甲.国学堂--梁冬对话郭生白3.甲.[继续说白《伤寒论》]

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继续说白《伤寒论》

中国文化实际上是一个天人合一的文化，同时也是尊重每个生命的文化。所以如果用身体来注解中国文化的话，那就是身体本能的话题。在过去的两次节目里，请到了名医大家郭生白老先生，一起来分享了从说白《伤寒杂病论》，从《道德经》一直思考下来到本能系统论。

在郭老的眼中其实每个人的生命，不仅仅是人的生命，每个动物/植物，其生命都是合乎于道德，都是拥有其自主性，拥有其自我成长性，拥有其和谐等。那具体生命本能系统是怎么样的呢？又如何借由生命本能系统去看待身体，甚至可能面临的疾病呢？

郭老一直想要说白《伤寒论》，在前几次说明白为什么要说白《伤寒论》，《伤寒论》是什么书，它对人类是多么重要，不但今天相信明天以后，会让人类知道东方医学的《伤寒论》是全人类健康的保护神。《伤寒论》一句话来概括，就是用天人合一的和谐理念，用五行的军事思维，去认识生命规律，并按照生命法则，顺应生命法则，保护生命完善生命的一部伟大著作。

《伤寒论》的书名本来是《伤寒杂病论》，到晋代有人把其分成了两部一部《伤寒论》，一部《金匮要略》，其认为《伤寒论》是外感病。

《金匮要略》是属于杂病。其实他并没有分清楚，也不可能分清楚，也没必要分清楚。郭老认为还是不分为好。比如说流行性感冒、感冒、肺炎，这一类的病属于伤寒范围，那么不管得了哪个外感病，身体会有并发的杂病或者是在外感病以前就有的杂病。从这个方面讲诊疗这病是不能分开的。

因为在临床许许多多的现实，是分不开的。张仲景当初并没分开，后来人把其分成两部的这，这就是水平不高，见识很浅的，郭老的看法就是如此。刚才郭老讲的是从晋代并不是说民国以来，就是东晋南北朝的晋以后就出现了。

待续：乙.国学堂--梁冬对话郭生白3-发现生命的美丽.乙.[比生命还重要的真理--说白《伤寒论》]

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