太玄数与干支纳音五行

​一、六十甲子纳音五行

宫音为土，徵音为火，羽音为水，商音为金，角音为木，其定于七律配以五运也。天元第一建为甲己之年，岁立在寅，为甲寅年岁也，此为所以术数模型的建立起点。是年冬至斗衡指女虚之间。研究纳音必须配合纳甲和纳支，否则永远别想入门。

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上图中所配卦即是六子卦。震纳子午，巽纳丑未，坎纳寅申，离纳卯酉，艮纳辰戌，兑纳巳亥。纳音源于纳甲：
1.以冬至之日配黄钟定为宫音
2.以黄钟三分损一下生，又三分益一上生成十二律吕配十二支
3.阳卦震之庚子，庚寅，庚辰所配之三律定为宫，商，角。又以阴卦兑卦之丁亥，丁酉，丁未所配之三吕定为变宫，羽，徵
4.羽徵之五行以变宫配甲己土逆时针相生而得。角商之五行以变征为甲己土顺时针相生而得。故而五音五行以七律而定也。
黄帝内经里五运配五音，定五音是为了辩九宫八风来推断疾病。这是最直观简便的气候预测之学。有不少学者以为五运六气是测气候的，但是对照气象资料却应验很低于是纷纷否定五运六气。其实他们根本不明白内经的术数体系。五运六气是无形之气，不能直接观察到，只能通过与之匹配的干支历法来推算，然后印证人的脉证来辩病，此为阳以相阴，因形察气也。而真正预测与疾病有关的气候的是要用五音十二律吕，音律是用来察有形之气的，《九宫八风》就是建立在辩十二律基础上辩风来断一年气候的。下面转摘直言了对古人吹灰候气的研究资料：
在一块比较开阔和各个方向都通风的平地上，树一支测日影的杆子，用来表示季节和时辰。在同一时刻点，日影特长，是冬天；影子特短，是夏天。影子指向西是上午某时刻、指北是中午某时刻、指东是下午某时刻。根据日影做好季节和时辰的记录。候气是任何时候都可以做的，但冬至夏至是一年气候的转折点，因而特列。这就是史料记载的候气中的所谓“度晷景”，“冬至景长极，夏至景短极”。
根据节气平均，放好十二律制木管，每只管子都安有可以根据风向而自动转动的哨嘴。为了哨嘴能做全圆周转动，就需要把木管竖立安置，这就是候气时要用立管方式的技术原因。在闭封条件下，按照记述而适量均匀地放好轻灰。这就是候气中的所谓“候钟律”。
有风吹来，发生扬灰之处即是“驻波”之处，量好驻波点的各个距离、做好记录。如果没有扬灰，则做好灰迹记录。特别要记录好最短和最长距离的扬灰痕迹或驻波点痕迹，它们表示的是最小和最大风力。注意：一打开闭封，就立即开始观察记录第一和及以后的灰动痕迹，不然，风再吹就把灰全吹走、灰动痕迹也没了。为此，需要多做几次扬灰观察，以便获得最接近实际的平均值。这就是候气中的所谓“权土炭”。
管子发音高低不同表示风力风速。根据听到的管音风声，在室内用标准件木管乐器做轮流吹奏，找到跟听到的管音风声一致或最接近的乐音。记录管音风声和标准乐音的差距；特别是要记录好最低和最高的主音，它们表示的是最低和最高风速。根据“五音十二律”和“三分损益法”做好计算和标记，其“十二律”表示的风力风速意义跟如今“十二级”的风力度量意义是一样的。五音代表五行五季，十二律代表十二级差的风力风速，共有六十种风力观测，这就是候气中的“五音生于阴阳，分为十二律，转生六十，皆所以纪斗气，效物类也。”
做这样的听音和音，需要高度专业的音乐能力和耳朵对音声的高度专业敏感，即候气中的所谓“合八能之士，陈八音，……八能各以候状闻”。其中“八能之士”并非市面上解释的神仙“能人”，而是经过严格专业训练的乐师。之所以设八个，是因为古代音乐有标准的八音八器、每个乐师分别掌管一类，---这跟如今交响乐团里长笛、单簧管、小号、提琴等等专业分工的道理一样。
乐音考察不但包括音调、音程和音量，还包括和声、音质、噪音或泛音等等的鉴别。这样严格细致的乐音考察，没有严格专业训练出来的耳朵是难以做到的。而候气之风的随机性非常强，所形成的音声混有大量的噪音。因此，辨识候气之音就更需要特别敏感的专业耳朵。这就是候气需要“合八能之士，陈八音”的缘故。
所谓“其为气所动者其灰散，人及风所动者其灰聚”，是根据灰动痕迹辨别风及风源的真实性：“灰散”者不是风，更多情况下可能意味着地震，因而不能作为风力风速观测使用；而“灰聚”者是风所造成，但有人为和自然风的区别。许多动物能在地震或大风到来之前感到“灰散”和“灰聚”，从而采取避害行动。人做不到那些预感，就需要工具手段做补助，候气就是其中一个。
要理解这一点，可以做个简单的比较实验：
·平板上放些灰尘，抖动木板可造成灰迹呈“散”状。这很类似地震所造成的地面抖动效力，而这种效力造成的灰迹现象是“散”。
·声波效应下的灰尘则呈现为有明显倾向的“聚”状；譬如，当今不少办公楼里清洁空气的“声波除尘”工具措施所应用的就是声波可造成微粒“聚”状的原理。
学究了说，候气中关于“灰散”和“灰聚”的现象规律阐述，反映的是中国古代居民的声学和地震波的观测水平是足够高的。

六十花甲纳音口诀如下:

甲乙锦江烟，丙丁没谷田。

戊己烧城柳，庚辛吐杖钱。

壬癸林钟满 。

口诀解析：

此口诀是根椐相临两组：干支纳音相同，天干相同而地支相冲，的两组干支纳音也相同来编写的（是不是很拗口~作者为了方便大家理解特意点了两个逗号）

例如：甲子，乙丑纳音是金， 同时甲午，乙未纳音也是金。

上述口诀又是把地支按''子丑，寅卯，辰巳''的次序来定位, 同理''午未， 申酉，戌亥''一样的推出。

如上口诀第一句就是指： （甲乙锦江烟）

甲子、乙丑的纳音对应''锦''——故属金

甲寅、乙卯的纳音对应''江''——故属水

甲辰、乙巳的纳音对应''烟''——故属火

而与其天干同， 地支冲的干支纳音也就出来了

甲午、乙未的纳音对应''锦''——属金

甲申、乙酉的纳音对应''江''——属水

甲戌、乙亥的纳音对应''烟''——属火

以此类推即可

六十花甲子纳音歌口诀解析：

江——水也

烟——火也

（甲乙锦江烟）

甲子＝锦＝金

乙丑＝锦＝金

甲寅＝江＝水

乙卯＝江＝水

甲辰＝烟＝火

乙巳＝烟＝火

甲午＝锦＝金

乙未＝锦＝金

甲申＝江＝水

乙酉＝江＝水

甲戌＝烟＝火

乙亥＝烟＝火

例：想知乙酉的纳音？锦子丑，江寅卯，烟辰巳，锦午未，江申酉，烟戌亥。所以知道乙酉是江，纳音属水了！

（丙丁没谷田）

丙子＝没＝水

丁丑＝没＝水

丙寅＝谷＝火

丁卯＝谷＝火

丙辰＝田＝土

丁巳＝田＝土

丙午＝没＝水

丁未＝没＝水

丙申＝谷＝火

丁酉＝谷＝火

丙戌＝田＝土

丁亥＝田＝土

以此类推，分成六组地支：

1、子丑

2、寅卯

3、辰巳

4、午未

5、申酉

6、戌亥

歌诀取各单字边偏旁部首为五行所属﹐如甲乙锦(金)江(水)烟(火) 对照六十甲子纳音表验证一下吧！

二、太玄数与干支纳音五行

纳音五行是以天干、地支合而论取一种五行。如甲子、乙丑，它的五行是金。

1、 干数者，甲九、乙八、丙七、丁六 戊五、己九、庚八、壬六、癸五。与无合相同，甲己九、乙庚八、丙辛七、丁壬六、戊癸五。

2、 支数者，子九、丑八、寅七、卯六、辰五、巳四。六冲相同：午九、未八、申七、酉六、戌五、亥四。

子、午九者，阳起于子，讫于午。阴起于午，讫于子。故子、午对冲。

丑、未八者，自丑至申为八。自未至寅为八。故丑未对冲。

寅、申七者，寅是阳始，自子至申为九。申是阴始，自午至寅为九。故寅、申冲。

卯、酉六者，卯至申为六，酉至寅为六。故卯、酉冲。

辰、戌五者，辰至申为五，戌至寅为五。故辰、戌冲。

巳、亥四者，巳至申为四，亥至寅为四。故巳、亥冲。

纳音五行，是依据上述的太玄数，所组合加减而成。基本上，是属于吕律五行，同位相娶，隔八相生。

三、纳音干支五行组合法

纳音五行的特色，不是一干、一支论五行。也不是以一组干支，作为认取五行的规则。

1、 六十甲子，以两个甲子为一组，六十甲子一共区分为三十组。即是甲子、乙丑，丙寅、丁卯等等。

2、 以两个甲子，将太玄数，注明于天干、地支旁位。如甲子、乙丑，取太玄数，干支合计加出总数。太玄数：九九八八，九加九加八加八，等于十八加十六，为三十四。

3、 取太玄数之总数三十四，除五（固定除五）。三十四除五，余数为四。

4、 再以五行生成数，四、九金，四是生数，九是成数。源于一六水、二七火、三八木、四九金、五、十土。

太玄数两干两支，加出来的总数，除五，余四。故此甲子、乙丑两组干支的五行，都是金，为纳音五行之金。余者皆按此方法论。

5、 戊辰、己巳纳音五行是木。五五九四，总加为二十三，除五，余数是三，以三、八木，故此，戊辰、己巳纳音五行是木。

6、 庚午、辛未，纳音五行是土。八九七八，总加为三十二，是为火土同生旺，二、七火。

7、 丙寅、丁卯，纳音五行是火。七七六六，总加为二十六，除五余一。

8、 丙子、丁丑，纳音五行为水。七九六八，总加为三十，除五归零。