六爻：十六变卦法
十六变卦由先天八卦与后天洛书配合而成八宫次序，每一宫又按照十二消息往返变化，是最为完备的阴阳卦气流变方法。其前后左右一共交荡了四回，符合天四变、地四变，人四变、鬼四变的四四十六变卦规则，实是理论至宝，然而明白此理者少之又少，实为遗憾。
京房曰，自初至五，不动，复下飞四，往复用飞，上飞下飞还本体，便是十六变卦例。
京房说，从初爻开始向上变化到五爻，上爻不变，然后从四爻向一爻返回，接着又从二爻上升到五爻，而后从五爻下降至一爻，这样来回的变化（一共四回），就能回到原来的本相，这就是十六卦的方法。
如乾宫一变姤，至五变剥，上爻为宗庙，永不变。复下飞四晋为游魂，下飞三旅为外戒，下飞二鼎为内戒，下飞初大有为归魂。复上飞二离为绝命，复上飞三噬嗑为血脉，上飞四颐为肌肉，上飞五益为骸骨，复下飞四无妄为棺椁，下飞三同人为坟墓，下飞二乾复还本体。
比如乾卦，一变为姤卦，五变为剥卦，上爻为宗庙而不能改变；再从四爻返回，四变晋为游魂，三变旅为外戒，二变鼎为内戒，初变大有为归魂；再从二爻上升，二变离为绝命，三变噬嗑为血脉，四变颐为肌肉，五变益为骸骨；再从四爻下降，四变无妄为棺椁，三变同人为坟墓，二变乾则归本还原了。
凡十六变八宫皆仿此。占者遇变入本宫卦者，灾福应十分。
例如乾宫的剥卦变成同人卦(乾宫十六变的坟墓)，说明所测之事情必然与坟墓、个人核心利益等有关系。
凡是十六卦变如八宫的都是这样推导。如果卜筮的卦象在本宫卦内之变化，那么吉凶将是十分应验的。
外戒卦，吉凶从外来。内戒卦，祸福从内起。骸骨卦，生则赢瘦，死不葬埋。棺椁卦，病必死亡。血脉卦，主血疾漏下。绝命卦，事多反复，为人孤独，不谐于俗。游魂肌肉卦，精神恍惚，如梦如痴。归魂冢墓卦，坟墓吉，而事可成也。
外戒卦为吉凶必定与外面、外部等有关；内戒卦为吉凶必定与里面、内部等有关；骸骨卦为吉凶必定与骨骼、核心等有关；棺郭卦为吉凶必定与死亡、棺木等有关；血脉卦为吉凶必定与血液、流血等有关；绝命卦为吉凶必定与反复、孤独等有关；游魂肌肉卦为吉凶必定与迷糊、肌肉等有关；归魂坟墓卦为吉凶必定与坟墓、风水等有关。
十六变卦取象
游魂卦有出游、出去、在外面、精神恍惚、没有着落等之象。
外戒卦有外部、外面、外人、单位外等之象。
内戒卦有内部、里面、家宅、家人、单位内等之象。
归魂卦有回来、回家、有依靠、安定、有着落等之象。
绝命卦有本体、自己、单独、有反复、吃力等之象。
血脉卦有血液、血病、月经、较浅等之象。
肌肉卦有肉体、肌肉、发肿、较深等之象。
骸骨卦有骨骼、露骨、看得见里面、暴露隐私、发觉、察觉、很深等之象。
棺椁卦有棺材、将死、快亡、包裹、包装、周围、骨髓、核心、要害等之象。
坟墓卦有坟墓、保险、保护、最后底线等之象
十六变卦法速查表：
变序\ 变卦名 乾宫 震宫 坎宫 艮宫 坤宫 巽宫 离宫 兑宫
八纯卦 1.乾为天51.震为雷 29.坎为水 52.艮为山 2.坤为地 57.巽为风 30.离为火 58.兑为泽
一变一世卦 44.天风姤 16.雷地豫60.水泽节 22.山火贲 24.地雷复9.风天小畜 56.火山旅 47.泽水困
二变二世卦 33.天山遯 40.雷水解 3.水雷屯 26.山天大畜 19.地泽临 37.风火家人 50.火风鼎45.泽地萃
三变 三世卦12.天地否 32.雷风恒 63.水火既济 41.山泽损 11.地天泰 42.风雷益 64.火水未济 31.泽山咸
四变四世卦20.风地观 46.地风升 49.泽火革 38.火泽睽 34.雷天壮 25.天雷无妄 4.山水蒙 39.水山蹇
五变五世卦 23.山地剥 48.水风井 55.雷火丰 10.天泽履 43.泽天夬 21.火雷噬嗑 59.风水涣 15.地山谦
六变游魂卦4世35.火地晋 28.泽风大过 36.地火明夷 61.风泽中孚 5.水天需 27.山雷颐 6.天水讼 62.雷山小过
七变外戒卦1世火山旅 泽水困 地雷复 风天小畜 水泽节 山火贲 天风姤 雷地豫
八变内戒卦2世 火风鼎 泽地萃 地泽临 风火家人 水雷屯 山天大畜 天山遁 雷水解
九变归魂卦3世 14.火天大有 17.泽雷随 7.地水师 53.风山渐8.水地比 18.山风蛊 13.天火同人 54.雷泽归妹
十变绝命卦6世 离卦 兑卦 坤卦 巽卦 坎卦 艮卦 乾卦 震卦
十一变血脉卦5世 火雷噬嗑 泽天夬地山谦 风水涣 水风井 山地剥 天泽履 雷火丰
十二变肌肉卦游 山雷颐 水天需 雷山小过 天水讼 泽风大过 火地晋 风泽中孚 地火明夷
十三变骸骨卦3世 风雷益 地天泰 泽山咸 水火未济 雷风恒 天地否 山泽损 水火既济
十四变棺椁卦4世 天雷无妄 雷天大壮 水山蹇 山水蒙地风升风地观 火泽睽 泽火革
十五变墓库卦归 天火同人 雷泽归妹 水地比 山风蛊 地水师 风山渐 火天大有 泽雷随
十六变 还原卦6世 1.乾为天 51.震为雷 29.坎为水 52.艮为山2.坤为地 57.巽为风 30.离为火58.兑为泽
为便于记忆，本人编了一个十六变快速记忆歌诀：
“一二三四五世卦，下四游外内归一，上二绝血肌骸五，下四棺三墓二还”。共上下飞四轮出现十六变卦。
说明：“一二三四五世卦”是说该五次变化变出的为世爻； “下四游外内归一”是从五爻下飞到四爻变游魂卦、下飞三爻变外戒卦，下飞二爻变内戒卦，下飞初爻变归魂卦； “上二绝血肌骸五”是说再上飞到二爻变绝命卦，上飞三爻变血脉卦，上飞四爻变肌肉卦，上飞五爻变骸骨卦； “下四棺三墓二还”是说再下飞到四爻变棺椁卦，下飞三爻变墓库卦，下飞二爻又还原变成原纯卦；原卦经过十六次变化又变回到原点本卦；上爻是宗庙不动，因为内外戒绝命卦血脉卦肌肉卦骸骨卦棺椁卦墓库卦等皆与其他宫内卦有重叠，其区别在于是不是本宫变出的卦，否则不以本宫的变卦来解卦。
经过16变又变为原卦；规律是卦变为五世卦后再下飞回到四爻依次变四爻（为游魂卦）、三爻、二爻、初爻（为归魂卦）；再上飞依次变二爻、三爻、四爻、五爻为止，上爻不变；再下飞依次变四爻、三爻、二爻为止，于是就又变回原来的卦，如下乾卦的变化 ，共16变，变出计16卦。
十六变卦由先天八卦与后天八卦配合而成八宫次序，而每一宫又按照十二消息往返变化，是最为完备的阴阳卦气流变方法。其前后左右一共交荡了四回，符合天四变、地四变，人四变、鬼四变的四四十六变卦规则，实是理论至宝。比方说血脉卦中的火雷噬嗑卦，如果是在乾宫内变化而成的此卦，则称谓血脉卦，属于乾宫的本宫卦；然而在其他地方出现则称谓巽宫的五世卦。其他卦以此类推。
京房卦变与人生
这种十六变卦，又说明了一个道理，由游魂、外在、内在，到归魂告一个阶段，也就是说明了人生的程序。如以乾卦比人生，十岁到二十岁为天风女后很好，二十岁到三十岁为天山遁，事业一帆风顺，年龄步入中年，三十到四十岁为天地否，差不多了，眼睛快老花了，快腰酸背痛了，四十到五十岁更变了，到了六十岁则是山地剥了，六十以后游魂之卦，靠后天打坐、练太极、瑜伽术、吃补药等等培养，到底不是本命的力量。游魂卦弄不好，就火天大有，进入归魂，如果搞得好，中间还可以变外卦内卦。所以人生到了这个时候，要晓得外在、内在的因素，如果还不能自知，而认为自己尚在天风女后卦的阶段，还想张扬得意，什么事都干的话，说不定一下子就到墓库去了，最后回到本体，就进入宗庙，到饲堂里放木头牌子（灵位牌）了。或者走得不好，就绝命来了，虽然绝命了，但这里又看到中国的人生哲学，人到绝命完了，但后面的还有流传下去，有血脉、肌肉、骸骨流传下去，最后返本还原。
京房卦变的用法
以上已介绍了京房的十六卦变，至于如何用呢？其大要是这样的：“占者遇：变入本宫卦者，灾福应十分。外戒卦：吉凶从外来。内戒卦：祸福从内起。骸骨卦：生则赢瘦，死不葬埋。棺椁卦：病必死亡。血脉卦：主血疾漏下。绝命卦：事多反复，为人孤独，不谐于俗。游魂、肌肉卦：精神恍惚，如梦如痴。归魂、冢（zhong)墓卦：坟墓吉，而无事可成也。”
第一个变卦入本宫的，灾与祸应十分，就是十六变卦，最后动爻一变还是乾，就进入本宫卦，如果坏是十分的坏，好也十分好。
外戒卦则不同，要看动爻的关系，吉凶是从外来的，譬如卜问房子，如是外戒卦好，这好是外来的，意想不到的；坏的话，说不定一架飞机掉下来，把整个房子压垮，不是本身的问题。
内戒卦碰到祸福从内起，从本身起来的，或自己家里，或公司内部发生问题。
骸骨卦是对人的看法，生来瘦，瘦得过分，有病的瘦，叫作赢瘦。死不葬埋，死了连一块地都占不到，死无葬身之地。
卜到棺椁卦，如果是生病问卦，得到这个卦，就不要考虑痊愈的问题了。
血脉卦，若生病就要开刀，或者外伤，或者要见血等。
绝命卦，做事情反反复复，很难满意，如果看人的命运，一生都是孤独的，而与别人合不来。
如果是游魂卦或者肌肉卦，对于人而言，一辈子头脑昏溃，精神恍惚，如梦如痴。
假使卜到归魂卦或冢墓卦，除了安葬为好以外，其它免谈，都是不好的，人算命如走到墓库运了，还有什么好说的！
卦是固定的，人是可以改变的，卦为什么有变爻，为什么有化解，不就是其中奥秘吗？为什么叫人的“命运”呢？解读是：命是天生的，而“运”是自己后天创造的，是可以改变的，简单的说，这就是易经的“简易、变易、不易”的三易内容之一。