《道德经》：“不争之争”才是高级的“争”

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说起“道可道，非常道；名可名，非常名。”我们都非常熟悉，但真要说《道德经》的其他内容则不然。有很多朋友认为老子《道德经》的思想已经不适用于21世纪，他所倡导的“不争”是不现实的，诸子百家中，孔子是入世的，进取的，忧国忧民，庄子则是完全超然物外的，非常逍遥，我认为，老子的“道”是则介于二者之间。他的不争，其实是一种“不争之争”。

现在的社会，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，人们为名利争，为权势争，为生存争，无可厚非。而正因为此，老子的不争才是更为高人一等的策略。

怎么说？我讲这么一个故事，说以前啊年关时，开当铺的张翁店里来了一个胡搅蛮缠的邻居，他以前典当了东西，空手就要来取，不给还破口大骂。张翁见了，只是微笑着说：“我知道你的意思，年关就要到了，急用这些东西，街坊邻居的就不要吵了。”于是把过冬的棉衣长袍交给了那人。当天夜里，那人就猝死在别人家中，死者的亲属为此打了很久的官司，后来才知道其实这个邻居负债累累，无力偿还，他早就服下毒药，想要敲诈一笔，就是我们现在说的“碰瓷”嘛，张翁却认为，凡是蛮横不讲理就来挑衅的人，多半有所依仗，而张翁的“不争”呢，帮助他躲过了这场碰瓷的无妄之灾。

老子认为：“夫唯不争，故天下莫能与之争。

很多时候人们急于求成，却适得其反，然而在“不争”的过程中，人们修缮自身，树立起了良好的形象，慢慢地积累着自己的口碑与经验，反而形成了一种吸引人的磁场。不争”是“基础，是“争”的前提，是一种韬光养晦，不为权势名利困扰的理想状态。

我们现代竞争的社会让人们的精神压力非常大，业绩压力、人际关系、贷款压力，很多时候我们的思维都被这些东西占据了、塞满了，不知道大家有没有这样的体验啊，比如说，读书做事做家务，做着做着，就走神去想到那些压着你神经的事情，工作，竞争，不愉快——那么“不争”正可以帮你放下这些竞争压力。

老子其实也很注意“争”的意义，只不过他老人家告诉我们，不要看眼前一时的成功，而是目光长远地，达到立于不败之地的境地。以水打比方，百川东到海，“处下”是为了后来居上，如果你冲得太猛，反而有可能遭遇“木秀于林，风必摧之”的尴尬。我比较喜欢的对于“不争”的解读是南怀瑾说的：“生命，只是在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不争，是人生至境。”