大江大河里的爱情
大江大河里的爱情
文：七月娃娃
此文是这几天在微博写读后感和观后感的集萃，
标题以偏概全，谢谢我的读者朋友们的体谅。
“付出”这个词不应该轻易说出口，它跟“牺牲”紧紧相连。恋人之间会说个“晚安”“我爱你”“吃饭了没”，仅仅是关心问候，看个电影请吃个饭也只是互相陪伴。付出是：他有钱，但找时间陪你，他穷，但舍得给你花钱。在《大江大河》里，宋运萍为了弟弟放弃大学深造，这是付出；在《小王子》里狐狸对小王子说的：“正是因为你为你的玫瑰付出的时间，使得你的玫瑰花变得如此重要。”这是付出。真心付出的人不会说：我爱你，你爱不爱我？即便没有回报，依然不会退缩；付出不是换取，它能换取的仅仅是一份心安。
在《大江大河》里，王凯饰演的“书呆子”宋运辉在图书馆里跟工厂的离退休书记有一番对话，讲到“和光同尘”。这个词语最早出现于老子的《道德经》，后来被多种典籍引用，最著名的莫过于《晋书·宣帝纪论》中的:“和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。“和光同尘”跟“道光养晦”有点同义，只是后者我们常接触，也被很多人奉为职场座右铭，但我个人更喜欢“和光同尘”的含义，它可解释为要在尘光之中隐藏自己的色彩和光芒，也可引申为有智慧有能力者往往不会徒有其表夸夸其谈，这跟之前那部改革大剧《正阳门下小女人》的“知者全无”有点异曲同工之妙。但在《大江大河》里，水书记把“和光同尘”的精髓定义为妥协与博弈，怎么理解呢？其实“和光同尘”的本义就是让灿烂的光芒混同在污浊的尘土中，一个人太过高傲，锋芒毕露，必然不能在社会中找到平衡，智慧的人往往愿意妥协于纷杂的尘世，却又能在关键和原则处出污泥而不染，博弈即是在竞争中求得进步，你中有我，我中有你。
有朋友问我在《大江大河》里，几个在时代浪潮中脱颖而出的男主角会选择哪一位做自己的爱人，其实，“爱人”两字确实有点沉重，若能担当，非雷东宝不可。只可惜雷东宝缺乏文人的细腻，但对于文艺女青年来说莫不是一种互补，有兄长一般的担当，有爱人一般的宠溺，只差了点如知己一般的懂得，转念想想，世间懂你的人有许多，且相知是能在时间打磨下慢慢培养的，但如雷东宝一般有担当的人，却是骨子里打娘胎里就有的男子气概，粗糙的人反而在生活中让人感知温暖，这种男人恐怕不容易遇见，遇见了也未必是你的，所以一定要珍惜，假如你跟我一样期待这样的爱人，不要着急，要耐心等待，因为他们要在时间长河里过滤，最后一定会走到你的跟前。宋运辉虽然正气却是一身“书呆子气”，具有这种气质的男人在现实中往往相对自私，凡事以自己的准则为标准，傲气，不容易宽容别人，而且执着于某种价值，不肯为爱的人做改变。而杨巡则多了一些痞子气，适合大大咧咧的女子，跟他相似的人还有宋运辉身边的铁哥们寻建祥。所以，嫁人当嫁雷东宝，有个如宋运辉一样的亲人，再加一个杨巡和寻建祥一样的好兄弟好姐妹，人生足矣。感觉自己有点大王选妃的架势。只是感叹于嗑瓜子的雷东宝，想到萍萍在世时为他嗑瓜子的细节，不免泪目，上天妒忌这样一段静好的岁月。
【琴瑟在御，莫不静好】夫妻之间最美好的相处方式，莫不如此。用合适这个词形容两个相爱的人，甚于郎才女貌情投意合，对等才能沟通，性情与灵魂的相伴，建立在门当户对的基础上，灰姑娘的故事或许令人惊叹，但放在现实生活却很难协调，真正理想的小日子，是平实的你呼我应，只有经历过相似的成长，才能读懂对方的每一个眼神。就如沈复与芸娘，她爱插花烹茶，他需懂花懂茶，否则就是对牛弹琴。在《浮生六记》里记载了小夫妻风雅又相知的甜蜜婚姻生活，他和她，问一句你去哪里？绝不会误解成追问或跟踪，却是难得的温情与亲密。在众多名人夫妻里，钱钟书和杨绛是最配的上“琴瑟在御，莫不静好”的，他是才子，她亦是才女，但愿意为成就他的学问放弃一切，悉心照料，倍加呵护，他懂她的付出，偶尔的深情亦能让她知悉和感动，因为懂，所以无需顾忌。在《我们仨》里杨绛写道：“1997年早春，阿媛去世。1998年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。现在，只剩下我一个。”最深切的孤独，是失却了灵魂的那一半，琴还在鸣，瑟却不再和，剩下的人生唯有追忆那一段似水年华，还好，有你的日子那么长，没你的日子也就剩下那么短了，只求来生再共鸣。在《如懿传》里，深宫里的如懿喝完人生最后一杯茶，她的静好岁月，早已经远去，她愿意去另一个世界寻回那段琴瑟在御的美好。