平讲平说2708期:圣贤也斗嘴,子游说:师兄你错了,子夏说:师弟你乱讲,我们说:您二位都对!

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文 | 趙玉平

平讲平说2708期#

大家都知道,孔老夫子弟子三千,贤人七十二。在这七十二位贤人当中,有一位叫子游,有一位叫子夏,这两个人都很厉害,既善于写文章,又善于讲课。他们俩年龄相差只有一岁,这两位在很多事情上思路都不一样,观点经常针锋相对,于是就会产生一些辩论。《论语》当中就记载了发生在这两个人之间的一次有趣的辩论,这次辩论对后世的教育理念、学习理念都产生了深远的影响,今天我们就来看看这两位孔门的圣者是怎么吵架拌嘴的。

“子游曰:'子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣,抑末也。本之则无,如之何?’”大家看到,在这里师弟子游开始吐槽了,他说你们看看师兄子夏所带的那些学生,做一些打水扫地、迎来送往、接待宾客的事,还是可以的。不过这些都是细枝末节,教育学生只教小事不讲大道,这属于舍本求末,这怎么能行呢?子由讲的似乎很有道理。

接下来我们看看子夏是怎么反击的,“子夏闻之,曰:'噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎?’”子夏听说了子游的言论,他首先发出了一声感叹,“噫”,这个意思所表达的情绪就是,你说嘿嘿,我说呵呵,师弟你讲的不对。子夏说,君子之道先讲什么后讲什么,先教哪些内容后教哪些内容,这都是很有讲究的。就好比种植花草树木、瓜果蔬菜,一定要区别对待。不同的草木有不同的种植方法,不同的人有不同的培养方法,这才是君子之道,怎么可以随便歪曲,随意乱说呢?

在教育和培养的过程中,一定要注意有先有后,有始有终,循序渐进,这才是圣人传授给我们的方法。在子夏的这段反驳当中,我们可以总结出两个关键点:

一是循序渐进,千万不能搞什么急于求成,一步到位。事物有事物的发展规律,草木有草木的生长规律,人有人的成才规律,确实需要由近及远,先小后大,按部就班,一步一个脚印,扎扎实实的推进。

二是因材施教。子夏用了一个很贴切的比喻,他说培养人才跟培育草木是一样的。在养花种草的过程中,你仔细观察:有些花春天开,有的花就冬天开;有的植物花都很大,却不结果实,有的植物果实甜美,但是花很小;春天开花太早的植物,秋天一般都结不了硕果,有的花草需要多浇灌、多修剪,有的花草就需要少浇灌、少修剪。

教育学生、培养人才的过程也是这样,一定要尊重个性、尊重差异性,按照因材施教的原则,对不同的人使用不同的方法。有的人可以快一点,有的人就要慢一点;有的人要浅一点,有的人就可以深一点;有的人要先具体后抽象,有的人就可以先抽象后具体;还有的人只需要点到为止,这些都不能一概而论,更不能搞一刀切。

很明显子夏的观点和主张更容易被大家接受,那么说子游就错了吗?也没有。后世的研究者普遍认为子游并不反对循序渐进,子游是在提醒我们:不要因小失大,不要只顾低头走路,忘记了仰望星空。他的观点和主张也是非常有参考价值的。

那么说到这儿,请问各位朋友,在这次辩论当中,你是站在子游一边还是站在子夏一边?好了,今天内容我们就讲到这儿,平讲平说,咱们明天接着说。

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