律诗“景+情”模式的起、承、转、合。

第六讲律诗“景+情”模式的起、承、转、合。
   上一讲我们以白居易的一首七律《钱塘湖春行》，综合地给大家讲了律诗起、承、转、合，今天我们将分步骤地讲一下律诗“景+情”模式的起、承、转、合。
   起句为景语，也就是准备物事来开始写作，那么怎么准备呢？
  准备物事，说起来容易，其实也不容易。  说容易，是因为物事较多，写进诗里，并没有难度.说不容易，是因为：写的时候，所选择的物事，差之毫厘，失之千里。那么在准备这个物事的时候，就需要先作一个判断。如同以前说的那样，所选择的物事，是不是符合主题，是不是能够正确表达后面的情，能不能与后面的情，合成完全的意境。因此，物事不是随便选的，更不可以随手就写，当选对了物事以后，起句选用的字，就显得很重要。
   第一要素：须紧  “紧”的意思指的是：不要有多余的字，也不要有多余的其他物事。陪衬的物事，不可以喧宾夺主。围绕选定的物事，选择合适的动词，使其生动；选择合适的形容词，使其丰富；选择正确的陪衬，使其昭显。  所有这些选择，目的就是一个——为了主要的物事。这个，就是起句所需要的“紧”。
    第二个要素：叫做“险”  险与紧的区别就是：险，与主题物事的关联，不如紧的关联密切。  险与主题物事的距离，相对于紧来说，更远一点。在具体的写作中，所取的物事，要考虑到它所包含的基本“格调”。比如，写春风，自然这个格调就不太可能是伤心。物事选定以后，这个物事往哪个方向去，也是需要考虑的。这个方向，将决定承句的展开方向，也就是说，后面承句的方向，是跟着起句的方向的。  所以，起句说简单，是因为谁都可以写出来，起句说不简单，是因为要考虑的因素不少。  “紧”之后，就是“方向”，引导整体格调的方向。
   这是今天说的起句的两点：紧和险另外，可能有人问，那起句可以直白吗？  其实，起句直白不太可能。一是我们有说过用兴之手法；二是为我们一直就不是写“叙述体”，对事情进行叙述，而是带了某种情绪在里面。（律诗的赋比兴手法，我们一会讲详细讲解）既然是景先情后，直白的可能性就不大，因为要求景不能与情无关。  我们以前讲过，承句是承起句之景，承句这个景，与起句的景，不同的是：有承上启下的作用。它的重要性在于，为全篇的第一过度，非常重要的过度，在起句的基础上扩展。  这个扩展，要注意把握“度”，需要注意的是：1、不扩展是肯定不可以的。2、扩展的无边无际，同样是不可取的。
   承句一定要生动，那生动就得靠动词来完成，如果说起句靠的是物事（名词），那么承句，靠的就是动词。  而承句的物事，承起句而展开，那和起句有关联是必须的。更为重要的是，必须使其动起来，生动而不呆板。因此，句意须“寥”，“寥”就是开阔；句意须“淡”，清楚明白；句意须“通”，通贯全篇。  那么，承句的字，就必须注意剪裁，仔细剪裁，也就是大家都知道的“炼字”。  这个炼字，不是指名词，名词是死的，不用炼，在承句里的炼，指的是，选择最佳、最合适的动词。这几个动词是不是合适，就决定了承句是不是生动、是不是更具美感。
   刚才已经说了，炼字，就是选择最合适的动词，那么，在句子中的具体表现，就是：七律第四或第五字的位置，五律第二第三字位置。今天之所以强调承句的动词，是因为这是最捷径的提高路线，承句的展开是一个动作，这个过程，动词当然就非常重要。
   转句，按我们以前要求的手法，以情语来表达。这个情，也有要素需要把握：
    一、这个情它是平稳的，这个叫“平”，这个平，也有真的意思，真实的情感。
   二、这个情，必须符合“律”。所谓律指的是，符合我们所遵守的道德规范、符合我们所遵守的法律、符合正常的情感。不是神经质的、不是莫名其妙的、不是精神错乱的情，总之，要符合大众接受的、大众认可的情感。
  三、写作的时候，情要求“细腻”，哪怕是写某人粗旷，那么，表现的时候，也要细腻的表现。不能够因为他性格粗旷，写作的时候，就连下笔也粗旷。
   以上这三点，具体写作的时候，可以轻轻的抛出，也可以着力掷出，豪放的时候，就着力，婉约的时候，就轻轻。以便配合全诗的情绪。而这三点所表现的“意”，也有要求：1、不疏远，2、不脱离。无论轻轻或着力，都不可疏远、不可脱离，不疏远主题、不脱离主题。
    最后我们看合句的注意点 ：
   第一点：要把握的是“速”  这个速意思就是不要拖泥带水的、紧接转句，干净利落的合。这就要求，不要继续还停留在转句的意境上扭扭捏捏。以一字或两字接转句，使其连接、不断裂，但不可过多用字连接转句，否则就是扭扭捏捏、拖泥带水。因此，要“速”，就是速度，尽快进入合。
   第二点，合，以意为上。这个意，可以明示，也可暗示，可以是正意，也可以是反意。意，应为无尽之意，不要把意一下子写完、写尽，不能写得没有想象的空间，要留有余味。如：西出阳关无故人  既然无故人，那么有什么呢？那就留给读者去想吧。这个就是不尽之意，这个意，是绵绵悠长的，最好是潜移默化之意。
   许多优秀的诗作无一不是给读者留下极大想象空间的。潜移默化，指用景语来表达，目的，当然不是给读者看一幅景，而是通过这个景，来表达情。表情，才是真正的目的。
    大家可以简单记忆成： 起句：注意“紧”和“险”承句：注意动词的使用 转句：平稳、合律、细腻 合句：“速”和意味无穷
    例诗来具体体会一下起承转合的例子
        送友人  李白
（起句）青山横北郭，白水绕东城。（承句）此地一为别，孤蓬万里征。
（转句）浮云游子意，落日故人情。（合句）挥手自兹去，萧萧班马鸣。
起句：在我们习作律诗的起句中，很容易犯的两个毛病：第一个毛病（1）下笔千般景，朦胧眼前过。如果把我们的眼睛当成摄影机的镜头，那么很容易出现的做法是扫镜头，这种扫镜头就会让读者看不清你所要拍摄的主题；这就是律诗写作中所提到的“景物多而杂”的毛病。所以正确的做法是寻找拍摄中的定格。这个定格是实景，而其他的都是虚景；实景才是你安排下面事物的基础，虚景只不过是一个衬托，是你对定格景物的一些衬托，而在你继续审视（承句）这个实景过程中可有可无的。
   第二个毛病（2）景物未看清，笔端先带情。按照初学律诗的写法，起句和承句要先是景语。我们在习作中往往出现景物尚未描述完成，就把个人的主观情感夹带进来了。这样就会让读者被动地接受你的情感，因为我们写东西大多是给读者阅读的；当然自娱自乐的作品我不去乱说。打个比方，写一个运动会的热烈气氛，我们首先应该让读者看到的是彩旗飘扬，听到的是场面喊声雷动。然后再去描述比拼激烈的比赛项目。这样就达到了一个热烈气氛的烘托，是用你所描述的热烈场景，很自然地在读者头脑意识中营造出一种热烈氛围。根本就无需去主观地标示出“这场运动会真热烈啊”。
   举例：青山横北郭，白水绕东城。这句的东城就是实景，而山和水就是虚景。实景给人物的出场搭建的场地，虚景为实景的延伸或扩张营造的空间。
   第二是承句我认为承句在整首律诗中起到的作用是承景起情，也就是说，承句是在衔接起句之后把景语发挥到一个极致，让读者的眼光完全集中到景物的一个点上，如同一个特写，让读者的赏景注意力更为集中。只有这样才会使得读者的思维力萌动。我们初学习作中往往会出现什么情况呢？景物的叠加。这种景物的叠加，不仅使起句的造景模糊不清，而且会分散读者赏景的注意力，这样就不利于启发读者的思维力。
   一个好的影视作品，在镜头切换上很下功夫的，即要转换场景，又不给观众以断裂的感觉。这样才能让观众的眼睛和思维保持同步效应。那么写诗呢，也是这么一个道理，也是这么一个过程。你要是把句子安排的好，安排的恰当，读者就不会感觉断裂。如果把承句分为前半句和后半句来看，那么前半句就是一个收缩场景的过程；后半句就是特写场景的释放，是用场景给读者营造思维空间。因为我们给读者的观察力不应该是局限的，是让读者在观察力发展到一个高度后转为思维力的。举例：此地一为别，孤蓬万里征。从这句的前半句，我们仿佛看到两人依依惜别的场面，这就是一个特写。那么后半句就是把这种惜别的场景发展到一个极致，船起锚了，朋友走了，这个景就会渗进李白的心里去了，写到一个景尽意未止的深度。同时，船又映衬了起句的景“白水”。
   第三是转句转句是难点吗？不是。转句的情是从起句、承句中的意象生发出来的。是把你看到的景物由内心消化后，生发出来的情感语言，是你对景物的见解或者期望。这就是一个从景语转化为情语的过程。是主观意识上的衔接承句。
   我认为转句的技巧是从承句的来的。承句的景尽是引发转句续情的重要条件。如果说起句和承句是片林子，那么转句就是林子上空的一层云彩。它是来自于景语却超出景语的一层意识。有了这层意识，我们何愁不会给读者一个思维力的空间呢？所以，初学者，往往在转句中发生断裂，后来，我就想，转句既然是情语，是表达感情的句子，但是我们表达出来的情感是来自何方呢，难道不是来自于我们起句和承句的景物吗？所以，我认为转句就是对景物的一种心情。
   举例：浮云游子意，落日故人情。这就是转句了。转句衔接了承句中的“孤蓬”。不过在转句中李白巧妙地使用比拟的手法，把“孤蓬”拟为“游子”，但是“游子”也不能更好地抒发情感，于是李白又从“游子”处使用了一个比喻来伸发出另一个意象，这个意象就是“浮云”，这样，在承句与转句之间就形成了这样的变换模式“孤蓬—游子—浮云”，大家看，“游子”这一层客观存在的现实是不是暗中被引向了“浮云”这种意象了，所以，这种利用暗转景境的过程就是抒情的开始，也就是说诗句从景语过度到情语的过程。但是，这个过度要有内在的联系，是由景物而生发情感的联系。所以说由景转情，其实就思维转换的过程，是吸纳眼前的景再通过思维方式转换成情感的过程。
   初学者，转句要多多考虑考虑，你可以继续按照景物的顺延推理，多写一联，这个多写的一联，就是承句与转句之间隐去的部分，然后通过分析“承句——多写的联——转句”之间的内在关联是否紧密后，再把“多写的那一联”删去。当然，我说的只不过是一个方法，并不是放之四海而皆准。
   第四是合句合句就是合一篇始终之意。要根据前面交代的内容，确立一个中心，以什麽为主。可以以自己为主，可以以景为主，也可以以情为主。
   我认为合句是一个“省己、省人”的收场。这个收场可以是对上面景与情的收场，也可以对上面的情再作延伸，就是语言尽了，但是由语言所制造出来的意境未尽，让读者读完全篇后，会根据个人的情况往更深处感悟。是情景抒发到一个极致后的感悟。其实，合句就是合题，就是包容，包容起来了才是一个整体。如果诗的题目是全诗画面的一个标注，那么合句就如同标注的立意体现。
   例如：挥手自兹去，萧萧班马鸣。这个合句就是充分体现《送友人》这个立意上，来表现友人之间深厚的情谊；挥手告别时候，连马匹都依依不舍，何况人的心情呢？这个合句就是合题了，题目是《送友人》，当然要挥手告别了，不过我还是比较喜欢吻别，那玩意更刺激一些。所以说，学好律诗远不仅如此，平时多读多练是最好的办法，主观上给自己创造一个学诗的环境。多学多问，逐步地提高练字凝词的技巧，是写诗的必要条件。
      学诗心得
学诗心里一幅画，赏曲眼前几根弦。万物笔端匆匆过，裁枝现花看本源。
    我们再请出白居易的七律《钱塘湖春行》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
   大家看“水面初平云脚低。”这句用了比喻的修辞手法，“云脚”就是把云彩在水中的倒影比喻成为云彩的脚。  这就如同张三照镜子，把镜子里面的成像比喻成张三的照片一样。我们再来分析一下“低”的含义。你照镜子时，镜子里有你的成像，你与镜面之间的距离有多远，那么成像与镜面之间的距离就有多远。这是一个物理常识。那么如果以镜面为参照物的话，成像是远于镜面的；同理，白居易是把水面当做一面镜子，那么，云的倒影与水面就有一定的距离了，既然有了这个距离。那么白居易就认为“云脚”是低于水面的。
   这首“景+情”模式的律诗，是如何实现景语、情语之间转化的。我们知道“景+情”模式要求，首联、颔联是景语；颈联、尾联是情语。那么这首诗，是如何实现颔联的景语向颈联的情语转换的呢？