嘉庆的这位妃子，存在感极低，祖上竟要求加入蒙古族

在封建社会，皇帝是天下的至尊，后宫女子成群。她们进入后宫，极少数的幸运儿能得到宠爱，扶摇直上，成为人人羡慕的对象，给家族带来了荣耀和财富。然而，绝大多数的女人，却没有那么好的运气，往往都是老死宫中，有的籍籍无名，有的在史书上只留下只言片语。对这些女人来说，放弃了正常的生活，却终日被关在牢笼之中，一生凄苦无比。

比如说嘉庆的信妃刘佳氏就是这样的女人，按理来说，她也是正儿八经的妃子，但在清朝的档案之中，她却仅仅只是在册封为贵人、嫔、妃以及去世和下葬的时候轻轻提到。她的一生，仿佛就只是浓缩为这几个小小的画面而已。

她的出生日期没有记载，因此也不能确认入宫时的年龄，有人争议她是嘉庆还在当亲王时的旧人，也有人倾向于她是直接进入皇宫的。入宫后，她便被封为了“信贵人”。

在清朝内务府中，有一本叫做《鸿称通用》的书，曾经介绍过“信”这个封号，它是来自于满文的“akdacuka”，意思是“可靠”、“可依赖”，相对而言，这个词比其它莺莺燕燕的妃号，还是大气很多的。

嘉庆十三年，因为长孙出世，第二年又是五十大寿，心情很好的皇帝，便下旨晋封了几个妃嫔。信贵人有幸在这次得到了晋封，成为了信嫔。

不过因为她并非宠妃，也没有为皇帝生下孩子，所以一直处于默默无闻的边缘状况。后来，也就一直停留在这个位置，并没有再得到晋封。

直到嘉庆驾崩的当年，道光皇帝继位，为了表彰这些伺候先帝的妃子们，信嫔再次得到了机会，被尊封为信妃。只不过实际上，她已经是信太妃的身份。

不过，信妃也没有当多久，就在两年之后的道光二年因病去世。正史中简单一笔交待她的死亡时间和下葬时间、地点，就没有留下这位女子的任何介绍了。

信妃确实没有历史的印记，然而她的家族却有些意思。她的先祖叫做刘麟图，是山海关副将，也就是吴三桂的下属。在清军入关的时候，他也跟着吴三桂一同降清，做了清朝的臣子。他被编入了汉军八旗中的镶白旗，还捞到了一个三等男爵的爵位。

他已经做了降臣，这也并不奇怪，毕竟当年为了活命，投降的人也不在少数。然而，他的后裔还不满足，似乎执意要彻底洗白。他们上书给清廷，说自己的祖宗刘麟图并不是汉人，而是在明朝的蒙古人。这些事情，清廷谁又去认真考证？于是允许他们此后不再姓刘，而且从镶白旗汉军迁出，改入了镶白旗蒙古旗。

从此刘麟图的子孙们都改成了蒙古名字，不再姓刘。比如第二子叫做钩塞，钩塞的儿子叫做金樑，金樑的儿子叫做保住，保住的二儿子叫做德昌，而德昌有三个儿子，其中三儿子本智就是信妃的父亲。

令人不解的是，刘麟图的后代们认为汉人做降臣不好意思，怕挨骂就改为蒙古人。但蒙古人也是降臣啊，而且还降了两次。一次降大明，一次降大清，有什么区别吗？

更令人不解的是，这个家族放弃了汉族刘姓，而信妃在宫中却是叫做刘佳氏。一般来说，入了旗的汉人女子，进宫之后，才会在自己的姓氏后面加一个佳字，但并不影响他们家族其他人的姓氏。那么，既然刘麟图的后代已经放弃了刘姓，又怎么会让信妃以刘佳氏身份进入后宫的？

这些已经过去的历史，由于资料的缺失，已经成为了迷，而供后人遐想和猜测而已。