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风水学中玄空派经典之作《天机要语》又名《杨公滴滴金》，署名是杨公。但到底是不是，后人无从考证，它与杨公其它经典比较，在语言特色上有明显的差别。
杨公其它经典句子表达很隐晦，此文却很直白，再者经文中的“正变”八局在坊间称“蒋大鸿正变八局”，而玄空一派也是自明清后才更广地流传于世，所以此文很可能是创作于明清时期。
不过《天机要语》是后学公认的玄空真决，这点是没有疑问的，上有誓言：“子孙传用，深藏宝秘，无在师前立誓，断断不可轻言传授，致违盟誓以遭天谴。”所以本人谨在下面作一些大约解释，以解部分人之惑，其余的请各自结合实践用心研究，自有领会。
杨公《天机要语》开章便说：“一二三兮九八七议，山情水意两相合。七八九兮一二三，山情水意两相关”。
为什么杨公要说“一二三兮九八七议，山情水意两相合”。就是重申合十之理，合十，上下两元也，也即阴阳之义也，阴阳也即夫妇之交媾也，也即雌雄之道也！
刘若谷名作—刘氏宗祠
好了，不要说得太难明，毕竟文章是给所有人看的，下面用通俗一点的方式解说。上文所说的1、2、3与9、8、7说的是上下两元之数，也即风水中的运数。
人有人运，风水阳宅有宅运，阴宅也有龙运，所以自古皇帝之家都有由兴到衰的过程，这个是由风水运数、气数决定的。并非人力所能改变，而有很多不明风水之义的外行人老喜欢拿古代帝皇之兴衰说事，就是不明白这个关健之故。
文中并没有把上下两元全写出来，完整的是上元1、2、3、4配下元9、8、7、6之意思，这数字是八卦的数字，也是阴阳之代表。
例如现在是下元八运，那么就6、7、8、9数字为阳，1、2、3、4为阴。而在上元运时，1、2、3、4则为阳，6、7、8、9为阴。
刘若谷名作—刘氏宗祠
那么在阳宅中应该如何应用呢？
这下就讲配合了，例如门与灶的配合，门与床的配合，门与路的配合，阳宅四周山（高楼）与水（街道）的配合等等。以人为例，男人和女人结合才能产生后代，这个就是阴阳正理。
两个男人或两个女人搞在一起，正常来讲是不会有后代的，也即是不会有新的生气所产生。（注：我没有鄙视同性恋的意思，只是以此为例，毕竟人各有活，这是各自的自由）
风水也同理的，一间屋，如果阴阳不通，自然凶险重重，因为不能化生万物之故也！所以屋里的门、路、灶、床等等一切的关健部位，必须要阴阳配合，这样屋内之人才得祯祥。
在得运之时会大发特发，在运过之后，如果阴阳配合得宜，虽然没有当运之大吉，但也能保平安不败。如果是阴阳失调，就算能夺得一时之旺气，有一定的吉应，但运过立马一败如灰。
刘若谷名作—刘氏宗祠
下面以明末清初广东省阳春市三甲镇圩街，地理明师刘若谷点作本姓祖祠为例说明一下。入首龙是戌加乾，作壬山丙向兼子午，此是大卦1、6共宗之阴阳配合；江水来水丑方，水出辰口，辰巽方水口高峰耸立，关拦有情。
并挨得：传送尖峰出云奇，金网紫衣显威仪，少年英杰功名显，名扬四海众人钦；田水来于未庚，出辰，全局地元一气。阴阳零正得宜。扦立后本祠刘姓名房人才屡出，人丁大兴，为镇上第一大族，雄盛一方，至今方兴未艾。
刘若谷名作—刘氏宗祠
附：三甲历代刘氏中榜文人。一门三进士，四代两乡贤——刘族曾经的辉煌：
刘裔烗，清康熙举人。
刘宗湘，清雍正举人。
刘宗滥，清乾隆举人。
刘世校，清乾隆举人。
刘宗邃，清乾隆举人。
刘宗渡，清乾隆举人。
刘世探，清嘉庆举人。
刘世栩，清嘉庆举人。。
刘荣玠，清嘉庆举人，清嘉庆进士。
刘士升，清道光举人。
刘荣浩，清道光举人。
刘荣琪，清道光举人，清道光进士。
刘显桢，清光绪举人。
刘承辇，清同治进士。
刘启维，清康熙武举人。
刘宗汉，清康熙武举人。
刘秀夫，清雍正武举人。
刘启釾，清雍正武举人。
刘荣访，清同治武举人。
文超良作诗提示
真亦假来假亦真，留待后人细初分。
若能明得阴阳诀，定可作福后世人。
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