#每日学论语#14.43【2017-7-26】
#每日学论语#14.43
【原文】
原壤(rǎng)夷俟(sì)。子曰：“幼而不孙（xùn 逊）弟（tì 悌），长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫(jìng)。
【译文】
原壤蹲踞着等待孔子。孔子说：“年幼时候不遵守逊悌之礼，长大了又没什么贡献，老了还白吃粮食，真是个贼啊。”说完，用手中的杖敲了敲他的小腿。
【微言微感】
喜欢《论语》，因为大道至简，大道至真。《论语》把严肃的伦理问题，故事化、情景化、通俗化、趣味化，让人不觉其说教的无聊，语言的苦涩。
我们看这一章：两个白发苍苍的老头儿，多年的老交情，平时难得一见，一见面马上就回到了从前，原形毕露，无拘无束，童心未眠，互相挤兑。
原壤，鲁国人，孔子的老朋友。我百度了一下，资料显示——“他是个不重礼仪，碌碌无为，不懂事的人。”
据说，原壤的母亲去世了，孔子帮他清洗棺木。原壤噔噔地敲击着棺木道:"我很久未唱歌抒怀了。"唱道:"斑白的狸猫之首，牵着你柔软的手。"
孔子装作没听见而走开。随从的人问:"先生不可以使他停止(唱)吗?"孔子道:"据我所知，未失去的亲人才是亲人，未失去的老相识才是老相识。"
孔子能给原壤母亲送葬清洗棺木，可见其交情非同一般。物以类聚，人以群分。我不认为原壤是一个碌碌无为，不懂事的人。我估计原壤应该是一个才华横溢，放荡不羁的隐士，应该能够和孔子平等交流，对等沟通。
这让人马上想到了庄子。
庄子的妻子去世了，庄子的朋友惠施前去吊唁。庄子正盘腿坐在蒲草编的垫子上敲着瓦盆唱歌呢。惠施很不理解，因而责备说：“你的妻子与你日夜相伴，为你生儿育女，身体都累坏了。现在死了，你不哭也就罢了，却在这里唱歌，不是太过分了吗？”
庄子回答：“你这句话可就不对了。你知道吗？当我的妻子刚死的时候我怎么不悲哀呢？可是后来想了想，也就不悲哀了。因为想当初我的妻子本来就是没有生命的，不但没有生命，而且连形体也没有，不但没有形体，而且连气息也没有。后来恍惚间出现了气息，由气息渐渐地产生了形体，由形体渐渐地产生了生命。现在她死了，又由有生命的东西变成了无生命的东西，之后形体也会消散，气息也会泯灭，她将完全恢复到原先的样子。这样看来，人生人死就像是春夏秋冬四季交替一样，循环往复，无有穷尽。我的妻子死了，也正是沿着这一循环的道路，从一无所有的大房子中走出，又回归到她原来一无所有的大房子里面休息，而我却在这里为此号啕大哭，这不是不懂得大自然循环往复的道理吗？正因为如此，所以我停止了悲伤，不哭了。”
庄子的话，有道理吗？
魏晋时候，河南修武和辉县一带，活跃着一群才华横溢，愤世嫉俗，放荡不羁的人，号称“竹林七贤”，其中有嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。这群人，常一起游于竹林之下，肆意欢宴，有时候衣服都不穿，随性而为，"竹林宴、竹林欢、竹林游、竹林会、竹林兴、竹林狂、竹林笑傲"，完全生活在自己的世界里。
从世俗的角度看，这就是一群有才华的神经病，哪有半点君子模样？
我想，原壤这个人，要么是庄子一样参透生死，藐视礼教，崇尚自由的人；要么是“竹林七贤”一样放荡不羁的人。但是可以肯定，原壤不是鼠目寸光，碌碌无为之辈。
今天，平时一板正经的孔老夫子，完全没有了师道尊严，童心未眠，挑逗老伙计，你这老东西，打小就没有正形，一辈子为老不尊，无安全是浪费粮食，老不死的，就是贼啊！”
骂就骂吧，还“以杖叩其胫”。这不是老顽童嘛？
我估计原壤的表情应该是这样的，晃着腿，指着孔子笑骂：“你老不死！你老东西！你天天满口仁义道德，什么事都讲繁琐的礼，累不累呀，害人不浅的老家伙！”
我特别理解为老不尊的原壤！
人老了，还有几个老伙计，可以自由自在，无忧无虑，开开玩笑，逗逗嘴，这是何等有意思啊！
刚上班，单位有几个老同志，朱老师，杨老师，任老师。他们的故事很多。有一次，任老师一板正经给校长提意见：“校长，我们看门的不负责任！”
校长马上停下脚步：“怎么回事？”
“你看，门都看不好！猪啊，羊啊，随随便便就进来了！”
校长很紧张，左顾右盼：“没有啊？哪有啊？”
杨老师和朱老师一人架任老师一只胳膊，“你这个小人！坏东西！”
校长一脸茫然，几个老头扬长而去。
后来，我做了校长，带班子去朱老师家慰问，开门的是朱老师夫人翟阿姨。没想到也是一个大大咧咧的人：“老朱，老朱，还在拱地呢？你们学校领导来看你啦！”
朱老师两手泥，从菜园出来，笑呵呵和老伴开玩笑，“小翟，你个老东西！叉子扎住你了！扯着脖子叫唤，领导来了还不快烧茶！”
作为晚辈，我是没办法接话的，只能笑嘻嘻看着他们乐。
同行的刘哥悄悄说：“这老夫妻，有意思得很！经常打情骂俏。朱老师骂他媳妇是败家娘们，他姓朱（猪），他姓翟（宅）猪，宅猪宅猪，所以方他。”
电大有一群女老师，三个女人一台戏，私下里特喜欢开玩笑，而且有时候老少不论，连吴老捎带批斗一番。余校长觉得这有违师德，就批评几个年轻人不尊重老同志。于是，几个年轻人马上正经起来，吴老长，吴老短，毕恭毕敬，让吴老师非常不自在。私下里说：“别听校长的，又不是工作期间正经场合，你们这么正儿八经，我浑身不自在！”
于是，一群人又恢复了耍嘴皮子，恶作剧，逗乐子。
仔细想想，连圣人都不喜欢总是一板正经，时不时开个玩笑，我们又何必放不下架子，总是端着呢？
现在想来，孔子师徒在陈国失散，颜回最后赶来，孔子说：“我以为你死了呢！”颜回说：“老师还没有死，弟子怎么敢死呢？”这是不是孔子师徒在开玩笑呢？
人，在最倒霉的时候，如果还能开得起玩笑，幽默一把，这是一种幸福的能力。