风水点穴七十二决及迁坟秘本
穴法明堂诀，切要继妙穴，雌雄两路分，龙住峡前节，峡前住真龙，二节回还中，三峡九峰格，或从峡后住，两边回头邵，内外血脉同，识来知住穴，正诀少人通，真龙妙穴是，穴后无龙誇，妙砂如手足，始有水随砂，血脉相连接，和同是一家，穴中真的处，寻穴是为佳，龙神变化极，作穴分形中，金星入穴头，木星仍须直，水星屈曲脊，落似生蛇闪，火星落穴尖，分形认消息，土星入穴横，水横山横案，右遇五星穴，自然作公卿。
第一、天穴囟门自天然，顶上成窠落处玄，龙脉真来高盖取，瞻堂斜侧不须扦，四山朝揖皆高耸，虽在高坡似平地，若见外关龙虎真，此穴人间极贵尊。
第二、地穴龙归住下拦，又如脚底凹中弯，切知两畔合宫水，又似微砂左右关，如蟠龙穴无龙虎，但认真龙为的祖，随水坟前合会朝，送从住处龙亦住。
第三、天生人穴妙难通，要似人形坐立纵，脉腕开弓如仰睡，须寻手足辨形容，有龙有虎真龙穴，内外三关是大重，更近明堂诸水聚，始知百世永兴隆。
第四、上格龙穴住太玄，有如北极据中天，龙楼金阙居前后，殿下星罗拱八千，中有一星如玉露，两边辅弼从相连，十重围绕无斜反，将相公侯指目前。
第五、定人形真穴，先从上穴出入形，渐入中关观性情，垂落低争龙在下，三停不见别看成，龙行左畔须寻左，向右仍须向右行，中穴不为前后地，便寻手足及盘形。
第六、三停认真穴应高揖下或揖中，侧左须与侧右同，此是三停真穴法，又知龙住上强逢；龙虎稀有分明处，但认微波一合宫，兹遇朝迎微妙处，若非神见妙难通。
第七、上拦穴咽喉穴妙最高停，上下分明作两层，上有一层燕巢穴，中关手足下朝迎；争高穴在高停上，横过肩窠两穴成，八将四神皆耸起，始知上穴自然名。
第八、中拦穴人心一穴最难量，有似胸窠朱雀藏，忽然胸长中阔直，两边奶乳好参详；脐堂直下相连接，要似巢窠特异常，臃肿无巢非是穴，水齐两畔穴为良。
第九、下拦穴龙虎砂低揖明堂，先看峰势起头昂，抱低不作中拦穴，侧耳分居两眉旁；下关仔细寻穴良，两臂圈护最为祥，阴阳二位要详辨，形真穴的福难量。
第十、左右鼠子穴水星不作当胸穴，闪侧分归左右边，鼠子折弯凹后取，要寻二水合坟前；龙从右落穴归右，龙左斜归穴左扦，远近乐星朝何穴，须知真穴福无边。
第十一、中直垂指落穴来龙横直起圆峰，袅断方员顿伏中，跌断峡前三五节，穴如垂指落肩胸；两边龙虎朝中合，案外云山列数重，忽若水砂相返背，侧越直去寻别枞。
第十二、左右垂争穴隐约似人形，一伴争高一伴倾，龙脉暗垂争上落，犹如凹穴状分明；两边切要朝坟水，后应前遮亦有情，左右争头分两穴，一般形状又同名。
第十三、右落垂针后龙耸秀自分明，入穴藏迹不见形，南北东西皆好看，来知何处别虚盈；豈知中落垂针状，侧看微高又似坪，两畔微砂交会合，穴安脉上自然成。
第十四、左落悬丝真龙入穴太玄微，未许时师造次知，不作中间明显穴，闪归左侧落悬丝；又如剑脊中一线，落似微高入穴低，扦穴直寻微线尾，欲差毫发隔天衢。
第十五、右落垂丝穴有高山及大坪，低昂大小不同形，忽然闪侧归于左，或若回环向右行；有似垂丝纵右落，左边砂水尽来迎，高如带线平微乳，龙住分明穴自成。
第十六、四登穴法龙神住处最为佳，入穴寻真切莫差，一登后龙二登穴，三登前水四登砂；不前不后为中正，无侧无偏又不斜，一步之中为正穴，欲差毫发隔天涯。
第十七、 八观定穴后观来龙骨脉奇，前观形穴定容仪，侧观入穴真龙脉，近看明堂砂水齐；忽若内观时暂好，远观砂水似斜飞，大观若也无情意，八观虚盈仔细推。
第十八、四真穴寻龙须要一尊星，送在朝回穴自成，龙脉分明砂自好，有情有意转头迎；砂回水亦随砂转，不使罗经亦利员，九曲之玄三合会，自然天使作公卿。
第十九、三关正穴入穴先看水与峰，横拦关锁两三重，诸山诸水来朝聚，便是真龙大会中；穴下一关砂水合，中关二水要和同，三阳三合无斜侧，位极人臣百世隆。
第二十、穴前阴阳二水右水为雌左是雄，阴阳二字贵和融，穴前两步分明合，便是真龙血脉同；一水返龙终不贵，忽然高泻直为凶，不论田涧并山谷，二水穴前要合官。
第二十一、吉凶鹤立有砂龙虎开争似手奇，有情有意抱穴齐，燃拳蹲踞如横马，直利高峭便不为；争头折断终无力，过凹身长亦未宜，欲见回头朝揖处，此砂真妙必无疑。
第二十二、观砂定穴砂有高低及短长，穴前好恶豈能常，右山若短穴归右，左山先朝穴左傍；龙虎去长非是穴，却寻前去是龙藏，只看左右随龙住，龙住回顾细审详。
第二十三、雌雄真龙穴天生万物有雌雄。好似乾坤日月中，男是雄时雌是女，禽虫草木亦还同；龙神作穴应如是，右是雌时左是雄，砂水相朝相对乐，此真龙穴少人逢。
第二十四、阳掌穴阳掌分明似仰盘，右边直去左边看，切须左水来相合，关锁明堂便可安；左高直去右边栽，须用右边砂水回，忽然坦去居头上，就中立穴合三台。阴阳二掌为第一，无限公卿从此出，两手足穴取龙神，此是神仙真妙诀；
第二十五、阴掌穴木星阴掌人难察，一指高低三个节，随龙两畔作砂朝，五指五三十五穴；水自左来右边扦，水自右来右边截，二水合中取中安，一安五分三十诀。
第二十六、左右开钳穴捻指开钳又似盘，高低左右不同看，左砂朝右穴归右，右畔朝来穴左安；中凹起峰中穴是，偃弓三指节中间，忽然屈指峰头穴，须得明堂二水关。
第二十七、三金环节口真穴龙头袅断起圆峰，有似荷花半笑中，或作金星开口状，此为真穴是真龙；主圆屈曲皆为好，四水诸山合会同，笔架楼台前后起，金童紫绶下侯封。
第二十八、合五星穴真龙入穴后生成，方出尖圆真五星，乳脉八般垂落处，穴前始有二金城；若无节气星辰入，腐骨消棺穴不成，欲得五星真入穴，自然家国富安宁。
第二十九、大龙作小穴大形大穴阔难收，内局须寻小穴求，或作小窠开口状，须寻二水合宫流；关注 奇门遁甲法术 只看砂局落何所，认脉迎朝看所由，此法精微人未识，妙中寻妙是良筹。
第三十、太坪微穴似水洋洋落大坪，连天圹野远波清，湾回曲转扬踪迹，似线如丝断复生；前遇水城交合处，玄微作穴要分明，略高低处寻龙脉，砂水朝回两畔随。
第三十一、乱水星穴屈曲来龙势脉长，或从高帐落平岗，有如水上浮鸥状，或似群星乱点装；圆峰开口微砂合，认水登朝穴最良，中认一星如异宝，方圆大小认龙藏。
第三十二、识龙穴真伪有龙有虎有星辰，骨脉分明入穴真，两步穴前砂水合，须知此地救人贫；无虎无龙多虚伪，散乱无情必误人，穴前若无砂水聚，本为虚伪不是真。
第三十三、穴前吉凶水砂有千般水万条，穴前凶吉最难消，抱穴不反终为吉，九折回头六合朝；切忌四冲心身背，到穴一反便为妖，住龙若遇如银带，世代儿孙足富饶。
第三十四、龙头玉枕穴须起龙头似诰行，犹如玉枕状分明，两头凹起中成穴，内有明堂合水城；但用后龙为主应，前须琴鼓作朝迎，龙神入穴多为隐，认脉观砂看势情。
第三十五、凤头中穴官星落似凤凰飞，两腋开争合抱齐，中落凤头冠上穴，明堂三吉水朝之；忽然翅短回头抱，絮上安扦绝妙微，若遇牵弓前作伏，儿孙世代着绯衣。
第三十六、左侧异穴门龙作穴不归胸，侧落分明左角中，右似龟头藏大半，穴扦头上觅真纵；左砂须用微茫转，右畔开争朝左宫，两畔左随前后合，明堂三曲水和同。
第三十七、右侧真龙穴水星作穴少人知，闪侧多归左右为，向右半垂短乳穴，须寻脉上穴真奇；龙归右畔穴归右，察势看形用妙机，穴后穴前三五步，分明穴内有玄微。
第三十八、龙腰侧穴真龙跌断似龙蟠，穴住龙腰有这般，头顾左边穴在左，右边足尾转横拦；关注 奇门遁甲法术 腰间垂乳成微穴，或似钗钳挂壁间，穴后真垂龙乳掌，明珠对面作朝迎。
第三十九、峡蜂后腰峰腰袅断似蜂腰，峡后真龙侧穴消，须用龙头来绕转，仍须翅足尽来朝；有如侧月金弯状，或作钗钳瓜瓠描，朝乐随来皆拱换，自然财宝足丰饶。
第四十、过龙凹后穴欲识过龙凹后穴，龙去回头还一歇，身边足尾作砂朝，或似钗钳或半月；或似悬丝凹后垂，两水夹朝三五折，四山应落朝穴前，此是真龙正蟠结。
第四十一、两角金钗穴峡中角上过龙来，自有雌雄两路开，前去不从终作穴，两边短股实堪裁；二龙相住相朝抱，四水随砂合抱回，中顶起峰中穴是，微中要妙取微哉。
第四十二、识真伪穴空中真伪后龙推，一峡初分未易知，若见孤龙无手足，名为仆从必无疑；真龙起伏分公母，百子千孙左右随，跌断峡前三节处，一峰正住穴真奇。
第四十三、前后虚实穴龙神作穴不相同，龙住东兮穴在东，东若无坟西在穴，东边砂水散无踪；前真后伪寻前穴，后实前虚后用功，裁穴只看随送住，两边回抱是真龙。
第四十四、左返虚穴有龙无虎不足誇，折枝龙虎不为佳，右边砂转须然好，左畔无情水又斜；骨气生成终不改，修锄作转亦虚花，纵然扦后空劳力，此是时师识见差。
第四十五、中返虚穴有龙无虎必为凶，切忌争头露坳空，只有左宫朝水到，右砂无水是翻弓；分明左坳穴不利，右直斜边二位逢，须好左砂无所用，必为虚穴谩劳功。
第四十六、水星异形穴水星多是作蛇形，偏爱龟蛇蛤案迎，回手成朝扦七寸，高低侧落看来情；忽然直出头边取，两畔朝龙作乐星，倒挂盘旋王字上，自然也解作公卿。
第四十七、越形正穴金星作穴是灵龟，两两三三聚会奇，回手左观扦左膊，若还右顾右扦之；雌雄相顾相争抱，最喜滕蛇蛤会宜，倘若缩头扦嘴上，形真妙穴富无疑。
第四十八、龙蛇真穴随宜像式察山形，龙蛇结穴有殊名，有足龙神回首尾，蛇形无足状分明；首回七寸堪安穴，蟠绕龙回穴乳成，屈曲直来头上取，乐须珠蛤作朝迎。
第四十九、游鱼翼后穴水中物类作游鱼，八九为群物异殊，孰向个中分大小，方肥长短不同躯；首圆带上堪裁穴，翼后锄须用鳝鳅，相看龟蛇鱼会合，穴前那更遇田夫。
第五十、小龙小穴大山大龙作大形，小龙小穴要生成，龙如屈曲江鳅鳝，三两相朝聚会灵；头上腮傍分两穴，海螺鱼鲜向前迎，送随两畔为龙虎，穴妙龙真亦富荣。
第五十一、海螺穴顿起圆峰作海螺，穴项腌口要成窠，两畔旋转为龙虎，长短为饶穴若何，左转右朝扦右穴，右朝左转左归多，穴前龟案来朝伏，三合阴阳水会和。
第五十二、田中定穴田中定穴用真龙，切认源流合会同，节脉相连于断续，脱壳再起月圆峰；平田两畔朝回抱，穴后金星是的宗，须用拜龙无诰印，穴前正住起重重。
第五十三、旗形异穴贪狼三变似飞旗，顿起尖高薄处微，或在旗心成浅穴，两边飞带合朝之；忽然直落伸前去，头上玄微穴最奇，更有重重禽落起，富荣世代贵随机。
第五十四、飞凤形峡中飞凤过来龙，两翼展开泊野田，合抱朝中中穴是，穴归头上自天然；左旗右马皆文选，右遇如斯出武员，诰印笔山朝远近，须知当代出明贤。
第五十五、禽形总穴燕莺项短及飞鸦，仙鹤鹏鹅长颈斜，一种后肩分两翼，几般形穴或叉牙；翼飞回抱头边穴，或作胸堂穴可誇，首若回朝扦絮上，对朝登乐即无差。
第五十六、争头偷过脉闪龙闪穴少人知，似穴分明好看奇，两边护送从前去，闪归砂上认容仪；难识争头偷过去，潜入坑田直送之，或在争头或水口，送回龙处是真机。
第五十七、识牙易穴形识形扦穴非容易，察穴详形看闪避，只心两边龙虎砂，弯环抱穴坟方的；再寻前后看来意，落处须登龙虎发，揖转回头合水朝，此法人间更无二。
第五十八、识鉴真穴要知穴法真龙祖，峡后知来又知往，三般过住最玄微，先定穴前寻不误；观他形势何方去，跌断起来龙便住，高下中拦左右寻，合水登砂真妙处。
第五十九、六兽异穴服犬驱羊及兔形，猿猴猪鹿为留名，一般乳上分龙穴，欲足回头看势情；或似圆峰无龙虎，须寻腰背尾分明，形真不用寻龙虎，略有微砂二水成。
第六十、天马异穴顿起昂头似天马，龙从腰背落分明，直垂证上堪安穴，曲转成窠合水城若遇头垂如饮水，腮门高下对朝平，切须禽腌来朝伏，穴妙龙真富不轻。
第六十一、犀牛真形拱背如灶须带长，似牛形状穴微昂，藏头垂鼻上堪裁，穴项转回血路傍；饮水卧牛无俯仰，禽须狮虎作魔降，细寻入穴来龙意，分寸毫鉴可测量。
第六十二、狮形异穴土星方大后头平，两足开争若戏球，或作坐林狮子状，或如行顾侧回眸；口开窠乳成微穴，要结平湖水合流，项下起包铃上穴，四围朝揖乐星周。
第六十三、麒麟石穴异山石穴宝难名，似禽分明合五星，头上石尖如角状，狮形带角是麒麟；龙上有落天然穴，龙虎分明左右登，或作笑天无仰望，朝高穴应在高停。
第六十四、大象形穴背广肫肥是象形，眠行形像要分明，一边长嘴长弯转，侧落牙关妙穴成；若是雌雄分两穴，自然相顾亦相迎，居和谷案为禽状，此是真龙富贵名。
第六十五、虎眼异形虎形之穴本多名，形像随宜定穴情，拱背头圆分两等，有如狐虎体争强；腰身肫足皆相似，顶鼻高低对落平，忽若尾旋朝左右，穴寻虎眼两边成。
第六十六、十般真砂龙虎穴最妙开争似手隆，二如牙笏用相饶，三如横马无牛角，四作暇须蟹眼消；五状金盘丝宛转，六如罗带玉环腰，七同剑衽银铃象，百种回头正面朝。
第六十七、穴前不是真砂砂飞助劫不为奇，最忌争头臂脉枝，侧面掩腮斜顾出，六般龙虎不相宜；顾前必定朝前穴，顾后仍须后穴为，忽若顾南南穴是，龙神相顾有谁知。
第六十八、大会龙会龙从五岳发龙纵，大地山河气势雄，两翌大形人不识，得其大法妙为通；六关六会六阳足，万水千山合会同，寻取真龙真住处，龙真砂妙至三公。
第六十九、穴前穴后金鱼水回龙作穴义幽深，龙住回头仔细寻，两畔水缠从后合，近穴左右是前金；翻身顾望来龙祖，子母相随作乐禽，前后二金为妙一，本山本河穴天心。
第七十、四真正穴五星四正自东南，艮巽乾坤八卦同，八统八山谁得会，九星九变是真龙；一从乾上生金水，八九推来七二通，三吉三山三会合，阴阳妙遇总和融。
第七十一、九合正朝穴穴法分明妙太微，妙中九合有谁知，龙神一合为龙虎，两合明堂妙水归，四合中拦砂水是，更无六合内亲随，外阳三合皆回顾，九合如城是太奇。
第七十二、八卦扦穴总诀八山分水大玄微，拔水无砂各有归，二十四龙分各路，阴阳排定四般奇，后无龙穴诸般取，砂水在前对合宜，切要龙真形妙穴，天机正诀此中推。
论龙入穴十二脉
龙脉要融结成穴场,一定要在入首的时候,收抛山势度过龙脉,束住生气进入穴场。其度过龙脉的方式有十二种,都要在穴场的后面考察。所谓的十二种形式,分别是:正偏、大、小、短、长、商、低、曲、直、断、续,老话讲的好'欲作穴时看出脉,原有十格正。正偏大小与短长,高低要审详。更有曲直并断续,吉凶皆在目。'就是这个意思。
1.正即中也,要星辰端正,脉从中出,而两畔山之形势均匀,故曰正脉。此格极吉即中出脉。
2.或从左,或从右,偏于一畔,而山之形势不均,故曰偏。此格为藏。
3.龙大脉宜大,大曰蛮脉,即阔脉也。宜有草蛇灰线之脉居其中。
4.龙大脉小者曰巧脉,此格最贵。
5.短则气脉易行。要束脉嫩细者。短而大,则不吉
6.长则气脉难过,必中间有泡引气则吉。又宜活动,若硬直则为死,不吉。大抵长脉易受风吹,且力弱气缓,不能融结。
7.高脉易成贯顶,且星辰头面浅薄,惟串珠一格有之。亦当于三、四节外看,有过峡出气者,可取。
8.低从脚下过脉,要分水明白,而非断截。如水不分八字,即是断截,不吉。
9.屈曲活动,最为贵脉。然大而曲者,亦寻常矣。
10.直脉不吉,若短而直,亦不为害,长者忌直,谓之死脉。
11.高山跌断,谓之断。虽断,不宜如刀斩之齐,恐是凿断则凶。要如藕断丝连,脉自相牵为吉。
12.续脉者,既断而复续,须要气脉连接,极吉。
周易微知识温馨提示：上述的十二种形式,均是来自廖氏的《泄天机》。其中正、偏两种形势,实际上是存在于其他客种形式之中的,即前面所说的中出、左出、右出三种格式。但那是就后面的龙脉的行度而言,而此处是专门针对穴场后面的一节山峦而言,对穴场的影响更为紧要,所以给一些不明白墓地风水的人再次说明一次。
“穷改门，富迁坟”---传统祭祖节气“清明”即将来临，对清明节迁祖坟的朋友来说，迁祖坟是一个家庭或家族的大事，需要注意以下事项。
民间风水禁忌中流传的“富贵之家不改门，富家改门灾来临”是有一定依据和道理的。关注 奇门遁甲法术 也就是说一个祥和安定的家运是不能擅自改变大门的出入方向。而“富迁坟”就是说家运衰败、子息、人烟稀少的家族，可以通过“迁”坟来改变这种状态，使家运及子孙兴旺发达。但是迁新坟地需要择生旺的龙脉凤地，要视野宽阔、前案后山、山环水抱的生气之地迁祖坟，这样才能起到“山管人丁，水管财，伸手摸到案，秀才、贵人门前站”的效果。因此对于迁坟不但要选择一块生旺的福地，还要注意迁坟中的一些事项。
修坟动土、移骨安葬的最佳时机。比如人体手术，其有一个手术的最佳时机，什么时侯作手术最好，按医学的观点一定是身体状况最好，气候最好、最不容易感染、伤口愈合最好的时段为手术的最佳时间，而地理也像人体一样，如果破土，也好像在龙脉上动手术，也有一个手术的最佳时机，那为什么清明最佳呢？因为清明是阳气上升阴气下降的时段，这时间地脉处于流动状态，如果这个时间内破土修坟，那么对地脉造成的伤口就会很快愈合，同时由于地脉处于活跃状态，如同作手术，愈合最快，也是结脉最快的时段，尸骨很快于地脉接合，同时风水也很快就会发挥作用，故我们的先祖将这个节令定为破土修坟的时间，久而久之就形成了一种特定的大众节日，就是在这个时间段内修坟动土不用选择日期，随便什么时间都可以。所以古往今来形成了一种传统的习俗，清明就成为我国大部分地区修坟动土、移骨安葬的最佳时间。
第一，“起”坟时（动土）要摆案上香，祭祖烧钱，祷告先祖所迁原因、地址，祈求先祖对后人的祝福护佑之词等。
第二，在迁坟的时间上，最好选择在清明节来临之前迁坟最佳，让先人在清明节这天“入土安身”护佑后人。
第三，迁坟的过程在时辰上以不过“午”时最利，以免“午”时的阳气灼伤尸骨。如先祖人数过多，可以在“午”时停止“起”尸骨，同时用黑布蒙穴、盖骨。过“午”时后再起迁尸骨。
第四，起穴后先祖的尸骨一定要安放整齐，把尸骨的各个关节原位安放，如有遗失的指节要仔细翻土查找，以免对后代子孙带来肢体上的伤害。
第五，祖坟中先祖人数过多的老坟地，在“起”出尸骨后，一定要注意人员关系的配对安放，以免造成后代子孙的“淫、乱”之象。
第六，先祖安放新坟地，一定要调好“山向”，以免好的“山向”虚脱，利用不到，体现不出好风水的价值。
而在移坟的过程中，有一些注意事项一定要遵守，否则后果可是不堪设想的。
(1) 首要选地，必由主家有决断能力的人随同地师择定营地；
(2) 对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好；
(3) 忌见恶水（俗称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；
(4) 忌见硬块石头（俗称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地；
(5) 忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益；
(6) 忌见棺上加棺（谷称死锥），此凶对死者害处较大或对地师有害；
(7) 忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子息必佳，有异味则有吉也减力；
(8) 井（墓坑）穿好后，用多层黄纸铺到井下平面上，用七星线（硬币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为暖井以使吉气来的快，旨在后人速发福；
(9) 阴宅立向，只用天干，不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上，故大头以乾、震、坎、艮方位最好；
(10) 对下葬排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位；
(11) 迁墓其目的：其一为男女合穴，其二又择一吉地营造。实迁墓有吉有凶，吉为使原墓不吉而又择一吉地而乘生气，凶为使原坟富贵之气因迁墓使元气泄散以致减吉或致凶；
(12) 在迁墓地，一定要把原来棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干净的袋子装好移到新的营墓中去，否则吉凶效果不大，带走的土不可让原土丢在路上被人踩，关注 奇门遁甲法术 这样会对死者的晚辈有害，对不起死者，犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样，故此重要。另外因年岁多，墓地棺材板已拾不起来，用锨连骨连土铲也是很不对的，一定要让死者平辈用手拾骨为宜，死者的晚辈之人是不能用手拾取长辈尸骨白的，此切忌。
(13) 如果迁墓葬墓无吉地怎么办呢？应先把骨灰盒放到纪念堂中，或把尸体先寄放在一个大荒中间。此为八个卦属平地，吉凶产生不大，此待时择吉营墓为最佳选择。又有在迁墓时看到墓穴有龟蛇藤子缠绕棺材，此类吉相，不可硬迁，以破吉庆之元气，求福反邀祸端也，殃及后人，故须切记。
在此提示你，迁坟是一个家族的大事，关系到后代子孙任途、官运，望慎之又慎，建议你请风水大师或家族中德高望重的老人亲临指导