太极拳的裆胯

         任何武术，都是阴阳平衡对立升降，过度追求某一个局部，也是一种病，都是通过太极点来调整阴阳，阴引阳阳引阴，多数的太极都是过度追求，阳在表不得入内的外家刚猛慢练得出自己是最好的太极。拳法自然，自然而然，方为大道。

    凡是身体重心从偏于一脚移至另一脚的过程中，裆胯的移动路线可有三种选择：第一种是走弧线，像数字6和9似的，松是开，合是关。松启动，合移动；第二种是走平直路线，像推开桌上的茶杯，使其水平移动；第三种是升降，目的都是获得力量利于螺旋延伸，意气向下合绕，从而获得松沉劲和背丝扣，这是太极体松心静、动作轻灵、蓄劲发劲、健体养生以及用意不用力之所需。

      裆胯是左右两胯合成的上拱形内弧。裆的核心穴位叫会阴。向左右，会阴穴连结着两胯的耻骨下支，掌管着两胯的开合。向后，会阴穴是下肢意气进出丹田的通道。向上，会阴穴经尾闾通达脊柱，是人身督脉的起点；经丹田通达命门，具有辅助腰脊发挥主宰功能的作用；经过体内通达头顶百会穴，以贯顶裹裆的形式贯通上下，维持立身中正。裆胯走移重心，绝不是裆的局部动作，而是配合全身开合交替、虚实交换的整体运动。

     裆胯走先半移动时，也就是先松在合时。会阴穴向后放松微沉，一能带动上体向下放松；二能迎接脚下升来之气进入丹田；三能松开两侧耻骨下支，使两侧大腿根撑开中微有上腾之意，以助地气上升。裆胯走后半移动时，会阴穴向合毕，一是送别向下的两腿意气；二是丹田下沉，丹田气从后上升，经体内直通头顶，与向上伸脊一起，推动向上伸腰、圆背、伸臂、竖颈、顶头；三是牵扯动两侧耻骨下支向后，是两胯外侧的股骨顶部位像鸟展翅似的开裆，以助腰以下气向下行。会阴开合，与脊柱的意气走向是一致的，会阴穴的调整，具有辅助丹田运气和腰脊伸缩的内涵深意。

      脊柱：包括颈椎、胸椎、腰椎、骶骨、尾骨等一长条，是人体的大梁和中枢。裆胯先半移动时，也就是先松再合时。脊柱要整体放松，大椎以下一节一节地向下松垂，松到尾骨，通到会阴，与会阴向后放松相一致。裆胯后半移动时，随着会阴向收缩，椎骨像蛇缠树，或像向下拧螺丝。

     腰腹：以命门穴为代表的腰与称为后丹田的整个小腹是阴阳对应关系，是围绕之间的一个“中”反向互动、相辅相成的关系。裆胯先半移动时，命门后移落胯，尾骨先敛后松，丹田即下沉，也就是气沉丹田。裆胯后半移动时，命门穴向上撑顶，丹田向下松沉。 裆胯移重心，对全身的牵动是无微不至的。但细微之处太多，必须在长期修炼中轮流侧重，慢慢地找感觉，不可能每个动作或每次练拳全都顾及得到。况且细微处变化丰富，不同动作、不同人，甚至同一个人不同的练拳阶段，对同一个部位的体验可能同中有异。这就要求不厌细腻，又不迷失于细微末节之处。应当把诸多的细腻微妙之处统一于一个大的方向、纲领之中，把复杂简单化。把身体各部的配合，统一在一松一合这个简单的动作之中。一松一合是太极拳运动之大要，是内感外动的整体形象，涵盖了劲力的一蓄一发，神情的一卷一舒，韵律的一抑一扬，意气的一鼓一荡。全身一切大小粗细之处，无不被纳入这一松一合的大潮流之中。是化劲和发劲之所需。

太极拳与人交手时主张舍己从人，随人而动，在不丢不顶、沾连粘随的运动中“听”人之力，合人之力，从而借人之力。自己行拳练架也一样。

     只有松，才能合上力，铆合和榫合。才能产生强大的威力，无坚不摧。

   裆胯沿重心的流动，意气在两腿之间、腰脊之间、手臂之间的流动，以及由此而带动的肢体动作，都是有序、有效松合而松出来的；使意气和形体能根据拳势需要的方向而运动的结果。包括整个拳架结构的劲路，这一切的基础就是裆胯劲，咬合劲，暗劲，揉劲。

    穷文富武破家修道，每个人从四面八方来到凡间，只为渡今生一个劫：穷病。酒破愁城,财可通神,大道难行,人心不古，必走旁门，庙宇高堂江湖深远。