如何将丑话说前面，其实说丑话有五个“妙”招，可让我们进退自如

中国人往往爱“面子”，讲究刀切豆腐“两面光”，然而有些事难免会阴错阳差的办砸，导致自己与对方“面子”尽失，如此一来，“丑话说在前头”的重要性就凸显出来。“丑话说在前头”究竟有多重要呢？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

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什么是丑话？丑话就是不好的话、人人都不愿意听的话，但却是实话、真话，令人无法反驳的话、极具预见性的话。中国文化讲究内敛含蓄，从不喜欢将事情摆在明面上谈，因此能将“丑话说在前头”的人，就显得更加稀少与珍贵，甚至开始与社会的主流有些格格不入。“丑话”的确是“丑”了点，但相比于日后的“大丑”，丑话只能算是“小丑”，它存在极高的提醒与警示作用。对于“丑话说在前头”的情况，我们该我们做呢？倒不如借鉴一下的古代的案例：

一、臣对君的“丑话说在前头”

自从汉武帝宣布“罢黜百家，独尊儒术”政策以后，君君臣臣、父父子子的三纲五常便成为了界定国人道德的准绳。因此在极度森严的君臣体制下，臣子们往往会处于弱势，久而久之，就不敢向君王“丑话说在前头”了。然而事实并非如此，有一些诤臣仍能讲丑话，为君王的未来进行规划。

齐桓公在管仲的辅佐下，成为春秋五霸之一，于是他绝对认命管仲为“仲父”。东郭牙却谏道：“以管仲的智慧，他能谋划（称霸）天下吗？”齐桓公说：“他能。”“以管仲的决断，他敢做大事吗？”齐桓公说：“他敢。”东郭牙说：“您知道他的智慧能够谋取天下，他的决断敢做大事，您就把国家的政权交给他。以他的才能，借您的基础来治理齐国，不是很危险吗（指篡位）？”。听了东郭牙的“丑话”后，齐桓公听罢恍然大悟，最终打消了自己的想法。

二、教育人的丑话说在前

人的一生总是会走错路，需要一位贵人前来用“丑话”将其扳回正轨，因此教育人的“丑话”必须说在前面，否则劝说的效力将会大打折扣。

曾国藩号称是“千古圣人”，然而在他的家书中，却多次告诫妻子儿女，一定要节俭勤快，不可以好逸恶劳，也不能因为家境显赫而存在诸多优越感。只有做到与平民子弟共饥寒，才能坐到“身处庙堂之高则忧其民”。而这些丑话，却实是很有效果的。

三、请人做生意丑话说前面

兄弟、朋友之间合作做生意，难免会在琐事上起争执，久而久之会令友情破裂，最后折损双方的面子，正因如此，请人做生意时“丑话说在前头”就显得更加必要。

清代著名红顶商人胡雪岩在开办药店胡庆余堂后，准备与同仁堂进行竞争。他在买卖开办之前，首先立下“戒欺，真不二价”的准则，专门强调店规与采用真材实料的重要性。一旦发现伙计和掌柜的敢卖假货，则会立刻将其开除，完全不在乎人情。所以在数百年的传承中，庆余堂仍能以老字号的形式，在中国南方屹立不倒，享有与北方同仁堂在信誉口碑上相比拟的地位。

四、做事之前“丑话说在前头”

无论做任何事，我们都不敢保证其百分之百被完成，所以无论是在做任何事之前，或者是答应某人完成某事之前，都不能将话“说滿”，而是要留有余地，将丑话说在前头。

号称“天下第一关”的山海关上，有一块“天下第一关”的牌匾，匾额字体结构端正、威严，笔体苍劲、古朴，显然是出自于名家之手。在成化年间，皇帝亲自下令，要在山海关悬挂一方牌匾，于是官员就前来邀请萧显赐字。萧显虽不敢怠慢，却一直说尽丑话推辞，生怕自己写得不好令皇帝不悦。在多人的恳求下，萧显最终才挥毫泼墨，写下五个不朽的大字，令所有人都为之叹服。

五、选合作伙伴“丑话说在前头”

在生活与工作中，往往会与人进行合作，但是在合作之前，一定要讲好规矩，绝对不能含糊其辞、得过且过，否则的话，一旦责任划分不清，必然会令双方的合作受到影响。

北宋将领狄青在平叛之前，曾有贵族纨绔子弟前来，央求其带领自己前往战场，企图蹭一些军功。然而狄青却明白，这些人成事不足败事有余，他们无疑会成为行军的累赘。为此狄青在战争动员会上称“此次出征凶险异常，一旦有人触犯军法，必然会严厉惩处，绝对不会照顾任何人的面子”，纨绔子弟听罢狄青的丑话，才知道没有油水可捞，最终纷纷主动放弃，不敢再提从军一事。

由此可见，丑话说在前头并不是低情商的表现，反而展现的是防微杜渐的高情商。丑话说在前头的方式，无疑与西方人的契约精神不谋而合，令人与人之间的交往变得更加纯粹。

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫