【云说家风《易经》篇】益卦（第42卦）：每个孩子都是父母的作品，为啥有的畅销，有的滞销？（第162篇·总第2690篇）

张建云

【云说家风·《易经》篇】第162天。

每个人都想让孩子有大作为，但不是每个孩子都能有大作为。《易经·益卦》的爻辞把大作为做个倒装，说成“为大作”。这表达似乎更准确，父母奔波劳碌、竭力尽心不就是想把子女著成大作吗？

每个孩子都是父母的作品，有的畅销，有的滞销，有的常销。

从家风的角度来说，人一出生几乎就确定了这孩子是否能有大作为。父母的思维模式、道德水平、人际关系和认识世界的角度确定了孩子是否能顺利、通达以及获得平安与幸福。

一个好家风可以让孩子少奋斗20年。当然，能连续奋斗20年的人也能改头换面，创业一番新天地、新作为。但这种人不多。既然不能连续奋斗20年，家风又不优良，也就无从改变自己命运。这是人平庸、贫穷、低贱的直接原因。

益卦第一爻（初九）的爻辞说：利用为大作，元吉，无咎。

益卦是代表风的巽卦和代表雷的震卦结合而成，从而孕育霖雨，滋润万物。很像父母亲开创的家庭，把自己的思想、行为、心念、习惯、道德施与儿女和儿女的儿女。所以叫：利用为大作。

元吉是啥意思？

拼爹。拼娘。拼祖宗。

孩子一出生，父母善良、淳朴、厚道还有实力就叫“元”。元，是开端的意思。比如元旦、元月。一开始，一出生，一上学就吉祥。这几乎都是家庭教育的结果，而后形成美好家风的体现。还会有什么闪失和错误吗？所以叫：无咎。

孔子说：“元吉无咎”，下不厚事也。

下不厚事，说得是孩子不用学习太多、做得太多和受苦太多。为啥？因为孩子在出生之际、成长以来父母就言传身教、耳濡目染地把道德、规矩、素养和价值观传递、传承给孩子了。一个孩子受过良好教养，读过经典传记，具备了正确的是非观、荣辱观，身边有一群正能量的朋友，请问他的成功速度是否要大于那些不思进取、贪吃爱玩、得过且过、抱怨怒气、侥幸小气家庭的孩子呢？

有些父母做梦都想买彩票中奖，看似简单的行为却是误导了孩子。只想碰运气发横财，不愿意踏实思考、努力精进是赌徒式家风，只要一放大就会为了达到目的不择手段。于是，我们就不难理解有些人孤注一掷，铤而走险，甚至不惜以生命为代价而触犯法律了。

羡慕高贵不如把自己打造成高贵，仰望高山不如抛却幻想努力登山。对于贫穷的家庭来说，那句“我要中了500万”的口头语永远是口头语。但那些高贵的、自律的、读书的、思考的、艰苦创业家庭的孩子已然继承的这种高尚的家风，早不把500万当目标了。

我有个朋友，企业做得风生水起，但为人厚道，做事低调，不善言谈，儿子从美国毕业回国，在一家国际公司任职，年薪200万。这似乎是一般家庭所不能接受的，因为不相信还会有人只是上班就一年赚这么多钱。实则不相信不是不相信别人，而是不相信自己，因为在家庭成长中、在家风认知里从来都是把享乐、逃避、拈轻怕重和“我要是中了500万”放在首位的。

益卦第二爻（六二）爻辞：或益之十朋之龟，弗克违。永贞吉。王用享于帝，吉。

这一爻的爻辞在损卦第五爻（六五）中出现过。或，是有时，有机会。益，是得到、收获、获赠。十，是满数，代表着贵重和心诚，如十足、十分、十成、十全十美。朋，是古代货币单位，五贝为一串，两串串在一起为一朋。龟，在这里指龟贝、龟玉之类的器物，是商周之时的宝货。

啥意思？

有人给你家孩子送“十朋之龟”厚礼。可能是朋友送的，可能是社会给的，也可能是国家颁布的。而这份厚礼是来自于整个家庭多年以来、几代以来的厚积薄发。永贞吉，是忠告。意思是永远保持操守，不要利益熏心，吉祥才会永驻。

高贵的人总会与高贵的人在一起，高贵的人同样会做高贵的事。得到厚礼的家庭不会将其铺张消费和当作虚荣的证据，而是诚挚珍藏和高高供奉。这就叫：王用享于帝，吉。

王，指我们自己，是王者风范。帝，是心目中信仰和上天。用享，大体可以解读成享用。这十分像一个奥运冠军把金牌珍藏传世一样，没有谁把其称重到市场销售。我们要教育孩子尊重荣誉，但不要依赖荣誉。荣誉越尊重就越有殊荣，荣誉越依赖人就愈发伪善和颓废。当某个同学得了“三好学生”，我们与孩子说的话是祝福和向同学看齐，而不是“不就一破证书嘛，有什么大不了的！”

孔子说：“或益之朋”，自外来也。

孔子的意思是这荣誉和财富是外界、外人给予的。这是自然，没有谁自己给自己发个证书，所谓赚钱也不是自己赚的，而是你做得好，做得对，别人对我们肯定、喜欢、尊重、感谢的表达。

在家庭教育中没有什么大过家风，在家风形成中没有什么大过家长，在家长的言行中没有什么大过家教。家庭、家长、家教、家风的美好、厚重、真诚、智慧和善良才可以培育出大作为的孩子！

今天解读的原文是：

1、《易经·益卦》爻辞：

第一爻（初九）的爻辞说：利用为大作，元吉，无咎。

第二爻（六二）爻辞：或益之十朋之龟，弗克违。永贞吉。王用享于帝，吉。

2、《易经·象传·益卦》：

“元吉无咎”，下不厚事也。

“或益之朋”，自外来也。

张建云 

天津家风研究院院长。

作家、国学学者、《中国家风》主编、天津市政协委员。

曾任中央党校国学签约主讲人，现为全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。