鲁北丧俗：收头客（kei）

鲁北传统文化原创作品

第211期

鲁北丧俗：收头客

文/刘宗兰

1978年正月十七早上，公爹家接到报丧的，说我大姑姐的婆婆去世了，后天发丧。

公爹把我们叫到跟前：“他弟兄五个正好过年都在家，商量怎么做祭。咱这是媳妇的娘家祭，得做好花祭。你们妯娌们商量收头的事。”

说是商量，其实就是我和四弟媳听大嫂和二嫂的安排。对收头这类事我不懂，四弟媳是结婚不到半年的新媳妇。在不结婚之前是不能参与收头这类事的，所以四弟媳和我同样对这种事没经历过。大嫂说：“咱和姐姐家虽是亲戚，但也是街坊……”没等大嫂说完，二嫂抢着说：“对呀，咱们是街坊，得去吊唁哭丧，咱就不打扮了，得穿白褂子去哭。”我一听，是一百个不同意，大姑姐的婆婆我都没见过，还得跟着哭娘。因是当地的风俗，不管是大娘、婶子、姑、姨、妗子，只要和母亲同辈份的人去世，来吊唁的人都要哭娘，更何况我娘还健在。还没等我提出反对意见，四弟媳找了个不同意的借口：“我的个子大，借不到白褂子。”四弟媳找的借口很恰当，这大正月的我们还穿着棉衣，把老太太们夏天穿的白大襟褂，紧紧巴巴的套在棉袄外。个子小的还行，可四弟媳一米七的个子就很难借到能套上的白褂子了。可这事难不倒二嫂，她说：“后天才发丧，明天我在村里给你们去借，你们也不用这么紧张，拿上条大白毛巾，到时候捂住脸跟着哼哼就行。”听二嫂这么一说，觉着是没退路了。

到了晚上，我大姑姐的本家侄子来串门，来找丈夫聊天。听说我们吊唁哭丧，他就和我闹起来了：“后天我就在灵棚里等着看三婶哭娘。”我一听知道坏了，这人是丈夫发小，虽然三十多岁的人了，平常就好耍个活宝与我开玩笑，这回他非出我的洋相不可。我就想打退堂鼓：“后天我不向学校请假了，我要去给学生上课。”这时四弟开导我：“你们去咱姐姐家不管是收头还是吊唁，都是去给咱姐姐撑面子，证明娘家人尊重她，没人计较你哭不哭。”四弟不愧是知识分子，说出话来有分量，我听了心里也轻松多了。

正月十九起床开门一看，树上挂满了雪，才知道昨夜下过雪。公爹已把盛花祭的食盒放到了天井里，看着食盒中花祭的品类：用油炸过的鲤鱼翘着头，就像金色的鲤鱼跃龙门的样子；再看那脱去羽衣的公鸡，虽把它的腿盘起来了，但样子就像要飞；用水萝卜雕刻的鲜花栩栩如生。我真佩服那做花祭的师傅，说他是艺术家一点都不为过。天井里挂着雪的树，像是梨花盛开，要和花祭媲美。

吃过早饭后，公爹吩咐我们，拿上给姐姐顶孝用的孝布先走着，他随花祭随后就到。我们就各自把收头钱用白纸包起来，等到姐姐家交到礼柜上。

到了姐姐的胡同口，我们套上了白褂子。我拿出白手巾准备捂脸。等到了姐姐家的大门口，看到孝子们都在那里趴着，那位活宝发小真的就在灵棚里跪着，而且唯独他，直挺挺的跪着，右手拄着恩杖（丧俗，包着缠着白纸的柳木棍），眼睛直盯着大门口。我正看着活宝发小，大嫂二嫂一声“娘哎！”就开哭了。那四弟媳虽是新媳妇，但人家也很老道地跟着“娘哎！娘哎”地哭上了。我赶快用白毛巾捂住脸哼哼。谁成想，脸捂得严实没看到路，不小心撞到了树上，树上的雪“哗”的落了我一脖子，凉的我打了一激灵，我那四弟媳“扑哧”一声笑出了声。我想虽然是我惹的祸，但我不能笑，不能让那活宝看笑话。这时屋里的女孝子们出来迎着我们，到了我们跟前冲着我们跪了一下，起来回头就哭着进屋。本来我们这样跟着哼哼着进了屋就行了，可四弟媳这回怎么也止不住笑了，“扑哧、扑哧”笑个不停，因毛巾捂着脸，倒看不出是笑还是哭。

到了屋门口，大嫂拉了我一下，意思是通知我，逝者的棺材冲着屋门口放在屋中央，进门先向棺材下跪磕头。这回我顾不得捂脸了，随着大嫂二嫂进门后冲着棺材跪下磕头。四弟媳也随着完成这道程序。可她不知是想起刚才的事，还是又看到我磕头的样子滑稽，又捂住脸“扑哧”的笑。屋里有帮忙劝哭的，以为她在哭，就劝上了：“齁（博兴方言，别，不要）哭了，子女们都很孝顺，老太太又没有受罪。”这回是我直接憋不住了，这是哪儿跟哪儿呀。为了不让那劝哭的劝到我这里来，我就往后退了退。这时听到外面喊：“娘家人来了，孝子们快出门迎接。”这时屋里一阵慌乱，孝子们赶快提着恩杖往外走。总算把我们的糗事给截住了。

去迎娘家人很隆重，这娘家人指的是逝者的娘家人，是孝子们的姥娘家人。如子女们平常不孝顺，今天娘家人就会发难，让孝子们难看。因此，孝子们都不敢怠慢，赶快出门迎接，跪在娘家人面前，等娘家人说：“起来吧。”孝子们这才如释重负。进门后，先让娘家人看看棺材里的逝者，如娘家人嫌逝者的寿衣不好，丧事办的不排场，或是听说平常子女们不孝顺，娘家人就向那些不孝的孝子们发难不让发丧。那子女们就得跪在姥娘家的人们面前，求得姥娘家人的原谅，直到同意发丧。所以去迎接娘家人就像迎接官员一样。丧事这天不管来了多少祭，只要娘家祭不来，这丧就不能发，看出娘家人的重要性，这也是老舅专门管外甥的最好时机。

大姑姐她婆婆的娘家人，很满意孝子们。礼柜传来话：祭到齐了，准备发丧。这时听到屋里一位主事的老太太喊了句：“揣孝！”屋里立刻像炸了锅：“我那亲娘哎，我再看你最后一眼了！”这哭声是趴在棺材上不起来的逝者的闺女，就是我大姑姐的大姑姐。因为只要一喊揣孝，那棺材就要盖上盖，真的再也看不到亲娘了。所以她趴在棺材上痛哭不起来，这时给她收头的妯娌们姐妹们真正用上护孝的作用了。不顾她碰头拍棺材，好几个人一起下手，一边把孝布像围巾一样给她顶在头上，再把孝布耷拉在腰间的两头用麻绳在她的腰里扎住，又把孝饽饽硬塞进她的怀里。当女儿的怀里除了揣孝饽饽，还要揣孝囤子（给逝者缝制的盛粮食的物件）。这回收头的任务很艰巨，顶孝布、揣孝、揣囤子。当女儿的只管悲痛的哭娘，一点不配合，急的给她护孝的收头客们手忙脚乱。

我们妯娌四个也是同样，那首饰匣子不知是啥时候礼柜上拿走的，把收头钱留下换上孝饽饽后又拿回来了。大嫂把首饰匣子让我拿着，她就和二嫂给大姑姐顶孝布、揣孝饽饽、揣罐子（罐子是给逝者盛水的器具）。这罐子比闺女揣的囤子难弄，如揣不结实，或是护孝的护不好，会打了罐子的，那样不吉利。给逝者的儿媳护孝是件很艰巨的任务，所以两位大伯嫂很认真地给大姑姐揣好孝后，又很认真地护着大姑姐。她们两个一左一右，各人一只手抓着大姑姐的一只胳膊，另一只手紧紧抓着大姑姐的孝布和孝衫（孝衫是专门给逝者的儿媳和女儿做的白大褂子），很小心地护着大姑姐怀里揣的罐子。

我大姑姐的哭声一点不弱于她大姑姐的哭声，我不知道她哭的是婆媳的感情，还是哭的对自己亲娘、我婆婆的想念（我的婆婆去世十几年了）。她们俩趴在棺材上痛哭着，不让盖棺。我让她们的哭声感染了，手巾也不捂脸了，泪水哗哗地流，本来是用来捂脸的手巾这回用上擦泪了。这儿的俗语：儿子哭一声震天动地。这会儿屋外的灵棚里随着刚才屋内那声：揣孝！屋外灵棚里的孝巾（孝巾是丧事主事的，戴着顶像道士帽样的白帽子）接着喊：“起灵了！”灵棚里的孝子们大声地痛哭起来，我大姑姐的丈夫哭的震天动地！

在孝子们的哭声中，两个帮忙的抬着灵楼往外走，男孝子们在灵楼前面，面向灵楼倒退着走。抬棺材的紧跟在灵楼后边，女孝子们又紧跟在棺材的后边哭着往外走。按规矩，儿媳在女孝子们前头，闺女在儿媳后边，其他的女孝子们在闺女后边。我们随大姑姐紧跟在棺材的后边，我们的后边是大姑姐的大姑姐。大姑姐只顾哭，护在她身边的两位嫂嫂，不光护着她怀里揣的孝罐子，还时刻注视着地面上的坑坑洼洼和砖头什么的，不能让她绊倒。她的哭声不光影响着我一直在流泪，也同时影响着我的两位嫂子和四弟媳。

发丧的队伍走走停停，我也不时地往前看看。看到棺材和灵楼前面的孝子们。我大姑姐的丈夫，左手举着白纸包着的瓦片捂着头的左边，右手拄着恩杖冲着灵楼和棺材，前仰后合地痛哭着他的亲娘。他没有护孝的，但为了他倒退着走不被绊倒，有个扶着他的。这个人就是那个活宝发小。这会儿一点都看不出他是个好耍活宝的人，他认真地照护着他的叔叔。不时地回头看看身后的路平整不平整，又时不时地给他那占着双手的叔叔擦擦泪。

一路听着大姑姐边哭边念叨着她婆婆对她的好：“娘哎！您是俺做伴的娘、帮俺疼俺的娘，把您那些孙子们都看大了，您这么就走了……”我们身后大姑姐的大姑姐痛哭诉说着亲娘对她的疼爱：“亲娘哎，疼俺的娘，您就狠心走了不管我了，我再来也看不到您了。亲娘哎……”媳妇闺女一前一后放声哭喊着亲娘，我们无声地流着泪。二嫂和大嫂紧紧架着哭得东倒西歪得大姑姐，我和四弟媳不住地给她们擦泪。这才知道护孝的意义与作用。

发丧的队伍到了路口，灵位和棺材依次停在了那里，这时开始拜祭。孝巾指挥着躬礼（躬礼是逝者同辈的，请拜祭的，给拜祭的还礼的）请闺女家的祭。闺女祭是顶头祭，所以先拜闺女祭。然后再拜儿媳的娘家祭。

拜完闺女家的祭后，这时躬礼向我的公爹抱拳施礼，就看到我穿着件白大褂的公爹，随着抬花祭的，来到灵楼前。先向灵楼抱拳鞠了一躬，又向后退了几步，双手甩了甩袖子，像古装戏里的大臣参见皇上的样子，跪地叩拜他亲家的灵位。这样反反复复好几次，听说过四起四拜、八起八拜，不知公爹这是几起几拜，反正反反复复的好几次。最后是逝者的娘家祭，娘家祭叫墓祭，是看着闺女下葬的祭。

娘家祭拜完，也就发完丧了。听着孝巾喊了声：“卸孝了！”就见大嫂二嫂忙着从大姑姐的怀里掏出孝罐子递给等着接的人，再把姐姐扎孝布的麻绳解下来，把孝布递给我，把大姑姐头上的孝码子摘下来包孝饽饽，包好后又递给她。同时告诉我们，把白衣服脱下来。然后，大姑姐家的孝子们向我们跪下磕了一个头，这叫谢孝。

至此，我们收下了最后一个头，完成了收头的任务。

作者：刘宗兰，1951年生，初中文化，当过农民，做过民办教师，石油公司职员退休。作品在《齐鲁晚报》《老干部之家》发表，在“我与中国梦诗词大赛"中获奖。