自助餐

文 / 高伟

第一次吃自助餐是上个世纪90年代初的事。一次应酬中，我和女友被领到一个餐厅。是自助餐。我和女友不知什么是自助餐，就在那里呆坐着。看着别人一个一个地都离席而去，我们还很奇怪。然后知道了自助餐原本是自己去取所需之食物的。我准备大吃一场啦。想吃什么吃什么，想吃多少吃多少。是不是可以这样以为，整个餐厅里的美味佳肴都是我的啦。那一刻，我觉得开自助餐的老板真是个傻冒，这么一种用餐方式，他不赔死才怪呢。

事实上，我只吃了两盘子菜肴而已。想多吃，胃里没地方啦。再吃，就遭罪了。当时，我的一个亲戚开自助餐馆，她不仅没有像我一开始想的那样赔钱，却有了很大的利润获取。她如今干了很红火的事业，第一桶金，就是从开助餐取得的。

自助餐一开始迷惑了我，是因为理论上的一个事实是成立的，就是我们交上一份钱，完全可以吃光餐厅里面所有的东西。问题是，我们根本没有那么大的胃口。其实理论上成立的东西很多，比如，我们可以走遍世界的每一个角落；我们可以和任何一个美丽的女人谈一场男欢女爱。实际情况却是，我们的一生，只能走马观花地去几个所谓的“旅游胜地”，然后哪里也去不了；我们不仅不能和所有的美好异性谈情说爱，甚至这一生，达成一次铭心刻骨的恋爱都属奢侈。

从自助餐我想到了很多，比如，我们总是高估了我们的需求。我们得经过多少回驴子磨面似的兜圈子，才知道我们的需求真的有限。当然，物质的绝对贫乏是令人恐怖的，它会让人丧失太多，包括尊严；它会让我们活得像个生活的奴隶。我想说的是我们饱足之余，安歇有室之后。

生活其实就是一场自助餐。假如我们食欲旺盛，肠胃对色香味充满热烈的感情，那么我们的盘缠得以支付我们所需要的那一份美食，就足够了。即使我们每天想去高档的餐厅取回我们需要的食物，也一定有个支付的限度。我们大可不必非得为自己的每一餐，预备下整个自助餐厅里面的食物，仿佛这样才安全有余。事实上，我们的欲望本能地把我们牵引向物质利益越多越好的方向，我们也像一头蒙住眼睛的驴子一样跟着自己的欲望往前跑。我们忘了反省一下自己，把价值连城的生命能量，把价值连城的时间，用于制造人生自助餐里面我们吃不着的食物，这样做有没有意思？

《自私的基因》这本书告诉我们：我们的基因是自私的，我们的基因行使的是“比多还多”的模式，我们行使这种模式的行为，完全出自潜意识，这个潜意识有着数百万年的进化积累，有着特别坚固的支持力量。我们后来的学习与修行，与这种固化的潜意识力量的较量，是格外艰难的。这就是说，基因格外支持我们，把力量使用于制造更多的“自助餐食物”当中去，而忘记了我们的真实需求量。“比多更多”，其本身，就构成了与他人较量的欲望驱动力。

这就是为什么，借助于技术，无论人类的积累有了多么巨额的收成，我们依然活得超级疲劳，每个人都依然累到吐血——为了无穷尽地积累自己的“自助餐”，无论是物质的，还是精神的。

诗人北野说，生命所拥有的全部财富，也就是一点诗意了。

物质至上，诗意就显得不值钱。物欲活络的时代，谁诗意，谁仿佛就是自绝于人民。食物与日用品早已可以养活我们的身体，可是我们依然饥饿，饥饿的永远是我们贪欲的胃口。

我们得到的恁罚，就是我们从来不会是一个知足的人，一个不知足的人，就永远不知道幸福为何物，那幸福的喜悦从来不肯光临我们贫穷的灵魂。

作者简介

高伟：中国作家协会会员，青岛市作家协会副主席，青岛市作家协会诗歌创作委员会主任。诗歌与随笔发表于《诗刊》《作家》《星星》《文学自由谈》《中华读书报》《人民日报》《今晚报》等。出版散文集、诗集20余部——散文集：《她传奇》《他传奇》《爱传奇》《痛苦，是化了妆的礼物》《不要晃动生命的瓶子》《包扎伤口还是包扎刀子》《打击你的力量就是你的力量》等；诗集《99朵玫瑰和一首绝望的歌》《99只蝴蝶和一首涅槃的歌》《梅花99弄和一首复活的歌》《去南边找北》《风中的海星星》等。编辑百年散文诗大系之《挚爱情愫》。