中医取虫是一种非常神奇的中医治病奇术

中医取虫是一种非常神奇的中医治病奇术，中国古代名医华佗等人，都曾用妙方为病人取虫。中医取出的虫，并非现代人所认识的人体寄生虫，而是寄生于人体内的一种灵体，是存在于另外空间的生物。这是现代西医解释不了，也认识不到的。
现代很少有人听说过中医取虫的治病方法，但在中国古代却非常常见，古代史记和文献中都留下了大量记载。《看纽约》刊登的一篇文章，列举了古代中医取虫的一些事例，中国古人神奇的医术，令人赞叹不已。
燕王朱棣泻出小蝗虫
《明史》记载，明朝的御医戴原礼（朱丹溪弟子）奉明太祖朱元璋的命令，为当时的燕王朱棣治病。朱棣就是中国历史上著名的永乐大帝，开创了明朝最鼎盛、最辉煌的永乐盛世。
当时朱棣还是皇子，得了积聚病，久治不愈。戴原礼奉命为朱棣诊治后，看到之前的医生为朱棣所开的药都对症，却为什么没有效果呢？他就问燕王平时喜欢吃什么，燕王说最喜欢吃生芹菜。
戴原礼马上大悟，说：“我找到病因了。”便开了一副药让燕王朱棣服用，当天晚上，燕王便拉肚子，泻出了许多小蝗虫一样的虫子，病就好了。
这个事例是《明史》中记载的，这些正史中所记载的事情，尤其是发生在皇帝身上的事，几乎不可能有编造的成分，可以说都是非常真实的历史事件。
华佗用醋泡蒜沫取虫
《三国志‧魏书》记载，华佗在路上碰见一人吃东西咽不下去。华佗听见呻吟声，停下来探视后，就对病人家属说：“前面路边卖饼的人家有醋泡蒜沫，买三升喝下去，病就好了。”
病人家属按华佗说的做，喝下三升醋泡蒜沫后，病人的嘴里吐出一条蛇。他们就把吐出的蛇一样的虫子悬挂在车上，前往拜谢华佗。
华佗刚好不在家，他的孙辈们正在门前玩耍，迎面看见来人，就说：“车上挂着蛇的病人，想是遇见我们公公了。”请病人进屋坐，见华佗家的北墙上悬挂着十几条这样的蛇，可见华佗帮病人打出了很多这样的虫子。
另有记载，广陵太守陈登得病，心中烦闷，面色发红，不思饮食。华佗诊脉后，说：“您的胃中有好几升虫子，已结成了毒疮，是吃了太多的生鱼片造成的。”
华佗随即制成了二升激发药，先让病人服一升，过一会全都喝尽。等了片刻，陈登吐出三升多虫子，虫子非常奇怪，红头，躯体会动，半边身体是生鱼片。陈登的病马上就好了。
华佗说：“这种病三年后还会复发，遇上好的大夫才能治好。”
三年后陈登果然又发病，可惜那时华佗不在了，陈登不治而死。
病人排出青蛇、蛤蟆
《名医类案》中记载了金朝名医王海藏亲身经历的治虫病例，王海藏是针灸拔原法的开创者。据王海藏记载，有个叫杨时的病人，得了风气冲心的病，一吃东西就吐，身体非常枯瘦。王海藏为他诊治后，就让病人服一种药，叫“万病紫菀丸”，服了二十天后，病人泻出五、六块像蛤蟆一样的肉块，还有两升白脓，病就好了。
另外，还有一位姓赵的侍郎，也是得了类似的病，吃了就吐，同时眼睛看不到，耳朵也听不见，王海藏也让他服用万病紫菀丸，服药后，泻出了七条青蛇和三、四升白脓，病就好了。
乌梅汤验虫
明朝的名医陈士铎在《本草新编》中记载了一则他在湖北为人治病的事。当时陈士铎游历湖北，住在汉口的时候，有一位船主，长期咳嗽，一咳就停不下来，久治不愈，便找陈士铎医治。
陈士铎问他为何得的病，船主就说他驾船在浔江停靠时，夜晚突然起了暴风，他便忙着喊舵工们整理船篷和船缆，突然天上就下起了大雨，冰冷的雨点打在他的热背上，他当时就感觉身上很冷，从此便咳嗽不已。他说越咳，胸中越痒，直到咳痛了，吐一阵血后，才能停下来。
陈士铎听后，说：“一定是冷雨透过肺俞，使肺里生了虫子。”船主不信。不久船主又咳得胸痛，又要吐血了，便急忙找到陈士铎，问怎么办？陈士铎说：“赶快喝乌梅汤。”
他喝后果然疼痛缓解了，便问为什么？陈士铎说：“这是治标的方法，用来验证有没有虫，虫遇到酸味就会潜伏，现在你喝乌梅汤可以缓解疼痛，说明一定是虫在作怪。”船主这才相信了陈士铎。
陈士铎将万年青捣成汁，用酒冲成一碗，叫船主等胸痛时赶紧服下。晚上，船主果然又胸痛，便赶紧服药，服了陈士铎的药后，胸痛却更厉害了，痛得死去活来。
痛了一阵后，船主感觉非常口渴，要喝茶，陈士铎禁止他喝，劝他再喝药。船主不听，不肯喝药，陈士铎便强迫他喝，喝下后，他痛得更厉害，喉咙发痒。
陈士铎就说：“这是虫子受不了，要出来了，赶快再喝药。”又继续让船主喝药，他喝下后便开始吐血，虫随着血一起涌了出来。
只见吐出的虫子二寸半长，手指大小，身子像蟋蟀，长著像螳螂一样的长腿，颜色纯紫色，灯下看起来像有火焰一样，额头上有两条寸把长的触须，背上还有翅膀，但尚未长全，腹部还没有完全长好，拖着手指大的一块血块。这些一看都明显不是人间的生物。
明朝名医李中梓取出怪虫 
明朝名医李中梓在《里中医案》中记载，在乙卯年的秋天，有位南京人，名叫姚越甫，他有两个儿子都同时得了痨瘵（肺结核）死去了，他悲痛不已，便受潮热而咳嗽，两眼昏花，腰脚无力，口吐清痰，嘴唇起白点，服药无效，便找到李中梓治疗。
李中梓诊治后说，根据脉象推断，他得了传尸病（这是一人染虫死后，虫便转附到其他家庭成员身上，使家族成员相继死去的一种病），说有虫子正在侵蚀他的内脏，但一般的药除不了这虫子，所以没有效。
李中梓便用添加了川芎、当归的血余散，再加甘遂、天灵盖，磨成粉末，用东边桃树枝煎汤，在八月初二天没亮时，让病人空心调服，到了当天的辰时、巳时，便打下了像小老鼠一样的虫子三条，还有两头尖一样的虫子几条。
因为病人虚弱，便马上用人参一两煎服，傍晚又煎服一两人参。第二天凌晨，又将头天吃的药，让病人减半服用，又打下了几条两头尖一样的虫子。
李中梓让病人服用十全大补丸，半年后病人就彻底康复了。李中梓将打出的奇怪虫子用烈火烧死，再与雄黄一起磨成粉末，装在瓶中，把瓶盖封死，埋在没有人经过的偏僻处。可见这虫子很厉害，不是人间的一般生物。
病人排出红泥鳅
明朝名医孙一奎在《孙氏医案》中记载，他曾治过一位姓丁的病人，是位妇女，病人是痛风症状，开始诊断为湿痰凝滞经络作痛。开了五副药后，病人痛得更厉害，便不肯再服药。
孙一奎也不再勉强病人服药，就改用醋炒芫花三分、海金沙一分，磨成粉末，让病人用热开水调服。到了晚上，病人便腹泻，泻下了半盆像浓痰一样的东西，腿痛也好了大半，稍微能够活动。
半夜时，病人的家人就与孙一奎一起喝酒，还没散席，忽然听到病人腹痛非常剧烈，就请孙一奎进里屋看看。刚走到后堂，里面有人出来挡住医生说，病人已经去世了，不必进去看了。
孙一奎说：“这一定是痛晕过去了，不是去世，怎么可以不进去看呢？”
进去后，发现病人还坐在便器上，冷汗淋漓，面色发青，好像呼吸停止了。他执手把脉，发现病人手冷如冰，但用力按还有脉搏，于是孙一奎说病人是痛极晕死过去了，便给她灌姜汤。
病人果然慢慢苏醒了，苏醒后就告诉婢女说：“刚才肚子痛得厉害，然后火光溅出，肛门像被火烧一样，大响一声，不知泻下了什么东西，就痛晕了过去。”
众人赶紧在便盆中察看，竟然看到病人泻出了一条像血一样红色的泥鳅，长约六寸，宽半寸，有眼睛且身上还有鳞片，在便盆里游动着，众人看后都毛骨悚然。
名医万密斋巧治传尸痨虫
明朝的儿科名医万密斋在《幼科发挥》中记载，有一个叫胡泮西的人，他的弟弟英年早逝，留下一个年幼的孩子由胡泮西和夫人抚养。孩子的肚中有虫子，时常作痛，就请万密斋的父亲医治，治了几次都不见效，于是又请万密斋医治。
万密斋就问父亲用了什么药，父亲说用了雄黄解毒丸。万密斋又问父亲有别的秘方吗？父亲说：“我只用这一个方子，屡用屡效，但这次却不灵了。”
万密斋就告诉父亲说：“看来这个虫子已经通灵了，有灵性了，得想办法才能取下它。”
从这里可以看出，中医所治的虫子是一种灵体，有灵性，能知道人想什么，不是我们这个世界的生物，它们能导致人得各种疾病。
万密斋就在某月上旬，选定一个适宜破除的黄道吉日，事先不让孩子知道。隔夜熬好苦楝根汤，清晨与孩子的伯母商量好，用油煎鸡蛋一个，先吃鸡蛋，再吃药。
鸡蛋煎好了，又故意不给孩子吃，孩子闻到香味，急着要吃，感觉孩子肚子里好像有东西涌上心口，万密斋就趁机给孩子喝了药，一会儿感觉孩子心口上的东西落下去了，再给孩子鸡蛋，孩子就不吃了。
到了巳时，孩子腹中“咕咕”乱叫，泻下一条奇怪的虫子，大约小拇指长，有头，还有手和脚，就像小婴儿一样。
万密斋看了后，惊讶的说：“这就是人们所说的传尸痨虫啊！”
胡泮西说，他父亲就是得痨病死去的，他母亲也是得痨病死去，痨虫传到孩子身上，正好是第三代，幸亏现在把它除掉了。
以上医例都是取自于正史，以及严肃的古代学术文献记载，所以都是真实可信的。而且这种医例古文献中记载的非常多，相互印证，并不是无中生有。
中医治病所打出来的虫子，不是西医所认识的寄生虫，而是另外空间中存在的生物，也可以说是一种灵体。被中医通过特殊的治疗手法，打入到我们这个空间中来，使它显形，可能是动物的形象，也可能是昆虫的形象。
中国古代的中医与现代实证科学所走的是完全不同的发展路线，中医治病针对的是人体另外空间的部分，像人体的经络、穴位等，都不存在于我们这个时空之中。西医解剖人体时，找不到经络和穴位，但它们却是实实在在存在的，是存在另外空间的一种更高能态的人体机制。
所以不能用现代实证科学的思维模式与角度，去理解中国古代的科学，那永远也不可能理解得了。像《周易》八卦、中医、风水等等，这些高智慧的古代文明，都是现代科学所解释不了的，远远超出现代科学的认识。