斗数里的大问题

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斗数里初学者最容易的迷糊和忽略的怕是有两样东西。
庙旺陷算一个系列。
五行生克算是一个系列。
有人坚持要用，有人 坚持不用。
用有用的好处，不用也有不用的好。
那么究竟是用，还是不用，且听我娓娓道来。
先给大家来一份醒酒汤，初学者最好先不用庙陷以及生克。
你可能要问我为什么这样讲，因为这些是留给那些对斗数研究数度春秋的人准备的，初学一上来直接看这个，瞬间懵了。压根不利于速进，包括我给自己学生讲课也不多涉及此点，不利于速成也。
但若说严格上都不用，则也不对，此处好比金庸小说里的比武，小厮打架往往头破血流场面壮观，而高手过招则古井不波一板一眼，就好比射雕里的欧阳锋跟洪七公比武，外行看起来没多大看头，懂得人又觉得别有洞天。
而这里我讲讲几个要点，想必大家就对这些内容有了自己的看法。
庙陷而言，最明显者莫过于日月，而庙陷这些东西，其实是脱胎于星宗的，大家学占星的知道，庙陷在占星里是非常重要的，好比七政四余里的孛星，在未宫不凶反吉，这就是一个很好的素材，通常木星为吉，但进入子宫，则为木打宝瓶不吉反凶，而斗数在创立期，必然借鉴了很多星宗里优良的模板，庙陷恰恰是最重 要的一部分。
而无法回避的问题恰在此处。
七政四余用的是实星，而斗数基本上是虚星。
故而用之于星宗百用百灵的庙陷在斗数里反而需要创新和改良。
在创新改良期间，应该借用了本身星曜性质以及长生诀，卦气，辟卦的一些概念，年久失传以至于今天很多人为了研究庙陷费劲心血，有的用五行解释，有的用卦位解释，有的套用星宗解释，当无一不是漏洞百出，令人狐疑频生。
当大家明白了这些，就会明白，为什么我不建议初学接触这一块，而说是往紫微斗数高阶进步之用。
比如大家知道太阳在卯宫为日出扶桑格，这个其实就是对庙陷的一种用法。
而至于星曜来讲，五行生克也是用到的。这里五行生克系统也包含阴阳长生诀。
有星与星之间的克。有星与宫之间的克，我略举大端，大家自可举一反三。
廉贞七杀又名爬墙格，大致意思是喜欢窥人隐私，或者比较八卦，格局差的也容易喜欢看AV片，以及色情。
这里就用到了星与星之间的生克，以及卦宫类象。
廉贞为桃花星，七杀为监察星，监察桃花这多窥人隐私，比较龌龊，但廉贞火克七杀金，则监察败露，因此被大家说发现。而所谓爬墙因为廉贞七杀必在丑未二宫，而丑宫未宫，恰巧是代表宫殿墙垣的类象。
廉贞七杀又叫道路埋尸格，一样的道理，古人讲究死后入土为安，廉贞为阴灵，七杀为监察，则多有暴尸之象，因此为道路埋尸，丑未类象有田埂道路幽径之意，古人不是随随便便起名字的。
又比如贪狼在申宫，又为不仁不义之格，则完全用到了五行生克。
贪狼为甲木，其根于癸水。木之五德为仁，申宫为金，金之五德为义，金木相克则不仁不义，癸水见申宫则为死地，水可以化解金木相克，但本身处于死地，无力而为，水五德为智，此为性情偏激以至于毁誉不一。
同样都是天机巨门同宫的格局，卯宫又比酉宫强了不止一倍。
卯宫为水清木秀之局，而酉宫则为根源消断之格。
天机为乙木，巨门为癸水，在卯宫乙临禄地，癸坐长生，水木交融，卯宫本身又为木宫，为阳气盛旺之地，因此水木在此为水清木秀之局。
酉宫则不然，乙临绝地，癸乘病星，水枯木绝之地，了无生机所在，因此凡事靠己，白手兴家，求不得人。
书不尽言，此文略做抛砖引玉之用，若深究必当详研。
至于初学，庙旺之说，生克之论，暂时不学也罢，万不可画虎类犬，弄巧成拙。