李白“事了拂衣去，深藏身与名”中的拂衣何意？诗词大会高手答错

还记得《中国诗词大会》的冠军雷海为说，他之所以爱上诗词，就是因为无意中读到了李白的《侠客行》。“十步杀一人，千里不留行”，李白用几句诗词，就写出了大唐的任侠之气。后来金庸索性用这首诗，命名了自己的小说，可见其受到的认可度有多高。

所以在说本期诗词大会的题目前，让我们再读一次这首诗：

《侠客行》（节选）

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

不用看全诗，只这前半部分我们就能感受到那股侠气。按说这么有名的诗作，大家理解起来应该不难，但偏偏在诗词大会上攻擂选手硬是答错了。要知道能到台上攻擂的都是品诗高手，这就让人很不解了。我们来看看这道题：

李白诗“事了拂衣去，深藏身与名”其中“拂衣”表达了作者什么样的态度？

A.功成身退 B.愤然离去 C.洁身自好

攻擂选手答的是B选项，他的解释是：按李白的个性来说，他应该不像是一个会功成身退的人，所以愤然离去更适合他嫉恶如仇的性格。

事实上，答案应该是A选项。其实这并不难理解，因为后一句已经写了“深藏身与名”，就是指事成之后，连姓名都不留下，这也符合燕赵侠客的行事作风。很显然，这位选手会答错，是被所谓的“李白的个性”给困惑住了，他认为李白不是一个放得下“身与名”的人。

对于李白的个性，近些年很多诗词鉴赏人士都做了深度的剖析。到了最后，甚至由剖析变成了调侃式的趣解。

比如读了李白的《东山吟》，就认为李白性格乖张，带着歌姬去名士谢安坟头喝酒、跳舞，颇有种“小人得志”式的模样，这是大不敬。比如读了李白写给杨贵妃的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，就认为李白就是一个媚俗之人，诗歌成了他溜须拍马的工具。比如读了李白晚年在狱中写的求情诗《狱中上崔相涣》，就认为他其实并不洒脱，只是个贪生怕死之徒。

正是受了这些鉴赏的影响，李白洒脱、飘逸的诗仙形象，在很多人心里多了一份“俗气”。这也正是诗词大会这位攻擂选手，认为按李白不会有“功成身退”式的侠士精神的根源。对于这种种对李白的解读，笔者无法苟同，理由有三：

首先，对于一位诗人性格的判定，咱们决不能单从某一首诗得出结论。李白平生存诗千首，千年来古代文人给他贴的标签一直是“洒脱”、“浪漫”，就是因为他们是把这些诗当成一个整体来看的。虽然这千首诗里有一些为求官写的应酬诗，但这并不影响其一生的主色调。《将进酒》、《月下独酌》、《侠客行》之类的作品，仍占大多数，咱们不能犯了以偏概全的错。

其次，对李白诗的一些所谓的“媚俗”之作，其实很多人的理解并不深刻。比如他为杨贵妃写的那几首《清平调》，如果纯粹地把它看成吹捧杨贵妃的诗作，则显然小看了诗仙。咏美人一直是古典诗词中的大题材，这几首诗以花喻人，甚至用上了与汉宫的对比写出了盛唐之气，它的内核其实并非媚俗，而是盛唐。这几首诗，宋、元、明、清的诸多文人，也都是极为推崇的。

最后，李白的人生观其实一直是变化着的，这一点和我们一样。年轻时他好任侠，写下了很多游侠诗。中年不得志时，他常借酒消愁，写下了很多充满浪漫主义色彩的名篇。生命的最后几年，他几经磨难，诗作态度也随着遇事不同变化着。结合诗人的心境赏析他的作品，才是明智的。

回到诗词大会的这道题，选手会选错就是小看了李白的人生格局。李白虽曾一心想入仕途，但与古代绝大多数名士一样，他所求也是能成就一番大事业后后再功成身退，这是古代读书人的至高人生追求之一。

通过各种趣解让李白更接地气，让他由“仙”变成“人”，笔者不反对。但以偏概全的解读，又让他由“人”变成了一个“俗人”甚至“小人”，则是一种不算负责的误导。一己之见，欢迎讨论。