太极拳练什么？披沙炼金，炼神还虚！

【理论启发】：1、孙禄堂说：“内家拳术虽有形意、八卦、太极之不同，其极还虚之道则一也。其制人之中心而胜人则一也。形意拳之诚一也、八卦拳之万法归一也、太极拳之抱元守一也。得其一而万事毕矣。一者何，虚无也。三派之理，皆是以虚无而始，以虚无而终。与儒释道三家诚中、虚中、空中之妙理，合而为一者也。”
——孙禄堂《拳意述真》

2、老子说：“天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈，万物得一以生;侯王得一以为天一正。”

这个“一”是什么？孙禄堂的观点是：“一者何，虚无也。”

什么是“虚”？人无事时，身体内心空净自然，了无挂碍，神无所思，心无所虑。这就是“虚”。

什么是“金”？虚而非空。老子说：“道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”意思是，恍恍惚惚的道中真真切切的有“象、物、精、” 就是虚空当中有物的影、物的形、物的象、物的精华，而且“其精甚真，其中有信”。

——物质当中有精华能量，能量当中有信息。这个信息就是太极拳的意念，就是披沙炼金要练的那点金。

武禹襄说是无极一气：“未有天地以前，太空无穷之中，浑然一气，乃为无极。”

如果再结合老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，就和现代科学的“物质，能量、信息”相互转化的理论殊途同归了。

深奥的理论说白了其实也很简单，就是“要办事，先得信儿；得了信儿，去办事；办了事，得实惠儿！”

无所事事的人突然做事就手忙脚乱，心烦意乱。从忙乱到从容，需要练。披沙炼金，千遍万遍的练。

太极拳动中求静。动是沙，静是金！太极拳追求的是在激烈的交战中，仍能保持心灵的那份宁静，并从容致胜。这当然不易，空空静静最难求！金子哪那么容易得到。

怎样求？反着求！后天返先天。以心打拳，以意打拳，而非以拳脚动作乱了心里那一方天地，方寸之间的那一点灵犀。

无论多快，先以心使身，后以身从心，渐至从心便利。先舍己从人，后从人由己。意气君来骨肉臣。

把心用到身上，随意，把心用到身上的每一处每一点，而且气遍全身不稍滞，周流不息。渐渐地练到心里一想身上就有，想哪是哪，想怎么着就能怎么着。一瞬间，过电一样。

千遍万遍以后，返璞归真，动中得静，炼神还虚。重新回归内心空净自然，了无挂碍，神无所思，心无所虑的状态，但是却是另一番天地

——不见不闻，即知即觉；不思不想，招手就有。