《子平真诠》第33章 论财

财为我克，使用之物也，以能生官，所以为美。为财帛，为妻妾，为才能，为驿马，皆财类也。

我克之物为财，财是供人使用的东西，因为财可以生官，所以是好东西。财又代表银子，收入，衣物，代表妻子二奶，还代表才能，代表供人驱使的马匹等。

财喜根深，不宜太露，然透一位以清用，格所最喜，不为之露。即非月令用神，若寅透乙、卯透甲之类，一亦不为过，太多则露矣。然而财旺生官，露亦不忌，盖露不忌，盖露以防劫，生官则劫退，譬如府库钱粮，有官守护，即使露白，谁敢劫之？如葛参政命，壬申、壬子、戊午、乙卯，岂非财露？唯其生官，所以不忌也。

财喜根深，因为根深财才厚重，银子才多。在格局中，财最好不要多透出来，不要太暴露了，所谓“有财不露白”是也。虽然财露白不好，透出一位财为清，不算是露白。

就算财不是月令用神，即不是财格，透出一位财星，也不算太过。如果多透就算是露白了。

财忌多透，但是有一种情况，如果财格中生出官来，那么露财也不怕，为什么？财露出来，无非是怕比劫分夺。当财格生出官来，官克比劫，则比劫自然不敢来夺财了。

　壬申、壬子、戊午、乙卯

葛参政命。戊日子月，为正财格。天干透出壬水偏财，时干乙木为正官，为财旺生官，日主戊坐午为坐刃，日主高强。贵。地支申子成水局，既有力支撑了天干壬水，又生天干之官。正因为有官透出，所以即使透两财也不忌，因为官透护财。

卦宫论：

戊日主，天干年月为财为原神，时干乙木为官，也为原神。月干壬水坐下有根，虽然地支子水被申土克，午火冲，根受伤，但地支申子合水局，能支撑天干壬。有财发。

除了天干壬水偏财外，地支月支子水为四正星正财，也当财看，此财宜制，并且被制得很好，也是有财的命理判断。

时干乙木正官，坐下卯为禄而旺，有官必然也。

这个命例中值得探讨的是时干乙木是否受壬水之生。沈氏多次提到“隔于有所间”。在这个命局中，天干壬水是有一定能力生乙木的，虽然戊土克壬水，但两壬耗戊之后，能生乙木。当然，如果从格局论看，生乙木的真正根源在月令子水。

财格之贵局不一，有财旺生官者，身强而不透伤官，不混七煞，贵格也。

财格取贵的格局有各种各样的模式，有财旺生官的。这种格局要求日主要强旺，因为是财生官，就是财生出好东西来了，所以这生出来的官一定要保住。不能让伤官给克死了；财生官是生出好东西来，但不要既生官又生煞，造成官煞混杂的局面。否则官不成官，煞要攻身的。假如不犯这些忌，那么财旺生官就属于贵格。

有财用食生者，身强而不露官，略带一位比劫，益觉有情，如壬寅、壬寅、庚辰、辛巳，杨待郎之命是也。透官身弱，则格坏矣。

财格，逢食神生，是成格。这种成格模式要求要身旺，如果身不旺，就招架不住食神泄身，也背不动被生旺的财，所以身旺很重要。

财逢食生，那么食神就是成格的东西，这格局，要求天干不要透出官星来，为什么？因为透出官星，食神将克官，其实样式发生了变化，财逢食生透官，就是能看到两种互相矛盾的成格样式，财逢食生成格，财生官成格。同时并存，可以换成财格生官遭遇食神克官这种破格样式。所以财逢食生不要透官，同样地，财格生官不要见食伤。

财逢食生，不露官，略带一位比劫，更好。为什么？比劫多了要夺财，比劫少既帮身又生食神，由食神转生财星。是好事。

我们知道，财格，如果财弱，见比劫是破格的，见比劫就是有限的银子被大众分夺。但例外的是如果透出食伤，又不怕见比劫了。

这几个翻来覆去的对比，可以看到，一个命局，其实格局一定，你可以从不同的角度来看，比如财格，你见到透出食伤、又见到透出官星。你完全可以看成是财逢食生见官破格，也可以看成财旺生官遭遇食伤克官而破格。同样地，比如财格，你见到透出了食伤，又透出了比劫，你可以当成财逢食生的成格模式中略见一位比劫而成，你也可以看成财格遭遇比劫分夺破格中因为见了食伤败而复成。当然这只是一种思维方式，事实上，在实际论命过程中，要始终抓住“从重者论”这个大原则来看才稳妥。

有财格佩印者，盖孤财不贵，佩印帮身，即印取贵。如乙未、甲申、丙申、庚寅，曾参政之命是也，然财印宜相并，如乙未、己卯、庚寅、辛巳，乙与己两不相能，即有好处，小富而已。

财格配印，是成格中比较特殊的一种。沈氏说，因为孤财不贵，配印是为了帮身，从印取贵。意思就是讲纯粹的银子无非只代表富有，这银子是死钱，就是相当于有钱不知道怎么用才有意义。用印，是从印取贵。这种成格模式，要求比较严格，那就是所用的印必须是远印，不能被财克破的印，否则印也无用。财格用印，那是因为日主比较弱，用印是为了生身而旺，更好地享受财的好处，印的恩泽。　

乙未、甲申、丙申、庚寅

曾参政之命，丙生申月透庚，偏财格。年月甲乙印生身，印星不被透出的庚财克制，能放心生身。是财格配印。贵。

在这个命例中，我们能很好地感受什么叫“不相碍”。就是不相互战斗。同时还发现一个很有趣也很重要的秘密，那就是月令定格之物如果不透出，那么这个月令地支具有很大的的力量，能生克天干，可是，月令定格之物一旦透出，即由天干发用之后，力量得以传导到天干，此后的月令便不再跳出台面作为了，只是安心地沉静地默默地支撑天干透出之物了。比如本例，月干甲坐申，假如庚不透，那申中庚就要克甲木，即使命面上不克制，也是一种随时可能爆发的暗克力量。但庚透出了，申该怎样表现就完全交给庚去处理。由于庚跑到了时干，不妨碍印星生身，这就是有情的最好表现。

卦宫论：

年月天干为印，生助日主有情，命主天干行壬癸水运必然有高学识。年月印生身丙，丙有力克庚财，庚财坐寅土有根，但被冲，财运好，但不能巨富。

命主坐下申中藏壬水看官。全是扶比，被寅冲而不垮。有官。

乙未、己卯、庚寅、辛巳

庚生卯月为正财格，年干透财。月干为印。这种款式可以叫财格配印。非常遗憾的是印星正好被透出的财所克制，所以依印取贵就不可能了。时干透出比劫，又不见食伤泄比生财，也是有人夺财之意。

好在本格地支卯未半合木局，财旺。时干辛金此时不能看成夺财之人，而应该看成是帮身任财之人。因是财格，小富而已。

卦宫论：

庚日主，月干印星己土生之，己为原神，时干辛比之，辛也为原神。两个原神都不旺。年干乙木正财克并不旺相的己土，是财坏原神。没有正财收入。

地支寅中藏甲偏财，卯木、巳木制之，木克土，月令卯合未被羁绊，但仍有部分力量制寅，制财得财。财运可以。

全局不见官杀水星。无论。

有用食而兼用印者，食与印两不相碍，或有暗印而去食护官，皆贵格也。如吴榜眼命，庚戌、戊子、戊子、丙辰，庚与丙隔两戊而不相克，是食与印不相碍也。如平江伯命，壬辰、乙巳、癸巳、辛酉，虽食印相克，而欲存巳戊官，是去食护官也。反是则减福矣。

财逢食生和财格配印是两种成格模式。但是我们知道印克食伤，如果组合不当，将导致财印两失。但是，只要组合得当，两不相碍，或者有暗印去食护官，也是贵格。

庚戌、戊子、戊子、丙辰

吴榜眼命。戊生子月，为正财格。我们看天干，透出了年庚金食神，月戊比肩，时丙偏印。地支子辰半合水局。

那么这个格局可以这么解读：

正财格见庚金，为财逢食生。

正财格见戊土，为财被比劫破。

正财格见丙火，为财格配印。

这三种情况，比劫由于生食，不为害。印星在时干，由于与年干食神远隔也不克庚，是食伤、比肩、印星三者皆得用，互不相碍，所以大贵。

那么月令子水以及地支子辰半合水局克丙吗？克，到壬癸水透清的时候。人无千日好，花无百日红。哪有一被子爽的好事？

卦宫论：

戊日主，月干戊，时干丙为原神。丙印时干坐下辰木有根而旺且不受伤。有学问。年干庚金食神坐戌有根为害原神之物，好在此根被时支辰冲，庚无力，此食神毕竟是泄原神之物，说明日主早年相当心路，劳神。

命主之财，看坐下子水，年戌生月子，月子比日支子，很旺，但被时支辰木所泄，说明财很大花消也特别大。

命主官贵，时支辰中藏乙木正官，为害原神之物，但日支很旺，适当泄之并不为过，所以有官。但官灾同样难免。

这个命例从卦宫论角度来看，最有启发性的地方是，时支辰既是害原神之物，又一点都没有制，可是仍然有官。这和一般意义上的制官得官、扶官得官都不吻合。那为什么命主偏偏有官呢？最主要是，那害原神之物，从表面看，克泄耗都是害原神。这一点都不假。如果我们换一个角度看问题，结果就大不同。原神本是命主根，这命主根就一辈子只能扶不能伤吗？我以前一直以为原神如同神灵一般，一点也碰不得的。在近一段时间学习格局论命后，有了全新的认识。原神，其实也同样分臃肿型、健壮型，健康型，柔弱型，报废无用型等几种类别。对于臃肿型原神，如果被财官印所制，反而是十分应该的。健壮型的原神，同样可以被制，健康型的被制不好，柔弱型受制有灾。报废无用型的原神，弃之，另攀高枝。

既然原神分成几种不同类型，有些该伤，有些可伤，有些不能伤，有些报废。那么同样的，所谓害原神之物，也不是绝对的坏蛋。如果原神可伤，那么伤的力量就是顺应了需要。原神该伤、可伤，那么就得看伤原神之物的力量了，伤原神，有重伤、轻伤、略伤。总之，达到基本平衡才是根本，一但失去平衡，有灾。

壬辰、乙巳、癸巳、辛酉

平江伯命。癸生巳月为正财格。天干头壬水比劫，乙木食神，辛金偏印。

是财逢食生，有见比劫，又配印。辛印虽克食神乙木，但乙木有壬水相生，金印有根有见巳酉合有力支撑，印不灭，食不灭。两得其用。至沈氏所说的印克食，是存巳中戊官，个人认为过于牵强了。

卦宫论：

癸日主，辛印生之，印旺，文上有成。乙木泄癸水，且乙木得壬水生，泄身很重。这属于“食伤劫夺日主根”，有官灾的。

日支巳中藏财丙，官戊。巳很旺，从大原则上说宜扶。扶得很好。从力量权衡上说，略显臃肿，酉发挥了很好的作用，把肥胖的财官适当克剥。有官有财。

有财用伤官者，财不甚旺而比强，略露一位伤官以化之，如甲子、辛未、辛酉、壬辰，甲透未库，逢辛为劫，壬以化劫生财，汪学士命是也，财旺无劫而透伤，反为不利，盖伤官本非美物，财轻透劫，不得己而用之。旺而露伤，何苦用彼？徒使财遇伤而死生官之具，安望富贵乎？

财用伤官生，就是财逢伤官生，我的理解是财去引诱伤官来生。这种情况是，财不够旺，不够大，银子稍微嫌少点了，天干又见比劫，则比劫会夺财，能见伤官，则伤官泄比劫生财。强调略透一位伤官化之。因为伤官毕竟是克官的，一位既化劫又生财，忙不过来，自然就难为害了。

甲子、辛未、辛酉、壬辰

汪学士命。辛生未月天干透甲，为杂气财格，日月两辛，似觉财薄了点，时干壬水生财，路途遥远。地子字辰合水，隔两位而不成。沈氏认为是壬化劫生财，那么这壬为什么要化劫？为什么不泄日主？莫非这伤官就这么对日主有情义？贴身而不取，反而要翻山越岭去泄辛劫，让人不能接受。但有一点是可以理解的，那就是壬水得两辛所生有力，能生年干甲财。至于壬泄日主无疑，而年干辛恰恰是帮身之物。

卦宫论：

本造辛日主，年干甲为财，两辛制之，制财得财，此财坐下有根，不单财可得且正财旺。时干壬水为泄日主之物，坐下无根。辛酉坐禄且有月干辛臂助，则日主辛适当遭遇壬泄根本不构成伤害。壬水泄辛不为害，充当的是泄秀作用。说明命主有才华，善表达，敢作为。

本造论官，官藏月支未中，未生酉，从原则上说应该扶未才有官，但子穿未，酉泄未，要扶起未来已经完全没有可能。这种情况下，命主改弦更张，弃未投辰投子，如此，未官变成了宜制。制得不错。有官。

我的论官一处，是个人的一种体认，是写到此处的奇想，未经过验证。万不可作为不易之论吸收。

财旺无劫而透伤，指的是财格，财星很旺了，又没有比劫来。就是让你一个人看一座大金库。没有人帮你，这时候再见食伤出来，泄你的气，生旺你背不动的财，你不是被财所累了吗？没力气，没精力，又操心，累死。有再多的钱又有何益处？所谓“财多身弱，富屋贫人”就是这种。

沈氏坚持他一贯的吉凶神观点认为：伤官本来就是个凶神，财个财轻又见劫财克夺，是不得已才勉强用伤官的。只要是没有劫，财又旺，大爷怎么可能用你这坏蛋呢？现在财旺旺的，根本不需要你伤官生，我为什么要用你？用伤官，就是伤官催肥猪，把财催成无用的肥猪，这肥猪财又怎么能生出官那美物来呢？想富贵不是做梦吗？沈氏是否这个意思我不大明白，这只是我的理解。财格财旺不见比，再见伤官，伤官将干三件坏事：泄身，克官，催肥猪财。

有财带七煞者，或合煞存财，或制煞生财，皆贵格也，如毛状元命，乙酉、庚辰、甲午、戊辰，合煞存财也；李御史命，庚辰、戊子、戊寅、甲寅，制煞生财也。

财格见煞，是败格模式。有两种方式可以救应，一者，合煞存财；二者，制杀生财。

合杀者，阳日主是劫财，阴日主是伤官，只此。制杀者，食神伤官。

财格见杀，总之要不能为祸，或合去，或制去。均为贵格。

乙酉、庚辰、甲午、戊辰

毛状元命。甲生辰月，透乙透戊，从重者论，定为杂气财格，月干见杀，乙庚合而导致杀不攻身，叫合杀存财。贵格。

卦宫论：

月干庚金看官，被乙合藏，此庚不能看官了。时干戊为财，为原神，坐下辰木不为根，甲日主亦无根。偏财运很是普通。

年支酉为正官，又是四正，看官。酉金害原神，午不能制酉。无官有官灾。

日支午中藏己正财，两辰制之，将会有很好的正财运，但也会因官灾而大破。

遗憾的是，本造有卦宫论不能很好的解释。如果勉强能解释得通，那么地支之间作用关系必须把“破”也看才对。但张泽华先生说李学秋大师体系里没有“破”这种关系。

同样，也只有认可“破”这种作用关系存在。本命才有很高学识的卦宫判断。

有财用煞印者，党煞为忌，印以化之，格成富局，若冬土逢之亦贵格。如赵待郎命，乙丑、丁亥、己亥、乙亥，化煞而即以解冻，又不露财以杂其印，所以贵也。若财用煞印而印独，财煞并透，非特不贵，亦不富也。

财格用杀印，严格意义上讲并没有这一说。财格用印，要求财印不两碍，财富日主而印生助日主，各得其用。

财个见杀本不美，若见印，显然是用印化煞的。那么同样要求印不能被财所克。

为什么是成富格？不是得印用了吗？这里面其实有个组合问题。财格见杀有印化，这个印只有一个位置可以化煞，其他地方都不行。假如印在时干年干，那么透出的煞根本等不到印化，已经攻身了。而印在月干，财在月支。同在一柱，财克印，印也无力，只不过勉强化化煞而已。最终能存下的只有财格之财。这就是富命的判断根据。

但是，也有例外，那就是印星既能化煞又刚好充当了调候之神，印的作用显露出来。对于这一点，我们还可以从“金水伤官可见官”来对比理解。金水伤官。伤官见官，就是水克火，为什么冬水可以克火？是可以克火还是需要火，正是由于需要所以从个人需要出发所谓的克不如说是“就”、“靠拢”的意思更妥当。克也是有目的的，克也是要讲究分寸的。总要保全自己才是目的。那么，财格，为水，为冬水，见印，也不是以“克”为主要目的，应该理解成“就”。就对了。

天敌不会克，舍不得克，不敢克对自己有调候作用的十神！

乙丑、丁亥、己亥、乙亥

赵待郎命。己生亥月为正财格。年干时干乙木为煞，月印化年杀，至于时杀能否化就很难说了。月干印星，为财格之调候，亥就丁印调候。依印取贵。

卦宫论：

己日主，全无力，把自己交给了月时两杀，年干乙印生月杀。日主安心接受煞这原神的管制就好了。两杀均无根，也未被伤，所以有官。但官不是很大。

看财，地支成片，全无伤，说明财运大好。这种财，因为全无伤，所以最怕大运流年刑穿，不单破财而且有大灾。

至于壬生午月，癸生巳月，单透财而亦贵，又月令有暗官也。如丙寅、癸巳、癸未、壬戌，林尚书命是也。又壬生巳月，单透财而亦贵，以其透丙藏戊，弃煞就财，美者存而赠者弃也。如丙辰、癸巳、壬戌、壬寅，王太仆命是也。

壬生午月，癸生巳月，都属于正财格。为什么单透财也贵？这一方面是和调候有关。两种情况，都是财为火，又在炎热的夏天，财透出来，见了日干之水，正好润暑。因为财得到盛夏的清凉，显得有精神有气势了。正如六月天你被晒的口渴不行要渴死，我给你一瓢凉水喝下，你能不感激我替我做事吗？另一方面，月令巳午中还藏有暗官土。财本来就从月令中出，官也在月令中，财官原来在一个屋子里，财能不生暗官吗？当然生了。就是财格生暗官，炎夏得清凉。美。

丙寅、癸巳、癸未、壬戌

林尚书命。癸生巳月，为正财格。天干比劫一片，年干透丙。是财格之财透出，正遇调候。水火既济。按沈氏说法，此财还生巳中戊这个暗官。所以是贵命。

卦宫论：

癸日主，坐下无根，月时比之，月时为原神，共同制年干之正财。正财丙坐寅长生，正财大有。

看官，以坐下未中己为助，巳、戌制之。月支巳被寅所刑未所耗，力不足，所依赖者，时支戌。戌刑未，制得好有官，但戌刑未对官有一定的破坏，所以官位不甚如意，也不是很大。

其学识看法与官同。

壬生巳月，应该是偏财格。如果单透丙，也贵。为什么？沈氏的解释是，虽然月令中藏有戊杀，但命主弃杀就财了。并且还强调说，是把好的留下来，把讨厌的一脚踢开。我个人感觉我有点像开玩笑，如果想要就要想弃就弃，那谁不喜财官而恶杀刃？

两种说法对比看，什么暗官暗财之类，还得慢慢斟酌。

丙辰、癸巳、壬戌、壬寅

王太仆命。壬生巳月为偏财格。天干同样是一片水，年干丙财透而得调候，又栽根月令，有气势，贵。

卦宫论：

论财，年干偏财被群比所制，日主最有力，日主多得财而他人少得财，偏财大有。

论官，命主坐下戌中藏戊，以此看官。寅扶之，辰巳同宫耗之。官有得做，但做得也实在辛苦，所幸地支未行水运命主就应该死去，否则官灾免不了。

至于劫刃太重，弃财就煞，如一尚书命，丙辰、丙申、丙午、壬辰，此变之又变者也。

财格，如果见劫刃太重。那么，也就是说一丁点财，是什么也算不上了，就如同几个壮汉围一桌，只上一小盘花生米当所有人的晚饭。那不饿死才怪事了。

这时候，眼盯着那一点点要饿死人的财，就没有意思了。怎么办？把其他人赶开，自己一人吃独食，可以吃饱的。

劫刃太重，只好唆使七煞出来。把那些分枪东西吃的家伙统统拿下。这就叫“弃财就煞”。他妈的，不得已，老子干脆认土匪叫“干爹”好了。

丙辰、丙申、丙午、壬辰

丙生申月，为偏财格。天干三重比肩，日主坐刃。一丁点财星，一人一颗油花花都没有。没办法，只好仰仗杀星出来了。正好，天干透出壬杀。弃财而就杀。贵。

卦宫论：

年月日三丙，抵挡壬杀。为杀星有制，官命。杀无根，这种杀虽然从表面看害原神，但杀不足。所以行运要补足杀星之力，官才做得大。

看财。月支申中藏。宜制，并且制得很好，此财只要到位和扶旺就得吃。