尚先早课|六气相胜,五经并行 2024-05-16 16:59:14 运气理论所谓六气,指厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水。六气有胜、有复,上句即《素问·至真要大论》黄帝问:“六气相胜奈何?”之后有岐伯详加解答,如“厥阴之胜,耳鸣头眩,愦愦欲吐,胃膈如寒;大风数举,倮虫不滋;胠胁气并,化而为热,小便黄赤,胃脘当心而痛,上支两胁,肠鸣飧泄,少腹痛,注下赤白,甚则呕吐,膈咽不通。”即厥阴风木气胜病变。六气相胜之后,岐伯还论述了治法,如“厥阴之胜,治以甘清,佐以苦辛,以酸泻之。”对临证组方具有指导意义。下句见《素问·经脉别论》:“饮入于胃,游溢精气,上输于脾;脾气散精,上归于肺;通调水道,下输膀胱。水精四布,五经并行,合于四时五脏阴阳,《揆度》以为常也。”此言水液运化。五经,指五脏之经脉。水液之精华布达全身,与五脏经脉同行,以滋养全身。刘更生,山东中医药大学中医文献与文化研究院教授,中华中医药学会医史文献分会副主委,中华中医药学会首席健康科普专家。慎终如始 则无败事 赞 (0) 相关推荐 老年人生理特点之五脏皆虚(上) 五脏衰弱始于中年,且与岁俱增,进入老年,阴阳气血化生与消耗的平衡关系不断被破坏,终至五脏皆虚,残阴残阳也.正如<灵枢·天年>:"四十岁,五脏六腑十二经脉皆大盛大以平定,腠理始疏, ... 尚先早课|阳胜则热,阴胜则寒 正常情况下,人体的阴阳保持着相对平衡,这样的状态就是健康.如果阴或阳一方偏盛或偏衰,就是疾病状态. <素问·阴阳应象大论>说:"阴胜则阳病,阳胜则阴病 ... 尚先早课|气胜形者寿,形胜气者危 本句出自<灵枢·寿夭刚柔>:"黄帝曰:形气之相胜,以立寿夭奈何?伯高答曰:平人而气胜形者寿:病而形肉脱,气胜形者死,形胜气者危矣.". 寿夭,指人寿命的长与短.刚柔,指 ... 尚先早课|三气杂至,两神相抟 上句见<素问·痹论>:"黄帝问曰:痹之安生?岐伯对曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也.其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹也."此言风.寒.湿三气混合侵犯人体而 ... 尚先早课|五日谓之候,六气谓之时 本句选自<素问·六节藏象论>:"帝曰:余已闻六六.九九之会也,夫子言积气盈闰,愿闻何谓气?请夫子发蒙解惑焉.岐伯曰:此上帝所秘,先师传之也.帝曰:请遂闻之.岐伯曰:五日谓之候,三 ... 尚先早课| 形与气相任则寿,背与心相控而痛 上句出自<灵枢·寿夭刚柔>:"黄帝问于伯高曰:余闻形有缓急,气有盛衰,骨有大小,肉有坚脆,皮有厚薄,其以立寿夭奈何?伯高答曰:形与气相任则寿,不相任则夭.皮与肉相果则寿,不相果则 ... 尚先早课|形与气相任则寿 人,皆喜长寿而恶短命,虽难"寿命无穷",也应"终其天年". <素问·五常政大论>说:"治病者,必明天道地理,阴阳更胜,气之先后,人之寿夭, ... 尚先早课|天地相感,阴阳匀平 上句取自<灵枢·根结>,篇首云:"岐伯曰:天地相感,寒暖相移,阴阳之道,孰少孰多?阴道偶,阳道奇.发于春夏,阴气少,阳气多,阴阳不调,何补何泻?发于秋冬,阳气少,阴气多,阴气盛而 ... 尚先早课|邪却而精胜,主明则下安 上句见于<素问·评热病论>:"人所以汗出者,皆生于谷,谷生于精,今邪气交争于骨肉而得汗者,是邪却而精胜也,精胜则当能食而不复热."此言热病预后,当正邪交争时,若精气战胜 ... 尚先早课|血气经络 胜形则寿 寿夭,指人的寿命长短.寿夭与先天禀赋和后天调摄均有关,大致可以判断.<灵枢·寿夭刚柔>从形体缓急.六气盛衰.骨骼.肌肉.皮肤等方面的差异,进行分析,或趋于寿,或趋于夭,对我们保养生命有一定 ...