康熙毛际可《续修泮塘义门毛氏家谱》

康熙毛际可《续修泮塘义门毛氏家谱》

上海图书馆馆藏宗谱提要载，馆藏遂安泮塘毛氏谱有：

明正德12年（1517）毛存礼《重编遂安泮塘毛氏宗谱》一册，存卷1、5。

明万历28年（1600）毛一公、毛一瓒《重编遂安泮塘毛氏宗谱》一册，存卷4、5、6。

清康熙毛守勤辑《续修泮塘毛氏宗谱》一册，存卷10、11。

清康熙29年（1690）毛际可《续修泮塘义门毛氏家谱》二册，14卷。

清乾隆24年（1759）毛绍睿《复修泮塘义门毛氏家谱》二册，二十卷，存1－12卷。

清乾隆48年（1783）毛绍睿《重修泮塘义门毛氏家谱》二十卷，一册，存卷1－4。

清乾隆《义门毛氏家谱》一册，存卷11。

清道光4年（1824）毛允元《遵修泮塘义门毛氏家谱》二十二卷，六册，存卷1－13、15、16。

清毛绍睿修、毛贤珍续修《义门生卒考》二册。

清同治9年（1870）毛庆麟《遵修泮塘义门毛氏家谱》二十四卷，十册，存卷1、2、4－24。

民国12年（1923）毛文成《遂安童沂毛氏续修宗谱》一册，存卷首，卷6、7。

现网站提供毛际可《义门毛氏家谱》影印本阅读。卷首为泮塘毛氏宗谱历修序，家规，凡例，旌表义门毛氏家谱目次。一卷为毛氏本源、棠陵世系、泮塘世系，二卷为义门世系，三卷为信分世系，四卷为恭分世系，五卷为宽分世系，六卷为敏分世系，七卷为惠分世系，八卷象字世系，九卷十卷为大传，十一卷为恩纶选举，十二卷为崇祀节烈庄地，十三十四卷为艺文。本谱以毛罗为迁居泮塘一世，世系传到康熙修谱时为二十九世。十八世宗七公毛相开始六世同居，毛相为义门始祖，传到毛志淳等五世至毛一元等六世同居，明嘉靖十四年朝廷旌表为尚义之门。进士毛一公、毛一瓒、毛际可都属义门。

据毛际可撰《乐山公兄弟传》，义门建义堂之时，仁、佐二公创祥云塔以振文运。对照世系表，仁即二十三世讳一仁，字尧卿，号乐山，淳三公清公长子，邑庠生，娶松溪沈氏，无嗣，以侄国器承绍。佐讳一佐，字朝卿，号仰吾，邑庠生，娶桂林洪氏，子二国学、国礼，继娶湖峰方氏，子国器。即义门六世。

又据该谱艺文《泮塘义门毛祠记》，毛氏五世同居，人呼其堂曰义堂，伯氏彦恭仲氏彦信即其故居之旁而新之矣。惟祠堂缺焉，彦信之子时雍执家政八年，倡建祠堂。进士提刑按察司佥事开化棠陵方豪思道于嘉靖五年为之记。（方豪，字思道，号棠陵）

玩味祠记，有些不对劲。嘉靖五年还未旌表义门，或许题目为修谱时所改？看文字内容，是五世同居，人呼义堂，未说旌表，未说义门，嘉靖五年记之，抑或没错。由此而看，是先有义堂之新，后有义门之旌表？祥云塔建于义堂开建之时，或在嘉靖五年之前？