共遂愿. 板桥积雪 张振鸿 东风吹栗烈,溪桥看积雪. 天公玉 ...

  • 乡村古景:中洲苏家畈

    苏坂里居图引(芳永堂) 人以地胜,室惟德馨.相其阴阳,势雄而龙旺,综其胜概,脉秀而神清.卜宅卜邻,爰居爰处.追维肇基,始祖遴公实发其祥,缅彼绳武,芳裔奕叶且壮其色.里仁矣,气佳哉.巍鹅交映以为屏,沦泾 ...

  • 乡村古景:中洲乘风源上村

    乘凤源上村里居图记 凤山居遂邑上游,乘凤源又居凤山之上游.未至里数百步有崇山峻岭,村前及水口多赤色石,宛如城垣环抱者,故有赤壁连城之目也.行近神庙前,由石桥则至村首,见土地平旷,其间韬光聚秀,结庐环居 ...

  • 乡村古景:中洲金鸡岩

    金鸡岩里居记 予里之西约五里许,有曰金鸡岩者,乃从堂叔祖廷魁公之派也.纵观其基,前则面山,秀峰独立,后则会山为障,有岭,为樵夫牧竖之径.东有一岩,名曰金鸡,风雨之时,宛若金鸡渥渥.南有一峰,白石齿齿, ...

  • 乡村古景:中洲左川

    左川唐家里居图引 黄岭烟霭从来以秔稻为乡,白漈云深大都以山水作窟.维左川之宅里属新邑之遐陬,矗矗诸峰若玉屏之立,盈盈一勺汇成金带之圃,绕屋而绿竹千竿,当门则青杉万个.甚者,讶桓伊之弄笛,鸟语丛篁:疑子 ...

  • 乡村古景:中洲余家

    武山里居八景诗序(章宣明) 尝读柳柳州钴钮潭诸记,如王摩诘辋川图画,观者不觉心目顿开,物累悉屏,未尝不叹地以人传也.康熙辛丑,武麓余天衡公与予有世谊,知交最深,延予为西席,课子侄辈有年,授徒之暇,邀步 ...

  • 乡村古景:中洲木瓜村

    据清同治年间<金山洪氏宗谱>:洪绍于东晋义熙十三年迁遂安木连村.洪绍八子洪举,洪举子袭,官于歙,迁凤池乡.六世孙清为常州牧,居常州.青曾孙察,为监察御史,居江东,生子舆(陟),为侍御史.子 ...