师范院校女大学生穿短裙上课，不应该

【平湖一柱 第1261期】

【核心提示】学高为师，身正为范。师范院校学生将来走向社会要做教师的，为人师表是第一要义，服装整洁是最基本要求，因此，作为师范院校，要求学生着装规范，女大学生不穿短裙上课，一点也不过分，完全应该！那种持“穿短裙是学生正当权利”者，难道希望自己的孩子上学时，站在讲台上给他们讲课的女教师也是穿着短裙么？

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“冬穿棉，夏穿单，西装革履会场见，假日逛街着休闲”。

不同季节，不同场合，人们要穿不同的服装，这不仅是人体冷暖的生理需要，更彰显着一个人的文明与修养。

近日，河南某师范学院因有学生穿短裙上课被通报，引发人们争议，有质疑者认为，穿短裙是学生的正当权利，学校如此要求太过苛刻，不合理。

在对此事做出评价之前，我们先看一则故事。

明代哲学家王阳明，在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。但这个大盗冥顽不化，面对讯问拒不认罪。

于是王阳明亲自审讯他。这个大盗知道王阳明学识渊博，但仍摆出一副死猪不怕开水烫的架势说：“我知道你有学问，但我是一个没有廉耻的人，要杀要剐随便，别再和我扯那些道德廉耻的废话了！”

古代公堂没有风扇，更没有空调，当时是三伏酷暑，天气炎热的几乎令人窒息。

王阳明说：“你这个建议甚好，我可以不和你谈道德廉耻，不过今天这个天气实在是太热了！咱俩把外衣脱了，先凉快凉快再说吧！”

大盗也正热得难受，随即应道：“脱就脱！”于是，两人把外衣都脱了。

过了一会儿，王阳明又说：“怎么还这么热呀！咱把上衣也脱了吧！”

“光着膀子也是经常的事，没什么大不了的。” 大盗仍然一副满不在乎的样子。

于是，王阳明和大盗在公堂上都成“光膀子”。

又过了一会儿，王阳明又发话了：“我觉得还是热得要命！要不把裤子也脱了吧！”

这一次，强盗犹豫起来，但看着王阳明脱了裤子，也只能照着做。这时，两人身上都只剩下一条内裤了。

又过了一会儿，王阳明又说：“膀子都光了，裤子也脱了，但还是有点热啊，我们不如把内裤也脱了吧，一丝不挂岂不更自在?”

这一回，大盗一点都不“豪爽”了，头摇得似拔浪鼓，举起双手连连摇摆说：“使不得！使不得！万万使不得！”

王阳明问：“有何使不得？你死都不怕，还在乎一条内裤吗？”

大盗满脸通红，嗫嚅道：“大庭广众之下，实在不成体统啊！”

王阳明说：“如此看来，你良知未泯尽，尚有廉耻之心，并不是从外到里，心都烂透的无耻之徒啊啊！”

王阳明和大盗都穿好衣服，王阳明重新回到大堂坐下说：“大丈夫顶天立地，凭智慧存世、靠双手吃饭，只有那些少廉寡耻之人才去偷盗抢劫、沿街乞讨。干了此等下流之事，不以为耻反以为荣，有何颜面再面对父母妻儿？不过，知错能改善莫大焉，念你良知尚存，从实招来，本官酌情为你减刑！”

话音刚落，大盗把头一低，痛哭流涕，交待了自己所有罪行……

大家都知道，人是由动物进化而来的，最初人和动物一样也是不穿衣服的，随着人类的进化，人们懂得了穿衣服抵御寒冷，同时，随着人类文明发展、社会的进步，穿衣着装成为人类文明的重要组成部分，使人产生了羞耻荣辱之心，衣服也成为人和动物最重要的区别之一。

后来，封建社会，重男轻妇，压制和约束女性，表现在服装上就是让衣服将女性身体包裹严严实实……

现代社会，倡导男女平等，个性解放，服装不仅是御寒之物，更可展现人体之美。但追求个性解放、追求服装之美，并不等于没有“限度”随意为之，穿衣着装要讲究“内外有别”，在家可随意，在外分场合，这是一个最起码的修养，甚至就连死都不怕的亡命之徒却惧怕大庭广众之下脱掉自己的内裤，更何况我们正常之人，因此，那种不分时间、地点、场合的“穿衣自由绝对论”是站不住脚的。

大学课堂，是一种公共场合，而且是一个特殊的公共场所——知识的殿堂，是一个有文化之人接受高等教育的地方、一个严肃的地方、一个文明的地方。这样的地方，女生穿短裙进课堂，显然是不合时宜的，与文化氛围是格格不入的，是对知识的不尊重，对授课教师的不尊重，对他人的不尊重，更是对自己的不尊重，有辱斯文，与自己天之骄子的大学生身份极不相称！

学高为师，身正为范。师范院校学生将来走向社会要做教师的，为人师表是第一要义，服装整洁是最基本要求，因此，作为师范院校，要求学生着装规范，女大学生不穿短裙上课，一点也不过分，完全应该！那种持“穿短裙是学生正当权利”者，难道希望自己的孩子上学时，站在讲台上给他们讲课的女教师也是穿着短裙么？

（作者，李玉柱，本文为 平湖一柱 原创作品，欢迎指导，转载或引用请注明作者和出处，违者必究。）