古代泷州的辉煌
泷州，曾是粤西地区历史上的一个行政区，辖境大致相当于今云浮罗定市辖地。据文献记载，泷州始置于南朝梁天监年间，距今已有一千五百多年历史，至唐朝期间辖地面积有过相应的变化，但这丝毫不影响泷州辉煌历史的进程。
早在南朝梁时，被后世称为“岭表三大酋长”之一的陈法念家族就开始以泷州之地为中心，管治着泷州及周围大部分州县之地，成为当时粤西地区非常有威望之豪族之一，可以与高州冯冼氏、钦州宁氏相提并论。泷州陈氏自陈朝开始，一直到盛唐时期，陈法念、陈佛智、陈龙树、陈集原、陈仁谦等五代相传，“以孝义训蛮俗”、“所至镇俗缉奸，盗贼屏息”，加上传播中原先进文明，深受俚僚拥戴，粤西大治；泷州陈氏豪族在最辉煌的唐朝时期，曾历任泷、南扶、建、万、普、南、施等州刺史。唐朝及武周时期，也是泷州最辉煌的时期，泷州豪族在此期间在龙龛岩兴建了龙龛道场，这是当时粤西地区影响较大的一处佛教道场，据说就连当时远在交趾郡（今越南国内）的僧人宝聪也远来至此参拜。武周圣历年间，陈氏豪族对龙龛道场进行大修，竣工之时，由陈集原撰写的《龙龛道场铭并序》全文镌刻于岩壁之上，距今已有一千三百多年历史，岿然仍存，被誉为“岭南第一唐刻”。一千四百年历史的龙龛道场，不但是粤西文明的殿堂，更是泷州豪族辉煌历史的实证。
历史上的泷州不但与以陈法念开拓的陈氏家族有深厚联系，与冯宝、冼夫人开拓的冯冼氏家族同样有着深厚的渊源。据《岭南遗书·冯融传》载：“自融而上，坟墓皆在新会，宝以后乃居高之良德焉。”也就是说自冯融（冯宝之父）以上，冯氏皆居新会，自冯宝以后，冯氏居高州之良德，所以现在不少资料将冯宝至冯盎的籍贯定在古良德县。然而鲜为人知的是，古之良德县最初并不属高州，而是属泷州。陈朝永定二年，始置务德县，属泷州；隋开皇年间，改务德县为良德县，这是良德为行政区名称之始；隋大业年间，废泷州为永煕郡，良德属永熙郡；唐废郡设州、以州统县，良德又属泷州；至唐武德五年以后，良德县才归属高州。也就是说，如果上述资料所载无误的话，那么自陈朝起一直到唐朝初年，冯冼氏豪族居住的良德县就隶属于泷州管辖，至少是冯宝、冼夫人的孙子一辈出生时，就是在泷州时期的良德县人。由于地缘之故，泷州陈氏和高州冯冼氏两大豪族在历史上交往密切，隋朝广州王仲宣起兵反叛时，泷州陈佛智亦支持反隋，冼夫人派其孙冯暄出兵救援广州时，冯暄就是囿于与陈佛智的交情逗留在泷州，按兵不动，延误战机，这才使冼夫人不得不临阵换将、以冯盎替代冯暄出兵。
唐朝开元年间，泷州及附近州县由新一代酋长陈行范占据，期间势力继续不断壮大，直接影响唐王朝在边远地区的统治。唐开元十一年，唐玄宗为打击泷州陈氏势力，迁陈行范于澄州任刺史，治理广西西原蛮族。唐开元十六年，陈行范返回泷州，在岭南豪族首领的簇拥下，正式称帝反唐，国号大泷，定都太平，册封冯璘为南越王、何游鲁为定国大将军，并迅速出兵，占领岭南四十余州。陈行范称帝消息传于唐京长安，朝野大震，唐玄宗命令宦官杨思勖作为监军，统率永、连、道等州兵及淮南弩手十万人前往进讨。后来，泷军与唐军相遇便展开激烈鏖战，战争一直延续，大战于信宜市鸡笼山下。泷军寡不敌众，最终败北，陈行范亦兵败身亡。至此，泷州陈氏豪族正式退出历史舞台。
在泷州陈氏走向历史的同时，高州冯冼氏亦难免衰落的命运。早在武周长寿二年，岭南发生敕使诛诸道流人案，冯盎之孙、时任潘州刺史的冯君衡亦被卷入案中，家产全部被没收；混乱中，冯君衡妻麦氏、子冯元一流落至泷州，后来冯元一被阉割后，被岭南讨击使李千里进奉入宫，又被宦官高延福收为养子，遂改名为高力士，成为盛唐时期的著名宦官。高力士受到唐玄宗宠幸，地位崇高，但是他念念不忘当年在战乱中和自己走失的生母麦氏，他一直在民间打听麦氏的下落。后来，岭南节度使打听到麦氏流寓在泷州，便马上上报高力士，高力士立即遣人到泷州寻到麦氏，并将麦氏迎送到长安。就这样，麦氏和高力士母子在阔别三十年以后终于在长安重逢，但是重逢之时，麦氏已是老妪，高力士也非昔日童孩，母子二人面面相觑，竟不能相认。最后，还是麦氏指出记忆中的儿子胸膛有七痣，于是高力士袒露胸膛，果然有七痣，母子二人才溅泪相拥，重聚骨肉之情。唐玄宗听闻此事后，深受感动，立即降旨封高力士母麦氏为越国夫人，并且追封高力士父冯君衡为广州都督，麦氏从此居于长安直到最后寿终正寝，由燕国公、宰相张说撰写墓志文。有关高力士泷州寻母的故事，在唐、宋两朝的文献中均有记载。如唐朝郭湜撰《高氏外传》载：“高公所生母麦氏，即隋将铁杖曾孙。始与母别时年十岁，母抚其首泣曰：'与汝分别，再见无时，然汝胸上七黑子，他人云必贵，吾若不死，得重见，记取此言。汝常弄吾臂上双金环，吾亦留看待见，汝伺之，慎勿忘却。’即与诀别。向三十年后，知母在泷州，虽使人迎候，终不敢望见。及到，子母并不相识，母问曰：'与汝别时，记语否？’'胸前有黑子。’母曰：'在否？’即解衣视之，母亦出金环示之，一时号泣，累日不止。上闻，登时召见，封越国夫人，便于养父母家安置，千余年后，卒葬东京原。燕公志墓曰：'验七星于子心，辨双环于母臂。’即此事也。”又如宋朝欧阳修撰《新唐书·高力士传》载：“力士幼与母麦氏相失，后岭南节度使得之于泷州，迎还，不复记识。母曰：'胸地七黑子在否？’力士袒示之，如言。母出金环，曰：'儿所服者。’乃相持号恸。帝为封越国夫人，而追赠其父广州大都督。延福与妻，及力士贵时故在，侍养与麦均。金吾大将军程伯献约力士为兄弟，后麦亡，伯献纟裒绖受吊。”
从南北朝至唐朝岭南陈氏、冯冼氏两大豪族都与泷州有着深厚渊源的历史，也不难看出古代泷州的辉煌历史，正因为泷州大地开发较早、文明先进、地理优越，才成为豪族的经纶用武之地，从而留下一段段荡气回肠的故事。用一段歌词足以缅怀这段历史：“聚散皆是缘，离合总关情，担当生前事，何计身后评。长江有意化作泪，长江有情起歌声，历史的天空闪烁几颗星，人间一股英雄气在驰骋纵横。”
作者：周业锋
图源：网络