徐强：碎思录（三）
◆一个电影镜头：教主所谓的“神功护体”、“刀枪不入”，原来只不过是在胸、背挂了铁板。真相大白之时，众教徒痛哭流涕，如丧考妣：“怎么会这样啊？不可能的！”——有不少人喜欢生活在由谎言编织而成的梦境之中，别人告诉他真相，他不但不愿意相信，反而责怪人家扰乱了他的美梦。——教主不死，美梦不破，教徒不灭，子子孙孙无穷尽。
◆一种奇怪的逻辑：赞扬邻居的花园漂亮，就是诋毁和丑化自家的花园，就是出卖自己的家人，就是要认邻居为父母。——这种荒谬的逻辑无非证明了如下事实：这是一个习惯于自吹自擂的家伙，他的尊严纯粹靠意淫来维持，一听到别人的优点就觉得颜面尽失，忍不住妒火中烧，破口大骂。
◆一棵树结满果实的时候，人人都想伸手摘取，却不曾想过自己是否为这棵树浇过水、施过肥。吃果的人太多，种树的人太少——事情往往就是这样搞砸的。
◆在某种程度上说，人类的进步，就是思想的进步。思想也是生产力。因此，解放生产力，也就意味着同时要解放思想。
◆所谓“名人”，有时候只不过是“有名字的人”；所谓“名流”，有时候只不过是“著名的流氓”；所谓“教授”，有时候只不过是“叫兽”；所谓“美女作家”，重要的首先是“美女”，其次才是“作家”；所谓“公仆”，人们耳闻目睹的反倒常常是“视公众为奴仆”。
◆从四条腿走路到两条腿走路，需要数千万年的时间；从两条腿走路到四条腿走路，却是一瞬间的事情。
◆习惯于说谎的人，谎话才是他的真心话；习惯于虚伪的人，虚伪才是他的真面目。
◆为什么我们要“讨”公道？因为公道装在别人的口袋里。就像一个乞丐，要向别人讨饭、讨钱。
◆哲学脱离现实，往往沦为空想；哲学服务政治，往往沦为工具。
◆总是天真地以为，有了大米，就不会再挨饿了；总是自欺欺人地以为，有了一身西装革履，就是人上人了；其实一种饥饿尚未消除，另一种饥饿又开始出现了……物质匮乏，使人饿肚子；精神贫乏，使人饿脑子。思想之泉一旦枯竭，人将不再成其为“人”。
◆有人分清了“左右”，分清了“上下”，却分不清“敌友”。
◆有一篇文章，把“一定的道理”误写为“一腚的道理”。阅者皆哑然失笑。窃以为，这个别字倒也“别”得有道理。某些人有的，就是一屁股的道理，臭不可当。
◆“文人相颂”未必等于“文人相重”，毋宁说这是另一种形式的“文人相轻”。批评常常比赞扬更宝贵。当你认为一个人不值得你去批评，或者不能承受你的批评，因而只是对他一味赞扬，敷衍了事，这时，你就已经在内心里轻视这个人了。
◆在男权盛行的世界里，女人尤其需要学会独立。一个女人如果把人生的全部赌注都押在男人身上，那么，她输掉的极有可能是自己的幸福。
◆写作是心灵的自由表达。写作既不是你“必须”写什么，也不是别人“要”你写什么，而是你自己“想”写什么。过于功利化的写作，要看别人脸色的写作，既是对心灵的摧残，也是对个人自由的戕害。
◆文笔贵简练。文笔简练，即使字数以万计，也不觉得长；文笔冗赘，虽数十字，人犹嫌其太长，面目可憎。
◆思维癫痫症的表现：谁批评皇帝，谁就是想坐龙椅；谁非议当政者，谁就是想谋权篡位。——依此类推，如果有谁指责妓女，岂非表明谁就是想卖淫吗？思维癫痫症患者永远不会明白，对权力保持警惕，是一个思想者的职责所在。不管权力掌握在谁手中，思想者都有发表评论、提出质疑的权利与自由。一旦权力不受监督，权力就会被滥用。
◆人们出于对真理的崇敬和渴望，走遍千山万水，历经千辛万苦，去寻找真理、追求真理。不幸的是，人们发现的往往不是真理，而是“真理的化身”；甚至有时候连“化身”也称不上，只不过是“真理的替身”。
◆在人类历史上，民主常常被当作胭脂来使用。只有需要化妆的时候，民主才是好东西，无须化妆的时候，它就被锁在抽屉里。民主成了美化政治的粉饰品。
◆一头猪因为不堪主人的折磨，从自己的猪圈逃到了另一个猪圈。但是，它很快就被主人抓了回来，并且以“弃圈叛逃”的罪名送到了屠宰场。主人冷笑着说：“即使是人，如果不听话，我照样可以动刀子，何况是你，一头猪而已！”
◆一只鹦鹉从笼子里飞回了大森林。猴子发现它闷闷不乐，问道：“你已经重新获得了自由，为什么不高兴呢？”鹦鹉满脸愁云：“以前，主人每天都教我说话。现在让我自己说，不知道说什么才好。”
◆一座大桥的桥墩歪了，大桥摇摇欲坠。于是，批评家高声呼叫：“桥要塌了！桥要塌了！”后来，建筑工人及时修好了桥墩，大桥安然无恙。这时，有人讥讽批评家说：“瞧，你的预言没有实现！你是一个蹩脚的批评家！”批评家笑道：“你以为大桥倒塌了，我会像你那样幸灾乐祸吗？”
◆别人的奉承话、恭维话，不必当真。听惯了好话的人，一旦无人赞美，就会怅然若失，或者怒火中烧。这种人是十足的傻瓜，因为只有傻瓜，才会为了本来不曾拥有也无所谓失去的东西懊恼不已。
◆赤脚的是穷人，赤裸的是有钱人；半裸是下流，全裸则是艺术。
◆据说爱情是宝贵的，我也这么认为，但爱情只有折算成大米、金条、豪宅的时候，它才会发出耀眼的光芒。
◆“救星”和“灾星”，是可以合二为一、浑然一体的。那些树立偶像的人，常常为偶像所害，就像一个人把石头高高举起，结果却砸了自己的脚。
◆在中国，要想办成一件哪怕很小很小的事，也必定得花费九牛二虎之力。正事，要歪着办；好事，要用坏手段去办。