在唱“我和我的祖国”，但是唱歌的地点有点奇葩，在河北保定易县清西陵昌西陵的墓顶上，下面长眠着嘉庆皇帝的第二任皇后“孝和睿皇后”。这位我们并不怎么熟悉的皇后却给我们留下了清西陵最有趣的一座陵墓。其宝顶前神道上的第七块条石像一个扩音器，冲着它说话像在报告厅演讲，对着它唱歌像在大剧院引吭，在这吼一嗓子，估计距离她两公里公公雍正的泰陵都能听到。
昌西陵。皇后的桥三孔，皇帝的桥五孔。七孔桥只在雍正泰陵和清东陵顺治孝陵有。
在昌西陵，游客们乐此不疲的还有宝顶后的罗锅墙，这段近150米的曲形红墙就像一部石质电话，两人分站两端轻声对话，听得一清二楚。这样的构造虽非有意为之，但也不免让人联想后宫女人的一辈子也许就是生活在这样纷乱嘈杂、帘窥壁听的环境中。如今游客难免聒噪，但孝和睿皇后听到的声音一定比那时她在宫里听到的动听有趣一百倍。
和孝和睿皇后一样“死后不得安宁”的还有光绪帝。1938年，距光绪入葬崇陵23年，一伙土匪潜入宝顶后的哑巴院，从琉璃照壁掘一深洞到地宫封门之下，折向北绕过封门再向上挖，便轻松进入地宫。这伙盗墓贼不像孙殿英盗清东陵一样动用半分炸药，用神器推倒飞来石，顺利打开八扇巨大石门。这两种迥然的盗墓风格，分明就是《鬼吹灯》中的摸金和卸岭两派。
光绪帝的尸体被拖出棺外，隆裕皇后的棺椁也被打开，两人陪葬被洗劫一空。2008年，清西陵文管处等四家单位合作，利用现代化科技手段钩沉稽古，在光绪头发中破解了一桩历史谜案，早慈禧太后一天驾崩的光绪究竟是怎么死的？给出的答案是死于砒霜中毒。同样是傀儡君主，但他似乎比末代皇帝溥仪更不幸，因为他有志于一改大厦倾颓之势，奈何自己也不过风雨飘摇中一浮萍罢了，最终还是成了权力游戏的牺牲品。
崇陵明楼，内置石碑，下方形城墙称方城。是帝后陵才有的建筑。
光绪帝的愁云惨淡，大清的日益衰退会不会和象征着王朝气数的“神树”被风刮倒有关呢？1863年，同治二年，如今位于辽宁省的清皇室祖陵“永陵”内的神榆被风刮倒了。相传榆树所在地是一块风水宝地，风水先生告诉努尔哈赤的曾祖福满：这里有龙岗山相依，龙岗山有12个山包，你家也会出12代皇帝。努尔哈赤的远祖、曾祖、祖父、父亲都葬在了榆树周围，大清还真出了12代真龙天子。大清非常重视这棵启运神榆，在它被刮倒后甚至想到用木头撑住它。但神树还是枯死了，大清朝也以摧枯拉朽之势分崩离析。
辽宁沈阳皇太极昭陵。
受汉文化影响，风水一说从清王朝定都盛京（沈阳）营造努尔哈赤的福陵和皇太极昭陵时就为重中之重，清东西两陵基本沿袭了明十三陵的规制。“万年吉壤”是皇室的终极追求，雍正为何要打破“子随父葬”祖制，不追随父亲康熙葬于清东陵？众说纷纭，但最简单的解释就是他看中了西陵风水。起初雍正是打算葬于东陵的，却在做各项准备工作时突然叫停项目，就因为他早先看中的地方在二轮考察时被认为不够百分百的好。“三年选址，十年定穴”，雍正又招揽了众多分金定穴的高手为其相度吉地，历经数年才敲定了如今泰陵所在的位置。这似乎也符合他在众多影视作品中多疑的形象。
泰陵石牌坊和大红门，三架石牌坊是泰陵的特色。这里是86版《西游记》唐太宗送别唐僧的取景地，唐僧骑马远去走的就是牌坊前的五孔桥。©一笑而过
中国建筑是基于“风水学”的空间艺术，在“事死如事生”的身后世界同样适用。“四爷”雍正的泰陵堪称中国“风水学”的教科书。从五孔桥到宝顶，近3公里的距离，17组建筑通过空间位置起承转合，为我们呈现出一座完美的地上园林。雍正爷不仅在这住得舒畅，就连我们这些对风水一窍不通的游客也能感受到陵内气息涌动、乾坤聚秀。
泰陵龙凤门及阴面的鸳鸯荷花图案。龙凤门是神道上的第二座门户。鸳鸯荷花象征帝后共穴、永远和好，不过这可能更多是标榜给后代人看的吧！从游客中心出发，有两种方式前往各陵。一是乘坐景区公交，免费但耗时多（1号线：游客中心⇌泰陵大红门⇌泰陵⇌崇陵⇌永福寺，2号线：泰陵⇌古松林⇌昌西陵⇌慕陵）；二是乘坐小型摆渡车，50一位，耗时短不用等。摆渡车的一般路线是崇陵-永福寺-泰陵（龙凤门到宝顶这一段）-昌西陵-慕陵。司机会建议把神道（神道只有一条，是共享的）放到最后，游览完慕陵后，把你拉到泰陵龙凤门，从那里一直走到清西陵真正的起点五孔桥，再返回游客中心。这段距离很长，但游览完慕陵已经很累了，这段去不去真是很尴尬。所以，时间足够的可以选择住在景区里（满族风情村、听松书院民宿等）。
很多来到清西陵的游客都会变成《鬼吹灯》里的王胖子，对陪葬冥器充满好奇，恨不得立马挖开雍正的地宫看一看。也许是真的风水好吧！泰陵至今保存完好，清西陵只有光绪的崇陵遭到破坏。雍正是不是金头下葬？这位公认为清帝中品位最好的皇帝带走了哪些稀世珍宝？可能永远都是一个谜。
泰陵隆恩殿，只有帝后陵的正殿才配叫隆恩殿，处处透露着森严的等级制度。
泰陵明楼、方城及后面的哑巴院。
泰陵另一个很有趣的点就是和《甄嬛传》等电视剧虚实结合，立时就穿越了时空。先说华妃吧，电视中她至死无一儿半女，实际上年氏育有一儿三女，但全部夭折。年氏最终以皇贵妃身份和雍正同葬。和电视不同，年羹尧是在华妃死后一年被查办。甄嬛可能真如电视里一样，和雍正感情不合，被问及要不要享受和先帝同穴的荣耀时，很坚决地说了“不”，于是有了泰东陵。
到了《如懿传》中，甄嬛和乾隆之间的母子嫌隙，及乾隆忌讳母亲干政确乎比较符合历史。但同时乾隆也是一个大孝子，光他6下江南，4次都带着老母亲这点就值得现在许多年轻人学习（后两次没带是因为皇太后已仙逝）。钮祜禄氏去世之际，乾隆用3000多两黄金为其打造了一座佛教宝塔，只为贮藏皇太后生前梳头时的落发，其孝心天地可鉴。
金发塔，现藏于故宫博物院。
甄嬛享年86岁，成为大清皇太后中第一寿星，这样一位享尽荣华富贵的女人，她的陵墓又会有哪些特别之处呢？很可惜，去的时候泰东陵在维修暂不开放。据说甄嬛的陵墓中规中矩，是一座标准的后陵，但在很多细节处还是彰显出不同，甚至开启了在隆恩殿里建佛楼的先河，也是清后陵中唯一一座地宫中有经文、佛像、番字雕刻的陵寝。
北京雍和宫，最初为雍亲王府，雍正登基后成为行宫，乾隆时成为喇嘛庙。昭佛楼曾是钮祜禄氏礼佛的地方，这组佛龛由金丝楠打造，是雍和宫木雕三绝之一。
要说清西陵中最不符合礼制的当属嘉庆儿子道光帝的慕陵。道光最被人津津乐道是他的“节俭”，但他的节俭是面子工程，纯粹是为了节俭而节俭。为显示自己艰苦朴素的作风，他常年穿一条打补丁的裤子，乃至朝廷上下纷纷效仿，开创了一股“补丁热”的时尚风潮。对于自己的陵寝，他还下令“一切俱从简约”，的确最后慕陵只有建筑27座，连泰陵的一半都不到，能省的都省了。可实际上呢？因为渗水，道光放弃了清东陵修好的第一座陵寝。再看慕陵的隆恩殿和东西配殿，全部用金丝楠木建成。什么概念？故宫中都没有一座完整的楠木殿。金丝楠在清朝已经是非常稀有的材料了，1500立方米的楠木从何而来，至今仍是一个谜。难道是道光省俭一辈子，一点一点从牙缝里抠出来的？
道光的隆恩殿不仅材质特别，装饰更是与众不同。他的第一座地宫因渗水而被抛弃，后来又梦见已故皇后被水淹，因此对水十分敏感。整座大殿从天花板到雀替、门板，有1096条龙，千龙竞水，以期永诀水患。
不光对这里曾经的人有说不完的话题，现在的人也十分有趣。很多服务人员都是附近守陵村守陵人的后代，虽然如今都是汉姓，但往祖上追溯，几乎都和皇家沾亲带故。遇见一位姓金（满姓爱新觉罗）的讲解员，祖上是八旗中地位最高的镶黄旗。如果你在这里遇见姓关、那等姓的，可以让他们讲讲以前的故事，因为他们很可能就是瓜尔佳、叶赫那拉等的后裔。
历史的吊诡，由盛而衰的唏嘘，最终都会消解在清西陵的青山绿水之中。这世上根本没有万年吉壤，没有长盛不衰，仰望灿烂星河，我们都会化作其中最微不足道的一颗星、一粒尘。也许只有把握当下，不负此生才是人生真正的意义所在吧！
“陵寝以风水为重，荫护以树木为先”。清西陵的几万株松树都是三五百年前人工栽植，被称为“海树”。遇有水汽重的清晨或雨雪后，烟岚滚滚，美不胜收。©王江山
在清西陵游玩体验非常棒，虽为4A景区，但服务水平打脸很多5A。离开清西陵，再去易县其他景点，会有一种天上地下的失落感。但旅行总会有惊喜！恋乡太行水镇，去之前想着不过又是一座廉价的仿古小镇，没想到一见就改观，绝对是目前我去过的北方最好的复古小镇。太行水镇没有表现出廉价感真是难能可贵，处处的巧思设计、山水相依的环境、富有文艺范的绿化都让这座小镇魅力十足。饮食没什么特色但胜在种类繁多。
强力推荐奇石展览。写有价值29.8亿的招牌，会让人误以为和那种写着美女蛇表演实际是大妈逗蛇如出一辙。出人意料的是内部别有洞天，真是大开眼界。以前见过一些类食物的奇石，但还是第一次见到这么多“美石”，价值29.8亿也许所言不虚。水镇挨着易水湖，也可坐船一览。
易县城内的燕都古城就不要去了，冷清到连坚守的商铺都要搬货物去大路边摆摊。燕国国君如果看到现在人打着燕都旗号，搞出这么一破烂出来，估计会气到迁都。连现在燕都遗址留下的几座土丘都比它好看。唯一来这里的理由就是在易水河畔怀古吧！“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，义士荆轲就是从这里出发，踏上刺杀秦始皇的路途。
燕下都遗址，比较分散，根据导航只能到达这一处。
易县，因易水河而得名，是“燕文化”的发祥地。河北别称“燕赵大地”中的“燕”就指这块区域。1966年易县燕下都遗址老姆台出土的透雕龙凤纹铜铺首现藏于河北博物院，为十大镇馆宝贝之一。这件长74.5厘米精美繁复的宫门构件，足以证明身为“战国七雄”之一燕国的宫殿是多么美轮美奂。
秦灭赵后，大军直逼燕国，太子丹忧心忡忡，决定派侠客荆轲刺杀秦王。临行之际，太子丹、高渐离在易水河边击筑送别荆轲，荆轲和唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。结果图穷匕见，荆轲被秦王杀死。后世，韩愈在文章中写到“燕赵多慷慨悲歌之士”，流传至今。
荆轲对易县的重要性，从把佛塔一直称作荆轲塔就可见一斑。辽代，易县在燕云十六州范围内。人们在荆轲衣冠冢上修建圣塔寺，后改为圣塔院，如今仅存圣塔院塔。从塔的形制上看是典型辽代佛塔，和蔚县南安寺塔、灵丘觉山寺塔、北京天宁寺塔风格一致。据说石塔内包裹着更早年代的荆轲塔，因为塔是实心的，所以真实情况不得而知。
河北顶着“多慷慨悲歌之士”的光环，近代确实出过不少英雄。和易县有关，最有名的就是狼牙山五壮士。狼牙山在易县西部，属太行山脉，五壮士在这为掩护主力部队转移，被敌人逼到走投无路而选择跳崖。
狼牙山不仅有红色基因，还可以领略到壮美的太行风光。
易县城内还有一处全国重点文物保护单位，不太好找，到了导航指示的点你也不敢相信它就在那里。这么没有存在感的地方，自然去的人也少，在这里简单介绍一下，倒也契合旅行路上遇见菩萨公众号的宗旨，带你去你一辈子都不会去但值得去的地方。道德经幢，唐代遗物，顶部大字题刻“太上玄元皇帝道德经大唐开元神武皇帝注”。看过大热网剧《长安十二时辰》的应该有印象，唐玄宗崇信老子，于上元节命人造太上玄元皇帝的大仙灯。历史上李隆基有没有造过这样的大仙灯不得而知，但这位老子的迷弟，确曾命各地道观立他本人注释版本的道德经幢。
这样的经幢在河北邢台市还有一座，没易县保存得好。不过易县经幢的周边环境实在不敢恭维，虽身处闹市但旁边是一畦畦菜地。希望早日规划一下，为其建一座小公园或增加一块指示牌就再好不过了。如果这个景点能带来经济效益，一定不会是现在这种境况。
版权声明©：照片均为个人拍摄、制作（除标注作者外），版权归旅行路上遇见菩萨所有。转发请联系我们~
