邹开歧：走笔萧公馆（七）萧龙友主张中西医结合，主张消除门户之见
文/邹开歧
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走笔萧公馆（八）——破解萧氏家族龙飞凤舞的传世密码
“讲道德，说仁义”，这是自古以来所倡导的为人品格。从三台萧公馆走出去的萧龙友，以医为业，治病救人，十分重视医德。曾作医范十条，主张稽古御今，心正意诚，有道有术，重视伦理。萧龙友诊病，不问贫穷富贵，不问职位高低，对病者一视同仁。不管你是素不相识，还是亲戚朋友 ；是达官员人，还是平民百姓， 处方一丝不苟。一说起中医，谁都知道“望、闻、问、切”，萧大夫为人诊病，最看重的是一个“问”字。不管有多少人在等着候诊，不管给谁诊病，他都要把病人家住哪里、干的什么工作，平时的生活习惯，发病已有多久，问个明明白白，搞个清清楚楚，才开始处方，做到非常精准地对症下药。所以，凡是上门求医者，都能收到良好的效果。
对无力交费的贫苦病人，视其情况免收或只收半费。对确实无力交费者，就去附近指定的“乐家药店”或“西鹤年堂”中药店记账抓药，由他去结账。临床经验十分丰富的萧大夫，诊病处方，因人而异，准确灵活，从不草率马虎。所谓因人而异，就是同一种病，年纪大小，或老或少，治疗方法，也各有不同。他常对学生说 ：“三春草旱，得雨即荣，残腊枯枝，虽灌而弗泽。所以，对象不同，即须作不同措施，然又须顾及同中有异，异中有同“。对于诊治老年病人，他作了这样的比喻 ：老人如一件衣服，质地虽然很好，但穿的时间长了，久经风吹日晒，饱历霜雪，必然脆朽。如果洗的时候，就经不起碱水泡，木板搓，只能以清水小掇轻浣，虽然宿垢不能完全清除，但晾干之后，仍能让人有出新之感。这样做，既能使寿命增长，还能让衣料质地无损。用洗衣的方法比喻、说透治疗老年病者之要领。说明萧大夫对每一位病人，都极端负责。
萧龙友主张医与药不能分割，医者，不但要识药，还要尽可能地亲自采药。他常说，“古之医士，药由自选，深山穷谷，日事搜寻，阳年采阳药，阴年采阴药，以备囊中之用”。这就是萧大夫一贯提倡的“医之处方，妙在用药”。每年酷暑盛夏“三伏”天，萧家总要在门前放置两口大缸，装满绿豆汤，供行人饮用，借以散热解暑。还免费发放自制的“痢疾散”和专治小儿肠胃病的药物。卢沟桥事变后，抗日战争爆发。日本鬼子为实现奴化中国的战略，支使日伪政府干预北平国医学院的教学事务。强迫学院开放教学，扩大对日方的中医药交流，学院师生坚决抵制。
日伪当局，软硬兼施，威胁利诱达数年之久，被迫学校三次迁址。虽然办学费用严重不足，萧龙友与孔伯华尽一切努力保证学院运转。当学院面临“无米之炊”，日伪政府迫不及待欲接管学院的关键时刻，萧龙友气愤以极 ：“我们就是把这所学校关了，也不能拱手送给小日本！你们想想，小日本要一所学校干什么？是为了装出一副慈善的面孔，让老百姓对他们感恩戴德。我们绝不当亡国奴！”萧龙友和孔伯华宁为玉碎，不作瓦全的义举，受到医学界及人民大众的崇敬和交口称赞。常言说得好，“美不美，家乡水，亲不亲，故乡人”。萧龙友一家，对三台同乡，特别厚爱。
萧龙友一家，虽已迁居京城，但心里，不仅仅装着三台城南萧公馆，而是牵挂着家乡三台。有的同乡晚辈，家中无力供养读书，就长期居住在北京萧家，管吃管住，直到学成还帮忙成家立业。同乡中，有的薪水微薄，子女多，生活困难，也是萧龙友伸出援助之手，作为接济对象。而且数十年如一日，从未中断。对同乡中的青年学生特别关心爱护。上世纪20年代中期，三台同乡中的谭卫根、王蕴中、王棣之等人就读北京大学时，都参加了党的地下组织，假日常去萧大夫寓所求教，若遇经济上发生困难，萧龙友总是慷慨相助。
