书房对联选粹：竹露煎茶松风挥麈，桐云读画蕉雨谭诗

民族英雄林则徐（1785-1850）有这样一幅墨迹：

竹露煎茶松风挥麈zhǔ，桐云读画蕉雨谭诗。

林则徐在书法上对欧阳询、米芾用功颇深，功底扎实，更加之学养深厚、识见高远，片纸只字，皆有非凡气象。这一联单论书法，水平也不在“翁刘梁王”等大师之下。

下面我们看文字。

“竹露煎茶”是说——煎好茶，用好水，“竹露”不仅带有竹子的清香、还蕴含着竹子的气节；

“松风挥麈”是说—— 在阵阵松风中与朋友“挥麈”论道，甭提有多惬意了。

这里的“麈zhǔ”，也就是麈尾，是魏晋名士清谈时的常用道具。《世说新语》中有这样一则：

客问乐令“旨不至”者，乐亦不复剖析文句，直以麈尾柄确几曰：“至不？”客曰：“至！”乐因又举麈尾曰：“若至者，那得去？”于是客乃悟服。乐辞约而旨达，皆此类。

这一段真可谓高人过招、点到为止，所谓魏晋清谈，于此可见一斑（这段话的详细解释，大家可自行上网查阅）。

“麈尾”也叫拂尘，之所以清谈时要用它，是因为这玩意像鸡毛掸子一样，能清扫坐榻。尽管下人们已经把坐榻收拾得够干净了，但我这里还要用拂尘再比划两下，就是在强调我爱清洁的态度；还有人说南方（东晋南渡后，北方的世家大族大都迁徙到江南了）蚊子多，这个可以用来驱蚊。但是，这些实用功能估计还都在其次，关键是拿上这个，才够清谈高士的“大腕范儿”，就像后世的书生，不管冬夏都拿把折扇一样。

下图中人物手里拿的，就是这个麈尾。

“桐云读画蕉雨谭诗”，是说——在梧桐树荫下品书赏画，在芭蕉雨声中谈诗论文，也是我生活的重要内容。

这里的“桐云”，指的是梧桐树的树荫，而不是梧桐树顶上的云彩。提到梧桐树，大家自然会想到凤凰；作者这里说“桐云”，就是在暗示自己不是凡夫俗子。前人以“桐荫高士”为题材的画很多，比如张大千先生这一幅，寥寥几笔，一位萧散悠然的高士就跃然纸上了：

这里的“谭”，本义是“深入交谈”，如大家熟悉的《菜根谭》、《天方夜谭》。谈诗的关键，就是要推敲字句的言外之意、弦外之音，当然需要“深入交谈”。

大家看这一联，16个字中有12个名词、4个动词。“露”是“竹露”，“风”是“松风”，“云”是“桐云”，“雨”是“蕉雨”；“茶”要“煎”，“麈”要“挥”，“画”要“读”，“诗”要“谭”，各有各的乐趣，各有各的味道。

关于物质生活和精神生活的关系，明代陈继儒《小窗幽记》中有一段说得好：

    香令人幽，酒令人远，茶令人爽，琴令人寂，棋令人闲，剑令人侠，杖令人轻，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韵，石令人隽，雪令人旷，僧令人淡，蒲团令人野，美人令人怜，山水令人奇，书史令人博，金石鼎彝令人古。

大家看，中国传统文人的生活，就是这样简单、精致、优雅、高远。