大道修真功法原理

丹道修真需要原料，大道是其中之一。怎么得到先天大道呢。就是常讲的通过修德而成的。大道是组成宇宙万物众生最基本的精微物质。记住，它是一种物质，最基本的，最原始的，最初的本有的唯一无二的物质。他所表现出来的特性特征叫德。道的德有无数种。我们一样一样模仿道的德就叫修德。修德的目的是为了成道，所以又叫修道。修德修道是为了讲述这个道理所用的名词。真去做的时候，不要想着这个事情，只管做事即可。大道的很多特征特性怎么来的请参考原书。修德就是通过落实到日常生活中的语言行为修正自己的心性德性。一样一样的修正，使自己的心性德行修正的与大道一样，一样了就成道了就得道了。

比如大道有奉献爱心的特性。那我们就一样的去帮助别人奉献爱心。只要我们是真心实意的，诚心诚意的去帮助别人，目的就是为了帮助别人就行了，不要想其他多余的事情，只是专心专意的做这个事情，帮助别人。如果自己抱着一个我要去奉献爱心才去帮助别人的目的，那就不是真诚的爱心。有没有爱心是别人从自己做事的结果上对自已的评价，而不是我们自己心中有了那个意念意识才去做的，我们只是帮助别人，诚心诚意的一心一意的本能的自发的去做。这样爱心自然而然的就体现出来了。帮人的时候就只想着帮人解决问题的事情，一心的想办法让别人能够成功，解决别人的困难，不想其他的。这就是我常讲的该干啥干啥。每一种行为心态都能够得到相应的炁场，如此我们就能够得到爱心这个炁场。我们做事啊，一个是为了修正我们的心性，一个是为了与人和睦相处的方法。

比如说，公正平等无情，怎么样才能达到这种心理状态呀！首先要明白其中的道理真相，知道在日常生活中怎么去做事才行啊！就是通过做事锻炼使自己的心性达到那个状态的。我们只管做事，不要想着自己是在修，想着修就达不到那种状态。只要本能的，自发的，真诚的，真心的去做那个具体的事情，自然就能达到那个状态，自然的就能得到那个道炁。更不要想着自己是在修道，我要向道靠近，心中想着大道是什么样的自己变成什么样，那是永远不能变成道的。因为这样想就使自己与大道分成两个了，分成两个了怎么和一啊！象大道一样做事自然就可以了。因为我们说话做事与他的一样了，说明我们已经成为大道了，自然的就自动的合了，不想合也合了。大道是通过做事改变心性自然而来的，不是通过幻想假想而得到的。我们最终是为了空，但是具体做事的时候不要想着空，这就是非空，也不要想着我要非空，这叫非非空。哈哈，只管做事，别想那么多，讲那个道理是让人明白的，那个道理不是让人在心中想着去做的，也就是说，不是具体的操作方法，具体的操作方法就是干什么事情的时候只想着干这个事情，该干啥干啥，不要有其他的思想。

大道还有其他特征。如此的一样一样的去模仿，修正心性，最终修心如道。大道这种原料就不请自来了。自然而然的，我们就会自动的进入那个大道的状态。

古人曾讲，从虚空中引来大道。就是我们的心态达到虚空的状态大道自然就来了。达到那个状态之后呢，就要做到凝神入气穴。这就是常讲的，修正心性使我们的心性保持在大道理状态。静坐不是枯坐，是神游太虚啊！就是让我们的神识意念保持在太虚的状态，逍遥自在呀！其实这个状态就是与大道融合在一起了。

道理简单，做起来很难，因为江山易改，本性难移啊！除非他是发自内心的，诚心诚意的，真正的想去修改修正自己。絮絮道道讲了百万多字，就是讲解其中的道理，破相，让人少走弯路。就这一个修正心性与大道一样，有的人就要几年几十年甚至几生几世啊！懂得越多脑子里面装的东西越多的人越麻烦。

与道融合了，我们就能得到这个原料，才能够进一步的清净身体，炼化金身。修正的心性德性越多就越接近大道，境界就越高。

更详细的内容，请参考《西游记养生密文》和《道德经养生秘诀》，讲少了有很多问题不懂，讲多了又啰嗦。咋办？何况人道脱离天道太远，有些道理不能公开直讲的。

静坐的时候的心理状态，就是直接告诉你是怎么练功的。这不就是练功的方法吗？不是让你拿到人世间去显摆的，但是不说出来你能知道吗？久而久之多次的锻炼，使自己的心态心性改变。如此的下去，使自己的心性德行越来越接近大道。这不就是具体的方法吗？看书不要只停留在文字上，看书要吃炁不要吃字啊！吃字是会中毒的。每一篇文章，都有相应的心情心态，细心体会，进入那个状态。相应的，也可以用这种方法去看圣人的经典，方法是相似的，具体的自己悟吧。话已经讲的这么明了了，如果还是不会体会，还是停留在文字表面上研究审查，那就别看了。一个人如何去学习圣人的经典，从圣人的经典中获得真炁的。圣人的境界高多了。圣人的经典是获得真炁的方法。但是很多人迷惑了，变成了迷信，不知道怎么样才能从圣人的经典中得到真炁，如何去学习圣人讲的方法，这是方法上的方法，法上之法。每一篇文章，每一句话都有一个心理状态的，细心体会，使自己也做到就行了。

消除阴阳状态心理的方法。先找到一扇门得到一个阴阳状态的炁场，体会并能进出自由，然后再找到与这个炁场相对应的另外一个阴阳状态的炁场。体会，并且也能够进出自由。然后再把这一对阴阳炁场融合变成中性的炁场。如此下去，把无数的炁场均衡的平衡的融合在一起。就行了。

一个是修正心性，一个是调整情绪，都是阴阳五行平衡之法。大道有很多特性，也有很多种炁场，不要停留在一篇文章上，只形成一个炁场固守不动，那就麻烦了，就偏离大道了。要体会是什么心态才说出这样的话才去做这样的事。进入那个心态才行啊！

通过语言行为的煅练改变心性，心性改变了就会得到相应的炁场，得到了相应的炁场后身体就会有感觉，性格就会有变化。无数的炁场平衡的均衡的融合在一起就是大道。到这个时候，做事就不会走向极端，随时掌控进退，遇到事情会有相应的处理方法对策，使自己平安顺利健康，这就是大智慧。这些就是验证。

也可以说这个方法与过去所有的方法都不一样，也可以说完全一样，只是把它们融合在一起了。过去要么修命，要么修性，现在是命与性融合在一起。修性就是修命。修正心性的过程就是在练功。过去修行修性，和谐社会为人类做贡献，有了很大的功德。但是因为没有修命功，没有修成仙体，他们只是因功德而成神。境界不高。有的是躲起来单纯的练功练命功，即使修成了仙体，因为没有为人类做贡献的功德，又脱离了现实生活没有得到磨练锻炼，因此心性不稳，境界也不高，既没有功德也没有智慧啊。还被天界高境界的神仙看不起，甚至入魔了。结合日常生活做事为人类做贡献，为和谐社会做贡献，在这个过程中修正自己的心性，练功的同时又能得到锻炼，又能做出奉献，又能修正心性，也能积累功德，完全有机的融合在一起了。