家具知识大科普——六大具类
纵观华夏历史，已有数千年之久。在中国人的历史中，家具随处可见，而要真正追溯家具的历史，可能要从新石器时代说起。
随着历史车轮的缓缓前行，家具文化早已成为了华夏文化中不可或缺的一部分。在时代的变迁中，也由最初的简单家具逐渐发展出了各种各样种类繁多的家中用具。现今，我们已经对大部分的家具完成了初步的研究，在古典家具中，大致将其分为了六个大类。本期小生就和大家简单聊聊这六大具类。
中国古典家具的六大具类分别为：椅凳类、几案类、床榻类、箱柜类、架类和屏类。
首先我们来看看椅凳类。椅凳类中，分为“椅”和“凳”，关于这两者，其实都有明确的定义。
- 椅，一种有靠背的坐具。在张自烈（明代）撰写的《正字通》中有提到：椅，坐具后有倚者，今人俗呼椅子。其中的“椅”是能让人坐着的时候能靠着的坐具。
- 凳，一种无靠背的坐具。在吴曾（宋代）撰写的《能改斋漫录》中有提到： 床凳之凳，晋已有此器。其中的“凳”则是与床配套使用的坐具。
但是无论是椅，还是凳，都是在汉代之后才出现的坐具。在汉代之前，人们都习惯于席地而坐。在“胡床”由胡人传入中原后，才开始根据“胡床”衍生出了形形色色的坐具。
胡床
而这些坐具在时代变迁的过程中，也在不断的改进和变化，在大的方向上是呈现出由简为繁，由矮到高。
既然提到了椅凳类，自然也要来聊聊几案类。几案类和椅凳类一直都是家具中的经典搭配。无论是“几”还是“案”，都可以用“桌”来进行描述，在张自烈（明代）撰写的《正字通》中有提到：桌，呼几案曰桌。其中的“桌”其实指的就是“几”和“案”。但是在更早之前，其实“几”与“案”是有很明显的区别的。
- 几，一种可以放点小东西并让身体靠在上面休息的小桌。在许慎（汉代）所著的《说文解字》中有写到：古人坐而凭几。其中的“凭几”，便是供人扶靠的一种小桌。
- 案，一种狭长的桌子，也特指桌上盛放食物的木质小托盘。在司马光（宋代）所编写的《资治通鉴》中有写到：拔刀斫前奏案。其中的“奏案”便是放置奏折的桌子。而在范晔（宋代）编撰的《后汉书·梁鸿传》中有写到：妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。其中的“举案齐眉”则是将放饭菜的托盘高高举起直到眉毛的意思。
随着时代的推移，“几”也由当初的小桌衍生出了放置其他物件的种类，“案”开始放更多的东西，但它们本身所代表的历史和文化却会在时光中熠熠生辉。
古人凭几而憩
古人对案供之
举案齐眉
看完了前两类，我们再来谈谈床榻类。同样的，其实在过去，“床”与“榻”其实在使用上也有所区别。
- 床，可供人坐或者卧的一种家具。在刘熙（汉代）所著的《释名》中有写到：人所坐卧曰床。这里面的“床”就是指的可坐可睡的家具。
- 榻，仅能独坐的一种低矮家具，相对于“床”来说更矮更窄。同样在刘熙（汉代）所著的《释名》中有写到：长狭而卑曰榻，言其榻然近地也。小者曰独坐，主人无二，独所坐也。这里面的“榻”指的便是仅供一个人独坐，靠近地面，且又长又窄的家具。
如果追溯家具的历史，其实“床”和“榻”早在新石器时代就有了雏形，不过在当时也仅仅只是接待客人和用于休息的家具而已。所以在我们的文化中，有着“卧床”与“下榻”之说。床为高脚家具，故用“卧”，榻为低矮家具，故用“下”。
但在岳珂（宋代）编撰的《桯史》中有提到：但天下一家，卧榻之侧，岂许他人鼾睡耶？这里面说明了榻也是可供睡觉休息用的家具。由此可以看出，随着时代的推进，床和榻的区别也开始逐渐模糊，已不像最初那般分为两种不同功能的家具了。
聊完床榻类，我们再来看看箱柜类。“箱”和“柜”在过去也是分为了两种家具。
- 箱，同“厢”字，原本的意思指的是车载物载人的车体，也有作为放东西的地方之意。在孔子（春秋时期）所著的《诗·小雅·大东》中有写到：箱，大车之箱也。这里的“箱”就是车厢的意思。而在杜甫（唐代）所著的《村雨》中有写到：开箱睹黑裘。而这个“箱”指的其实就是放衣服的衣箱。
- 柜，专门用来收藏东西的家具。在韩非（战国）所著的《韩非子·外储左上》中有写到：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，董以桂椒，缀以珠玉，饰以玫槐，辑以悲翠。其中的“柜”指的就是收藏东西的家具。
而追溯历史，其实“箱”与“柜”早在春秋战国时期，就有古人所使用。时至今日，“箱”与“柜”已不似过去之意，但其发展至今的历史和文化却仍是中华民族的璀璨明珠。
曾侯乙墓的漆木衣箱
接下来，我们再来看看架类。谈及“架”的起源，最初其实只是指的棚架，后来衍变为作为支撑的东西的意思。
贾思勰（南北朝时期）所著的《齐民要术·种桃》中提及：葡萄，蔓延性缘，不能自举，作架以承之。其中的“架”便是棚架的意思。而后随着时代的发展，慢慢出现了架类家具，在归有光（明代）所写的《项脊轩志》中有写到：借书满架。其中的“架”便是书架的意思。
最后我们来看看屏类，“屏”原指一种用作挡风的家具，名字来源自文言文中的“屏”，意为“屏其风也”。追溯历史的话，在周朝时期的“天子”就将其用作自己权利和身份的象征，称之为“邸”。而后相当长的一段时间里，屏风都是专设于皇帝宝座之后的，在当时又被称为“斧扆”。在司马迁（汉代）撰写的《史记》中有记载：天子当屏而立。其中的“屏”便是屏风之意。后来随着人们的生活品质的提升，屏风也开始成为了家中厅堂陈设的重要家具。
其兼顾了分隔空间、美化室内、阻挡视线、彰显地位和改变空气流通等作用，一般放置于厅内的最显眼的位置，是古人装饰房间必不可缺的家具。随着时代的发展，屏风衍生出了各种各样的种类，使用的地方也不仅只是置于厅堂之内，甚至可以放置在各个地方。
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