苏州百巷（146）相王弄
相王弄位于十全街东段南侧，北起十全街，南至竹辉路。然而现在翻看地图，你会发现这段路的名称为“相王路”，而依然标注为相王弄的，是振华中学对面的一条支弄，长不过200米。
实际上，相王路是1987年，对原来相王弄拓宽改造后才更改的名字，但“相王弄”太深入人心，以至于30多年过去了，说起这一条路，大家还是习惯性地称之为“相王弄”。
相王弄最早是因为路中段的相王庙而得名的，而相王庙也是苏州古城区留存至今的唯一一座与苏州具有相同久远历史的古庙宇。
那么，相王是何许人呢？民间传说大致有三种说法。
一种说相王指的是赤阑将军。赤阑将军本名黑莫郝，春秋时吴国战将，建有战功，被封为“南面讨击将军”。他奉命筑城，因为延误工期，被处死，葬于城墙之内。清代顾震涛所撰的《吴门表隐》中记述:“相王坟在盘门东城下古蛇门旁，周击贼将军黑莫郝所葬，舟人赛祀不绝。”
另一种说法，相王指的是水神桑湛壁。相传造苏州城时，水势凶猛，冲向城墙，桑湛壁跳入水中，用身体挡住水浪，保护城墙，最终人被大水冲走。后来百姓尊他为水神，并立庙祭祀。
第三种说法，也是民间流传最广的，是说相王就是指伍子胥。他奉吴王之命“相土尝水，象天法地”，督造苏州城，因造城有功，且在人间为相，所以死后亦自当为神，于是百姓尊称他为“相王”。
上面三种说法虽然各不相同，不过都把相王与阖闾大城紧紧联系在了一起，这证明相王参与了阖闾大城的建设，是苏州城建设的功臣。
在漫长的历史长河中，相王庙曾经多次重建或重修。比如曹雪芹的舅公李煦曾以织造使者的身份，于清朝康熙四十四年重建相王庙，并奏请加封相王为“护国忠显王”。现存的相王庙是清同治四年重建的，从二十世纪70年代起，相王庙就归苏州市第八中学使用，也就是如今振华中学那片区域。而最近的一次整修是在2012年。
走进相王路的支弄，也就是如今依然叫相王弄的那条窄巷，传统的苏式小院立分布两旁，既没有小河流经，也没有值得夸耀的文化遗迹，要不是每家每户门口的“玉”字招牌和不时传入耳朵的琢玉声，你一定会觉得它和寻常巷陌没什么区别。确实，对于大部分人来说，它是极其普通的地方，但对于好玉之人，这条小巷子就是天堂中的天堂，它因玉而生，玉又因它而活。
苏州不产玉石，却以玉雕工艺闻名天下。从最初散落的几户玉雕师经营的小作坊，到如今的小巷深处遍布玉雕工作室，并构成了一个完整的玉雕产业链，原料、雕刻、打磨、镶嵌等，还有一些玉雕周边的商品，卖雕刻工具的，做玉石鉴定的，自产和加工生产形式并存，相王弄可以说是谱写了一段玉石传奇，相王弄也因此成为了苏城玉雕艺术的一个窗口。
2018年，有位网络主播在他的视频节目中曾这样描述当时的相王弄：
现在我们所处的位置就是大名鼎鼎的苏州相王弄。我们都知道，苏州作为最大的和田玉产业中心，这个地方就是产业中心中的核心。近几年来，苏州已经产生一个强大的旋涡效应，包括海派的，包括扬州的，包括安徽等等地方的一些能工巧匠，纷纷云集在这里，那么很多传世级的、收藏级作品都诞生在这里。
这些年里，相王弄迎来送往了多少琢玉人，这个数字或许没人能统计清楚。但这不重要，重要的是这几条古朴曲折的交错小径，见证着匠心妙艺的成长历程，目送着一件又一件精美玉器从弄堂走向全国、全世界。
而最近有消息说，作为老苏州的一个文化符号，有“苏作玉器一条街”之称的相王弄许将迎来它的搬迁整顿时刻。其实早在今年3月份，有关部门就对相王弄开展过整治，关停了弄内一些不合规的餐饮店，以免使用明火引发事故。
确实，此处老宅小巷，空间逼仄，民居商用，管线混杂。相关管理部门也表示，“从全市古城区保护考虑，相王弄玉雕作坊乱像不会继续下去，市、区及街道三级政府正在考虑将相王弄玉雕市场统一迁址经营”。
如若真的整体搬迁，不知道新址能否重复昔日的风采。等那一天真的来临时，说明相王弄已经完成了自己在玉雕行业发展中的历史使命，曾经的辉煌也永远留存在了爱玉人的记忆里。
主播：梧桐 清秋
摄影：晓冬
2019年10月29日