古代“温柔”刑罚：用动物器官令人痛不欲生，富人更害怕
“不战而屈人之兵,善之善者也“，这个是古代统治者管理下属的最高境界，让那些人心服口服。事实上这种，可不是一般人能够做到的，毕竟大部人，都不能像唐太宗。大多数都是通过法律来震慑群臣，刑法种类有不少。
在电视剧中经常看到，帝王为了震慑群臣，采取刑法种类有很多。像五马分尸体，腰斩，斩首等，这些词汇出镜率相当高。有些大臣对此，真是相当害怕，生怕这种落到自己这边。除了这个，大家最害怕东西，还有一种酷刑。用动物器官来处罚，让人生不如死，宁可死也不愿意受到这种刑罚。
秦朝酷刑让人恐惧
如果说到哪个朝代法律，最为严苛的一个国家，恐怕很多人印象深刻都是秦朝。秦始皇当年焚书坑儒，得罪了儒家。在汉武帝时期，儒家成为主流思想，一直对这个帝王大肆抨击，直言是一个暴君。
虽然言语有些夸大，有一个事实确实对的，就是秦朝法律不是一般重。秦始皇当年重用法家思想，对于韩非子建议大力采纳，对儒家不以为然。可能与个人性格有关系，有人提倡用仁义说服对方，不过秦始皇不那么墨迹。直接用法，短时间之内确实取得了效果。
但是秦朝被推翻，也是因为苛政，这给后面统治者上了一堂课。如果一味的用刑，很难让人服从，容易引起百姓不满。到了汉朝时期，虽然继承秦朝律法，但是中间过程做出改变。缇萦救父被誉为美谈，不过有些残酷的刑法，还是被保留下来。其中有一个刑法，这种牵扯到动物的器官，让不少人畏惧。
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受刑之人受尽磨难
在古代让人恐惧刑法有凌迟和腰斩，第一个要挨三千多刀子，将犯人肉一点一点切下。中间要遭多大罪名，有些犯人受不了痛苦，宁愿直接被一刀杀死。至于腰斩犯罪分子受的痛苦更大，因为人各种器官都在上半身，亲眼要看到自己被处死。因此有些人，都会提前贿赂刽子手，希望柜子的时候，让其下手利落一些，减轻一下痛苦。
在后宫当中，嫔妃之间斗得相当厉害，对于情敌可不是一般狠辣。这种事情，吕后和武则天都做过，手段之毒让人不忍直视。吕后恨透昔日的情敌戚夫人，掌权之后一直报复对方，一开始只是让其舂米。发现这个人不死心，将她四肢砍去，耳朵，眼睛，舌头都毁掉，就是生不如死。
武则天做的也很不错，将王皇后，萧淑妃各打100大板，直接被开的皮开肉绽。看到情敌这样都没有消气，断掉其手足，把两个人扔到酒缸里去。这种办法叫“碎骨“，虽然没有直接杀死两个人，可是却虐死两个人。
笑刑让众人忌惮
今天讲的这个刑法，与前面有很大不同，不打不骂，却很让人害怕。它采用动物器官，受刑之时受尽苦楚。特别是富裕之人最为忌惮。那个惩罚叫笑刑，在世界各国历史书上都是有记载的，相当的流行。
欧洲人很早就发现该刑，当时诞生在战争时期，将犯人的手脚捆绑在椅子上。让他平躺在椅子上，在脚底上涂上蜂蜜或者食盐，直接牵着一头羊过来舔食。饲养羊的人都知道，羊对于盐很喜爱，闻着这种气味就会主动过来舔。
山羊是食草动物中，舌头中柔软，中间还有一个小凹槽，上面还有小刺。富贵人家因为养尊处优，皮肤很细腻，那个小刺碰到皮肤，都会产生一种刺激感。人体的足部有很多穴位，只不过大家都不怎么接触，过去有人用手指挠脚底心，都让人受不了。更何况山羊的舌头这么与脚底皮肤接触，正常人谁都受的住。
接受笑刑之人，会一直笑个不停，有些人直接撑不住就死了。本身有的人在之前，就已经被打的很惨，结果被处以笑刑过程中，伤口血流得会更快，最终溃烂而死。平时偶尔笑笑对身体健康有利，但是持续狂笑真的会出事，直接笑得没气了。
古代各种刑法
人本身就是敏感动物，敏感部位有不少，像脚底板，肚皮，咯吱窝等，会让人笑个不停。所以不要小看这种刑罚，有时真的杀人于无形。《倚天屠龙记》中赵敏，和张无忌定情之时就是因为笑刑，张无忌精通医学之术，故意点她脚底穴位。哪怕性格坚强的赵敏，也没有挨个这个痛苦，主动“招供“。
用刑法惩罚犯人，一方面因为他们犯了错，受到这种惩罚，本身算是罪有应得。另外一方面，还能够震慑后人，让不少人轻易不敢触碰刑法。不单是让他们感受到肉体上痛苦，还要受到精神上折磨，恨不得自己杀自己。这种事情一传十，十传百，让大家对于法律产生敬畏之心。这种才是真正的目的，你最好不要轻易犯错，否则会被收拾得很惨。
目前世界各国对于死刑，看法不一样，有些国家还废除死刑。然而这种究竟是好是坏，恐怕只有当事人最清楚，有些人罪大恶极，却逃脱一死，真的好不公平。如今国家依法治国，对于某些犯罪行为丝毫不放松，对于某些人来说很有“影响力“。要求我们必须遵纪守法，千万不要让自己身陷囹圄，否则真的悔之晚矣。
小结
秦朝是历史上刑罚数量最多一个国家，评价它就是暴政。让人心生忌惮，造成秦朝灭亡，对于不少朝代有很强的警示作用。但是事情也要一分为二，虽然法律很严苛，但是在生活中也有积极一面。就是震慑住民众。若是做违法之事，都要顾虑一二，不敢犯法。
做任何事情都要把握好一个度，若是过了，就会达不到预先目的。制作各种法律的目的，本身是为了管理好百姓，如果一味追求苛政，就会失去本身初衷。因此现在更强调，用法律和道理相结合方式，才能维护社会长治久安。
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