病人死了，医生就要陪葬吗？

有人这样解读医生的作用：

“我们所有人的归宿都是火葬场，全在排队，医生的作用就是防止有人插队，时不时的把人从队伍里拎出来往后面排队，当然，有时实在拎不动的也只能随他了！”

然而目前国内现实中的情况是，有时候医生把插队的拎到后面反而会挨揍，更恐怖的是医生费了九牛二虎之力也没拎动，却遭到插队者家属的砍杀。

这种医患之间直接的冲突不断上演，完全没有中间的缓冲渠道。这绝对是社会管理的巨大缺陷。

中国是一个喜欢造神的国度。

我们喜欢把最高统治者塑造为神，同时也经常把医生塑造成神。“起死回生”“药到病除” “神医”…… 仿佛没有医生治不好的病，仿佛治不好的病都是因为医生不负责任、水平太低。

而实际上，残酷的现实却是：很多疾病，即使是最高明的医生，也束手无策；很多疾病，即使你花了很多钱，仍会是人财两空的结局。

对于人体、对于疾病的认知和治疗，我们还处于很初级的阶段。

我们的主流媒体还有着各种中国特色的“最美医生”评选。他们耐严寒、战酷暑、付出而不求回报、几分钱治大病、甘于贫穷或枉顾自身重疾，为人民群众的健康鞠躬尽瘁、死而后已。

这是圣贤的标准。

如今，他们成功塑造了理想医生的伟大形象： 在医术上，你要成神明；在道德上，你要为圣贤。

如果任何一个你做不到，你就是屠刀下的牛羊。

10月3日，国庆节，也是医护人员例行的加班日。一位年轻帅气的医生、一位实习同学爱戴的好老师、一位新手爸爸，成为又一个暴力袭医的受害者。

这种丧失起码的是非判断和道德底线、视法律如垃圾的认知，与现代社会文明的发展背道而驰。

不要觉得这样的极端事件是小概率、偶发事件，但如果你放在目前诸多“人士”共同营造的神医、圣医的大背景下，你会不寒而栗。

从某种程度上，在一些人的眼里，医生是可以用来牺牲的。

牺牲：古指祭祀或祭拜用的牲畜。

古今偕同。

工作中的李宝华医生