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今天看针灸书，想到姿势摆位，这个很重要，网上查找，发现这位仁兄思考精密，所以转发一下，以启发同学。
中医的解剖姿势
在研究人体的时候，往往需要描述人体所处的体位，依据这个体位来描述方向，从而确定具体的位置，这样才能准确地定位。
在西医的解剖学上，这有非常明确的规定的。其标准解剖学姿势是人体直立，两眼向正前方平视，两足并拢，足尖向前，上肢下垂于躯干两侧，掌心向前。
而中医一直被认为不以解剖见长，往往忽视了其解剖姿势。中医到底是否存在解剖体位，我们可以通过中医典籍中的描述来了解。
1.中医典籍中的解剖姿势
1.1.唐代以前的解剖姿势
唐代以前的针灸典籍，主要就是《黄帝内经》及《针灸甲乙经》，其余典籍均已失传。而《针灸甲乙经》又是主要摘录《黄帝内经》。其学术思想均一脉相承，其解剖体位自当一致。
《黄帝内经》中对体位的描述，最为明显的是《素问?阴阳离合论》。其中说明了对三阴三阳经的命名规律。其中，“岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲”，明显说明了中医的解剖姿势，也是立姿。这与西医的解剖姿势是相同的。但是篇内并没有明确说明手部的体位。我们却可以通过其他篇章的描述推导出来。
中医体系当中，与解剖体位关系最为密切的是经络系统，因此我们在《灵枢?经脉》篇中的描述，可以推论出其体位。
在该篇中，足三阳经从头至躯干，以躯干至大腿，从大腿至小腿，均用动词“下”；足三阴经从小腿至大腿，从大腿至躯干，从躯干至头均用“上”。由此可见，该篇中的解剖姿势同样采用立姿，这与《阴阳离合论》的描述相一致。而特别值得注意的是，在直立体位时，足部处水平横向的体位。足六经在描述脚掌部循行时，仅在足厥阴肝经用“上循足附上廉”。其余五经均单用“循”、“出”、“入”等动词，而不加用“上”、“下”的方向。可见，篇中单用以上动词时，肢体应处于水平横向，而非垂直的方向。
而据手太阴经的循行描述，胃居于肺之下，大肠之上，可见上身处于直立体位，与足六经描述相一致。而从肩至肘关节的描述是“下循臑内，行少阴、心主之前，下肘中”，其行进方向均为“下”，同时与手少阴、厥阴经关系为前后关系，可见上臂处于肘关节下垂的体位。而至前臂时，是“循臂内上骨下廉”，其动词并没有“下”，而是用“循”，据足六经的提示可知，前臂不是处于下垂体位，而是屈肘的水平横向体位。而“上骨下廉”，说明了前臂的桡骨同尺骨是处于上下的位置，更能表明这点。当人体处于肘下垂，前臂前屈，桡尺骨为上下关系时，（只能是垂臂曲肘，手掌前后相叠的位置）括号内为自己揣摩写的，非是原作者之意。