世说新语 | 捷语篇:古今中外最精彩的话语、最经典的故事

世说新语

---- ——古今中外最精彩的话语、最经典的故事----

编著/古月

捷悟

01

美国好莱坞著名童星秀兰·邓波儿,生前曾被美国电影学会选为百年来最伟大的女演员第18名。秀兰·邓波儿出生于1928年4月23日,在美国加利福尼亚的圣莫尼卡长大,她的家庭很平凡,父亲是个银行出纳员,母亲则是个珠宝商的女儿。邓波2岁时候就热爱唱歌跳舞,加之她迷人的微笑.金色的发鬓,甚招人爱,于是,3岁时,母亲便把她送进了一所叫米格林的幼儿舞蹈学校接受训练,这是她艺术的开始。
    
1934年,6岁的秀兰·邓波儿获得了美国电影科学学会授予她的最杰出个人的称号。另外,她还是奥斯卡奖历史上最年轻的获得者之一——组委会专门为她颁发了一个娱乐杰出贡献特别奖。
     
1935—1938年间,秀兰·邓波儿击败了包括克拉克·盖博、加里·库柏、琼·克劳馥在内的演员,成为好莱坞最卖座的明星,没有之一。1939年,秀兰的片酬已超过12万美元,另外还有20万元的红利,而当时的票价只有15美分。
   
秀兰·邓波儿即将过9岁生日时,从美国乃至世界各地寄来的礼物超过135000件。

秀兰·邓波儿从6岁起就不再相信这个世界上存在圣诞老人了,因为一段经历改变了她,她说,“当妈妈带我去逛百货商店的时候,一位圣诞老人竟然伸手问我要签名。”

02

鹰城作家王锦霞《雨过天晴》记宝丰县汝瓷传人、汝瓷制作巨匠王秋娥之制瓷,娥云:“我以前上釉,练了好久也上得不理想,直到有一天,我发狠心,这个素胎的釉上不好,就像我化不好 妆门都不出一样……就在那一刻,我心中灵光一现,忽然开了窍。我以前只把产品当产品,其实我也是在煅烧自己。佛家说万物一体,只有把瓷当我,我当瓷,达到物我合一、人瓷合一的地步,才是真正的天人合一之境,就不愁烧不出好瓷器。”

03

1970年4月25日,中国第一颗人造卫星“东方红一号”发射,看着漆黑的天幕上缓缓飞过去的闪亮之星,站在池塘边仰望星空的刘慈欣心中升起莫名的向往之情。几年后的一个夏天的黄昏,刘慈欣在阳泉家中的床下翻出一箱子的书,里面有《托尔斯泰文集》、《白鲸》、《地心游记》、《太空神曲》,以及后来在《三体》中承担主角叶文洁思想变化的关键道具——蕾切尔·卡逊的《寂静的春天》。他最先看的是凡尔纳的《地心游记》,父亲告诉他:“这叫‘科学幻想小说’,是有科学根据的创作。”这是他第一次与“科幻”正面相逢:“我的坚持,都源于父亲这几句话。”那时候,这些书只能属于个人的秘密阅读,他说,“我就像一个人在一座孤岛上一样,是很孤独的一个状态”。

04

霍布斯鲍姆的中学生时代与德国魏玛共和国同期,他后来回忆说,“如果在1930的柏林,你还感觉不到自己是世界历史的一部分,那你永远也不会有这感觉了。”

05

王朔最痞的一句话是“千万别把我当人”。批评者说连人都不当了,道德彻底堕落了。其实王朔不是不想做人,只是不想做某些人心目中的人。随心所欲、玩世不恭的背后,生长着新的人生理念。

06

海明威认为,写作是一个人的旅行,也是一个人的修行,这种旅行和修行,是容不得第二个人的,也正因为如此,“孤独”的海明威才写出了《老人与海》这样伟大的作品。

是的,有很多伟大的事情都是一个人完成的。

07

苏小懒《全世爱》:“遇到你之前,我以为爱是惊天动地,爱是轰轰烈烈抵死缠绵;我以为爱是荡气回肠,爱是热血沸腾幸福满满;我以为爱是窒息疯狂,爱是炙热的火炭。婚姻生活牵手走过酸甜苦辣、温馨与艰难,我开始懂得,爱是经得起平淡的流年。”

08

两次世界大战期间,堪称人类历史上最荒谬的黑暗时代,即使有人羞与为伍,也会被熏黑。正像哲学家梅洛·庞蒂说的那样,“我们生活在世界里,融合其中,与之妥协。每个人的手都脏。”

加缪直面那个最基本的人类问题:“我们究竟为什么要继续活着?”在这个根本问题的重压逼迫下,他写出了他最著名的“荒谬三部曲”。

而独自自由思考的萨特,在那个黑暗时代领悟到的只是“眩晕”和“焦虑”。不过,萨特似乎还没有绝望,他警告担负自由的人类,如果人为了逃避责任,便自欺欺人地认为自己是环境的受害者,那你便没有达到人类生命的要求,而是选择了一种虚假的存在,脱离了自己的“真实性”。

09

许倬云1930年出生于福建厦门一个士大夫书香世家,战乱流离中他观察世事,感慨很深,他说:“也许,因为我生的时代已有太多自命英雄的人物,为一般小民百姓添了无数痛苦,我对伟大的人物已不再有敬意和幻想。”

是以许倬云之研究书写历史,更感兴趣的是与老百姓相关的事情,而不是传统史传中通常实录的有关朝廷国家、帝王将相之类。

10

加藤周一的散文体自传《羊之歌》,是少有的兼具畅销和长销属性的作品。加藤周一是日本广受尊重的知识分子、思想家、评论家。在《羊之歌》的上半部,1936年的“二二六”事件,是书中最早写到的社会事件。这一事件让他认识到了政治的残酷。他写到:“我并不同情叛军将校,只是从叛军将校遭到背叛这件事中看透了政治权力近乎荒谬的残酷。远离政治。在那里,诚意遭到背叛,理想主义受到利用,一旦失去利用价值,昨日的忠诚立刻变成今日的谋反。”与此同时,这对于他来说,也是一个产生社会性觉醒的契机,赋予他一种感觉:原来社会是和自身连在一起的,或者也可以说,自己是与世界史的进城共生的。此前,童年也好,青春期也好,他都还只是“虫蛹”的状态。

11

1912年鲁迅在绍兴《越铎日报》上激扬文字:“纾自由之文字,尽个人之天权,促共和制进行,尺政治之得失,发社会之蒙覆,振勇毅之精神。”对新生的共和国充满了热情和希望。十三年后的鲁迅在随笔《突然想到》则是另一副面容:“我觉得革命以前,我是奴隶;革命以后不多久,就受了政治的骗,变成了他们的奴隶。”

12

笛卡尔有言:“小时候,我对许多错误的东西信以为真,我对此感到震惊。”

13

阿基米德被要求在不能有任何损伤的情况下判定一顶金王冠的真假。这在2000年前实在是个大难题。他烧尽脑汁百思不得其解。想累了,干脆不去想它了,还是舒舒服服地洗个澡吧。
     
阿基米德躺入灌满热水的浴缸里,任热水漫溢出来。突然,他脑子一亮:通过称量王冠排出来的水量来确定它的体积,再确定比重,不就能判定真假了么?想及此,他不由得大叫起来:“尤里卡!尤里卡!”(希腊语,意为“我想起来了”)
     
  阿基米德用这个方法判明那顶金王冠里掺入了银子。他的这个方式被后世命名为“尤里卡效应”。

14

平顶山作家王锦霞在其《香山锦霞》一书中叙述,有一天,形容消瘦的父亲从百里外的山区老家来看她,父女相见,父亲不禁大放悲声。她写道:“我已经有了女儿,常言道可怜天下父母心,我知道天下父母皆同理同心。爸爸的哭,也许是因为心疼我;也许是因为当年他有心叫我上学,可无力酬资而导致的愧疚;也许是因为这么多年,他疏于对我的照管。

青山原不老,为雪白了头;绿水本无忧,因风皱了面。我早已能解读这句充满哲理的话。我对童年的如烟往事早已忘却,唯有父母的养育之恩常记心头。”

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胡军民,笔名,古月、胡飞雪,1967年生于河南漯河舞阳县,祖籍许昌襄城县,现居平顶山市,在农村生存过,辨得清麦苗韭菜,干过保险,得以商业启蒙,在事业单位混过,知其处不可留恋,经营过企业,酸甜苦辣成败得失千言万语难以尽表。有才不去补苍天,隐藏股海20年。身涉股中不务正业之余,心游方外忧国忧民,读读书,写写文章,先后给四家媒体报刊写专栏,作品散见于几十家报刊。偶尔会会好友,过着近乎息交绝游的日子,兴来每独往,若闲云野鹤。

□编辑:叶寒

□ 图片:网络

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