收藏舍利子就是一种高雅的行为，舍利子贵在价值

　　世间的神秘之物有很多，也有很多的未解之谜，这些神秘的东西有的是大自然形成的，也有的是关于人类自身的，后者更受到我们的关心。但是说起佛教中最神秘和令人神往的东西，非舍利莫属，上面的诗句就是古代的诗人对舍利的赞美和崇拜。说起舍利，恐怕没几个人不知道，但是说起他的成因，知道的人就寥 寥 无 几了。

　　佛教信徒看重舍利子，应该被看做是对他们敬仰的高僧的一种怀念，非信徒者大可不必惊讶。但要是宣传迷信思想，比如有的人就说“大德的舌、心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子，连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。”那完全是不对的。

　　基于尊敬遗体的佛家理念，高僧大德生前剃下的头发、剪下的指甲、脱落的牙齿、焚化后的骨灰等都是舍利，通通受到尊敬;民间流传则认为：高僧久离 欲，精髓充满，就会有坚固的舍利子。

　　舍利子之得来非常不易，所以它十分稀有、宝贵。但遗憾的是，由于舍利被视为神圣之物，所以很少有有关其成分的鉴定，继而缺乏严格的科学研究。实际上，以现在的科学可能也无法对舍利子进行全方位的研究。

　　人体结石说：也有人怀疑，舍利子被过于夸大和神化，其实不过是人体的结石而已。这个说法也有和上面类似的漏洞，而且，如果一个人体内有结石，他生前一定很痛苦，即使是得道高僧，恐怕也无法忍受这样的痛苦。再者，即便舍利子是结石，有些高僧圆寂后体内有上百颗舍利子，这个巨大的数量也可以让结石说不攻自破。

　　一般骨骼的舍利子是白色的，头发的舍利子是黑色的，肌肉的舍利子是红色的，还有其他五色斑斓的各种舍利子。释迦牟尼佛的舍利子就特别多，各种颜色，有“八斛四斗”之多，被分别安放在十处舍利塔中供奉。

　　著 名老中医董竞成在《法音》撰文，指出：有些以坐禅甚至通宵坐禅而不卧为修持的僧人，他们吃的也是素食，多是植物纤维，他们死后火化，却不一定发现舍利子，而不长期坐禅和没有长期素食的人也能出现舍利子。据资料记载，有些整天卧床吃素念佛的老姬死后火化也有出现黑色舍利的，这就证明了舍利子的形成与长期取坐姿和素食没有必然的联系。