拍卖新宠儿:崛起的舍利子

　　当下禅宗的佛家典籍，大多数以“如是我闻”开头，只有《心经》直截了当，开篇就是“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”据说这是玄奘法师翻译的，是玄奘法师第 一个翻译出了舍利子这个词汇。据说，玄奘法师也有舍利子，而且还是头骨舍利。供奉在西安法大雁塔的地宫里，每年在法师生日那天供香客瞻仰。

　　

　　天降舍利以透明白色居多如”五明佛学院极乐法会”的天降舍利都是透明正圆形，其次是奶黄 色、浅黄 色如不丹极乐法会、紫云寺法会等出现的天降舍利。

　　舍利子印度语叫做“驮都”，也叫“设利罗”。“舍利”的涵义不仅是指佛教高僧的火化遗骨。佛教经典《浴佛功德经》中称为“舍利”的有“法颂舍利”和“身骨舍利”，“法颂舍利”指释迦牟尼所说的佛教经典，“身骨舍利”指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。

　　

　　舍利子原本是指佛教祖师释迦牟尼，佛圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石一样的生成物，是一个人往生经过火葬后所留下的结晶体!

　　人认为人体骨骼经过高温燃烧之后产生了结晶现象而这种结晶也就是舍利子，因为确实曾有专家检测出来舍利子之中含有人体骨骼组成的成分。那么这种推测的可信度相对于上面的那两种推测来说还是比较大的。

　　

　　佛教强调舍利子和修行人的修行功德相关，同时依据佛教义理，也肯定了舍利子的“无常”物质性。也有感应舍利，如在刻“龙舒净土文”刻版上就出现了舍利等;佛弟 子尊重舍利子，是由于高僧大德的慈悲智慧功德。

　　除了“舍利子”，相信很多小伙伴也听说过“舍利”这个称号。虽然两者只有一字之差，但却是不一样的东西。“舍利”是当初印度人称呼人在去世之后的遗体。而“舍利子”便是人火化以后骨灰也就是“舍利”当中所出现的一种像小石头一样的坚硬微粒。后来的人发现得道高僧在去世火化之后会出现一种结晶体，十分坚固，于是将其成为“舍利子”。它也被佛教认为是神圣之物，十分被看重和尊敬。