闷顿岭山神庙里供着老寿星，碗口粗的泉眼边上，到处是冰柱悬挂
有朋友留言说：“河源唯远，也就是说江河的源头哪里远，哪里就算源头。原来的测绘技术、认知能力和现在都有很大的差距。长江、黄河、淮河的源头都曾被人质疑过，因为通过现代遥感技术，发现当初的测绘有明显错误，可是又能如何？就像一个被错抱、长到28岁的孩子，再追究啥也改变不了既成事实。”
我觉得挺有道理，在上一篇让大家失望了，史书记载的伊河源头闷顿岭，可能跟你想的不一样中，老韩和小郭从沟口进山，走了5、6里，终于见到最里面、还住着人的房子，然而房子附近几乎没有明水，更不存在传说里的“石碾盘”和“石锅”。
不信邪的我们，决定继续爬山。
是不是让你失望了？房屋附近的一条梯田石堰上，就只有这么点儿水。
也许是因为我们来的太不是时候，冬季本来就是草木干枯的季节，没有太多绿色，拍出来的图片也是死气沉沉。
我的想法是：既然说源头，必然有泉眼。所谓山高水高，伏牛山脉是伊河、汝河、甚至长江分支的源头，高山里面必然有地下河流，在我们看不见的地方。比如来的这个“三合村”其实原本并不叫三合，曾经的名字叫核桃叉，因为伊河源头的名气太响亮，又叫“山河村”，只不过豫西地区山和三是一个音，故而就叫三合了。
远远看见半山腰的乱草丛里，卧着一块巨石，不由得兴奋，也许这就是我们要找的地方。
真正走近了，才看清巨石也仅仅只是一块黑不溜秋的大石头，石头下面没有一定点儿水的痕迹，就连石头上的积雪融化后，也沁入了泥土，还不如撂荒的耕地里这些荒草好看。
对于欺骗了眼睛的黑色巨石，再没有拍照的兴致。
从最后的村子到半山腰，有着十几道梯田，基本上已经全部撂荒，只有几小块里面栽种了山茱萸，看样子还没有进入盛果期。
半山腰的地方伸出来一块山岩，在石头跟前看，没有什么特别之处，向上再走200米，回头望去，就有点意思了，像他们桌上摆放的那个招财蛤蟆。
山岩下边应该是有人开采过，有一些被撬动过的痕迹，还有白色的矿线，就是不清楚是不是玉石的矿线了。闷顿岭对面的山上，有金有玉，这儿，少不了也被人勘察过了。
快走到山顶的时候，已经浑身出汗了，背上30来斤的背包，成了累赘。短暂休息，把背包放在这块长满石花的石头上，只带了相机、手机，继续向山上走。
突然一个趔趄，差点摔倒，看脚下，是石阶上的一层薄冰。
蹲下来仔细的端详，薄冰下面，有着很微弱的水流，弱小到你在上面狠狠踩上一脚，就有可能把它踩断了。
难道说，这儿就是闷顿岭伊河源头？可是石碾盘在哪儿呢？
听完刘大叔的介绍，石碾盘，已经成为了我的执念，找不到石碾盘，肯定就不是真正的源头。
小郭喊了一声：“快看，那儿有一个庙！”
淳朴的山里人有着较为纯粹的信仰，一路过来，几乎每个村庄都有山神庙，甚至一些大的石头上、老树下面，都有着大大小小的山神庙。在这闷顿岭山顶上，如果没有山神庙、水神庙，反而显得不太正常了。
作者没有多么虔诚的信仰，见到山神庙，还是先鞠了一躬，随即被里面的寿星瓷像吸引了注意力。真的，我保证是寿星像，跟东北那“福禄寿”三座大楼的寿星像是一样的，大脑门，拐杖上面有树叶。
这就有点奇怪了，难道这儿不是供奉山神、水神，而是供奉寿星？还是说这才是山下村子老人普遍长寿的原因？这些问题，也只能等到下山后再问清楚。
距离小庙5米远的地方，有一条能过一人的小隘口，两侧的山岭高过小路半人左右。我知道这儿就是陶湾镇和三川镇的分界岭，另一面属于三川镇。
半山腰是一个繁华的村子，站在山顶上，能清晰听见村子里的鸡鸣狗叫。导航地图上显示，山下的村子叫闷顿沟。
爬了一个多小时山，没有见到伊河源头，如同斗败的公鸡，下山时候心里是非常的不甘。
回到放背包的地方，小郭说：“你听听，是不是有水的声音？”
拎起背包，卡好卡扣，嘴里塞了一枚溪园养殖合作社提供的土鸡蛋，回答她：“你耳朵听斜了吧？都是地，连个小河沟也没有，哪来的水声？”
小郭指着对面山根：“你去看看吧，我觉得真是听见了，有水声。”
屏住呼吸，静静地听了一会儿，还别说，真有很微弱的哗哗声。趟着没过鞋面的积雪，我终于看到了半山腰梯田边上的小水潭、小水沟。
“找到了，找到了，你快过来！”看着山坡边上一溜的冰柱，很开心。
“好走不好？可别绊倒了。”小郭小心翼翼的踩着表层硬壳的积雪，一不小心脚踩进雪下面的小坑，“妈呀”一声。积雪其实很薄，表面融化后又结成了冰，下面的地里可能是倒伏的荒草，也可能是不平的小坑。
石碾盘，还是没有见到。干枯的杂草和落叶遮盖了巨石，看不出来大致形状，如果不是小郭的第六感，还真发现不了这个地方。
上面没有水，下面没有水，如果说附近没有泉眼，这么多冰柱又是怎样形成的？
当然也可以说是积雪融化后缓慢流过来的，不过，我拍到一个重大发现。
两块巨石交接的地方，有一个碗口粗的洞，用手电筒向里面照，洞深30厘米左右，再里面，应该是拐弯了。遗憾的是因为缝隙非常狭窄，实在凑不到洞口，这个洞口正在向外涌着不大的泉水，凭感觉洞里面的水还没有家里自来水的水流大。
虽然洞口的水不大，好在汇集了周边的雪水，往下慢慢就多了起来。伊河在嵩县有着600亩左右的大水库，那里的水不也是汇聚了各条支流，最终才形成大河了。
不管怎么说，这一次没白来，历史文献记录的伊河源头，我们总算见到了。
后来拜访了曾在“伊源乡”担任通讯员的程老爷子，老爷子告诉作者：“三合这边平时就没有肖圪塔那边沟水大，不过到了夏季，这边水却比那边大的多。58年大洪水，那真是沟满壑平。大炼钢铁的时候，两道沟交叉这个地方，是栾川最大的木材站，那大树都是从这儿放筏，运到洛阳。那时候坡上光秃秃的，不存水，现在都栽成树了，绿化好了，也就不怎么发大水了，再一个原因是啥哩，三合那边有矿，都挖到地下几千米了，你说那水，它会不跑？所以镇暂（方言：现在）闷顿岭木（方言：没有）水了，有人就说伊河源头在肖圪塔里面的红崖沟，有空了你去哪儿看看……”
下山之后，已经接近下午两点，刘大叔正在家门口等着我们。“哖（方言：你们）咋镇暂（方言：现在）才回来？我想着也不着是咋了，没见你们下来呀。赶紧回来，锅里还有糁饭，天冷，喝两口暖暖。来来来，赶紧进屋，屋里有火……”刚下山来到刘大叔家附近，刘大叔已经在外面等着我们了，一把拽着就往家里拉。
“不用了叔，带的有水，有干粮。”虽说走村的时候经常见到热情的山里人，被人强拉着回家吃饭，还是头一回。
“那会中？这天冷死了，走，赶紧，赶紧回家烤烤火。”大叔要替我拿背包，因为有卡扣，一把没有拉动。
进山指路的时候，已经知道大叔93岁的老父亲今年才仙逝。因为大叔需要在家照顾老人，养的7、8头牛，就是家里的主要经济来源。大叔家房子的侧面就是草料棚，平时把牛拴在山坡边岩石上，今天因为天冷，没有牵出来。
“他们（指的是村干部）都知道我这人好热闹，外头来人了，都叫我陪着耍。今个前晌磨点玉谷糁（方言：玉米糁），秒得（方言：没有）跟你们私跟着上去，也不知道哖寻着木有，镇暂（方言：现在）有雪，草大深，不知道地方不好寻。”大叔说。
刘大叔家的房子是较为传统的栾川山区阁楼瓦房，只是把屋顶的烧土瓦片换成了树脂瓦，看起来好看了不少。门窗上面水泥预制的花砖砌墙，在这里叫“明檐”，是上世纪7、80年代开始流行的，因此推断大叔的房子建成应该有40来年。
“你还怪懂哩，就是，77年、78年那时候盖嘞。走，赶紧进屋烤火。”
堂屋收拾的非常整洁，后墙上张贴着一张寿星的图画，摆放的家具也是传统的豫西农村木柜。阁楼棚是间隔一米的横梁，上面铺上木板，靠梯子的地方还贴着春联：“五谷丰登”。
询问刘大叔得知：楼上也可以住人，平时主要是放一些农家的杂物。
火炉在左侧的卧室里面，平时家里只有他们老俩，刘大叔干脆把沙发搬到自己的卧室，同时兼具了会客厅和卧室的功能。
掀开门帘，屋子里是两个人在剥核桃。一位是大婶，另一位老人，刘大叔介绍说是他丈母娘。
“镇冷天，哖咋上山嘞，雪还木有化完吧？”老太太和我们说话，大婶则起身出去了。
“哖是那嘞？县上嘞还是洛阳嘞？我也上去过，木啥看头。开矿都给水打跑了，不下雨，河沟里就木水了。堪美（方言：刚好）是镇暂（方言：现在）搁家人不多，人多喽，水都不够吃。矿里头抽出来那水倒是不小，也不知道敢不敢吃。”
拿一个钢筋焊成的小锤，敲开核桃，再用平口螺丝刀，把里面的核桃仁剜出来，火炉上放着一个红色的塑料盘子。“吃吧，咱山里哩笨核桃，卖着不中，没人收，敲敲喽榨油吃。”老太太说。
和老太太有一搭没一搭聊天的时候，刘大叔和大婶端着两碗玉米粥和酸菜进来了。“喝点，暖和暖和，别嫌瞎。”大婶说着，又坐下敲核桃。
“我想哖寻不着可回来了，左等右等不回来，俺就先吃了，叫你婶把饭搁锅里温着。天老冷，喝点汤了暖暖身子。哎呀，哖这工作也怪辛苦。”大叔坐在火炉边，脸上带笑，看着我们喝粥。
也许是真饿了，快喝完的时候，才想起来拍张照纪念，大叔却站起来：“再添点？”赶紧摆手，咀嚼着嘴里的红豆，含糊的说：“不用了，饱了。”也不好意思再拍照。
“年轻大小伙子家，喝一碗饭那会中？”说实话，稠糊糊的玉米粥煮的红豆，一大碗下去，真饱了。
小郭说：“这碗饭喝完，我连晚上饭都不用吃了。”