入乎其里求其法（三）

二、无韵不成诗（说押韵）

诗歌生于韵，凡不押韵者，愚见均不为诗，纵翻译而来的外国诗歌亦然。今有不押韵之所谓现代诗，非诗也。何故？试问千百年来，诗之别体纷出，“藏头诗”、“瘸腿诗”、“打油诗”、“宝塔诗”、“剥皮诗”等数不胜数，为何独无“藏尾诗”？为何直至今日之“不押韵也谓诗”的时代才出现所谓“藏尾诗”？答案已明。

（一）什么是韵（韻）和押（压）韵：

韵，今人多解为“和谐的声音”，而诗之韵，多解为“诗赋中的韵脚或押韵的字”。

松颜客曰：韻，从音从員。音，与“言”同源：

“吹奏表达”义。

員：

“圆、范围、运转”义。

韻者，语音表达所运转之范围也。（所以押韵又叫合辙，合乎运转路线是也）。

押韵，今人多解释为：在韵文的创作中，在某些句子的最后一个字，都使用韵母相同或相近的字。近体诗首句不一定押韵，偶数句必须押韵，奇数句不能押韵。

松颜客曰：押者，标记记号也。押韵者，标记语音运转的范围也。压者，使平稳、抑制也。压韵者，使语音表达运转平稳也。押韵，或重于纸面创作。压韵，或重于口头吟诵也。

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1、古风韵与近体诗韵简说

古体诗（古风）之押韵，平声韵、仄声韵互押。平者，今之普通话第一声、第二声。仄者，今之普通话第三声、第四声兼之古入声（平仄问题，置于后文“出得其中吟趣斜”中细说）。近体诗（格律诗）之押韵，常只押平声韵，以《平水韵》为据（《平水韵表》见附录1）。词韵几近于古体诗韵，以《词林正韵》为据......下以《平水韵》为代表，简说相关（关于《平水韵》，今人褒贬不一。《平水韵》与《中华新韵》之优劣，更是难以定论。盖一为承，一为创也。《松颜诗话》以传承文化为目的，故而，以《平水韵》为言）。

《平水韵》得名于宋代作者刘渊或王文郁，籍贯皆为山西平水。其106部左右，与唐人用韵堪合，经清代《佩文韵府》传扬，二者姑可混同视之。今日学习《平水韵》较为麻烦，因为古今读音差距太大，诸如“一东”“二冬”之辩、“三江”“七阳”之别，尤其“十三元”，清人都已无法弄清而谓之“该死十三元”，更别说今人了。

整体说来，《平水韵》为代表的韵书各韵部是很能体现“国人感情轨迹范围”的，可算是国人在天人感应下的“汉字情感势力分布图”。由于下一章才讲到“吟诵”问题，本章内容谈及的情感，与所关联的调值、口型、入声等等细化问题，在此不言。

《释名》言“日者实也，月者缺也，土者吐也，田者填也，车者居也......”；中医言“汤者荡也，丸者缓也，散者散也”。可是历代太多的人和书，还是太多的关注于汉字“形义”之间的关系，幸有中国的诗人，在自觉不自觉中，孜孜不倦、一心一意、身体力行于捍卫汉字的“音义”相联，实在难得！想想不是吗？“楼——钩——秋——愁——头”，它们是相联的吗？它们怎么样相联？“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头！”，天衣无缝的相联——李后主倒底表达的是什么？答案是“尤”。因为“楼、钩、秋、愁、头”，尽在《平水韵》之“十一尤”部。“暝色入高楼，有人楼上愁”（李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》）；“漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋......无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。”（秦观《浣溪沙·漠漠轻寒》），这一刻，因着一个“尤”韵，诗人们在同一条道路千载相通！（据不完全统计，《全唐诗》4万多首诗中，用到“十一尤”韵的诗达到4千多首。）

谁说押韵是一种限制呢？是否感觉到了汉字因为押韵，对于意思的连贯，情感的连贯，逻辑的连贯，不仅没有限制，不仅没有生硬，反而更加意味宽广，更加自然？诗的美有多种，但是韵之美是最基本的，无韵不成诗，是也！