天下楹联十斗，滇人占去八斗
云南的这块神奇的土地，从来就不缺文人骚客，是天下楹联的高产地！“天下楹联十斗，滇人占去八斗”！
入学的第一天，他的导师、湖南籍状元黎淳想考考他是否有真才实学，当即出对曰：“杨花乱落，眼花错认雪花飞。”
杨一清顺口答道：“竹影徐摇，心影误疑云影过。”惊得老师抚掌称赞、叫好不迭。
成化八年（1472），入京觐见时，成化皇帝朱见深听说杨一清以“神童”驰誉乡里，有意试其才华，亲自出题命其做诗赋五篇。
杨一清不假思索，挥毫而就。
皇帝赞誉一番，又即兴口出一联，要杨一清对句。皇帝吟道：“一间茅屋两先生，聚六七童子，教《百家》《千字》。”
皇上话音刚落，杨一清脱口而出：“九重金銮一天子，会十八学士，读《四书》《五经》。”
皇帝一听，欣喜赞叹之余，一锤定音：“滇人善联！”这就是“滇人善联”的出处。
杨一清初任中书舍人，继任山西按察佥事、陕西提学副使、太常寺少卿、南京太常寺卿等。历侍成化、弘治、正德、嘉靖四朝，两次任首辅（宰相），出将入相，位列三公，足迹遍留山西、陕西、宁夏、甘肃、湖南，文德武功，无人能及。
杨慎对他的评价是“四朝元老，三边总戎，出将入相，文德武功”。从他为官总制三边、内阁首辅、特进光禄大夫、左柱国、卒赠太保来看，尤其后三个加衔均为正一品，同时得之者甚罕，称其为有明一代最大的官，实至名归，当之无愧。
二、中华四大名联都是滇人所撰
杨一清争得了“滇人善联”的荣誉，敢为人先的云南人又岂能不争气！
从圆明园很多楹联、字画均出自当朝大师钱南园、尹壮图的老师周于礼（云南峨山彝族）之手，
到与李清照、辛弃疾齐名的中国女诗词三杰李含章，
再到周霖（丽江纳西族）被人们重金收购的《周霖画集》，
再到孙髯翁（昆明人）撰、赵潘（剑川白族）书丹那脍炙人口的大观楼长联，
还不必说缪嘉蕙（昆明人）曾作为慈禧的宫廷画家而被后人备受推崇，
更不必说周钟岳（剑川白族）题写的南京“总统府”三字而获3000大洋的传奇故事……
云南这块神奇的土地，从来就不缺文人骚客，难怪纪晓岚曾感慨：“滇人善书，中土贤士大夫无以过也”。
在中国楹联界，有四副对联被誉为“中华四大名联”，即：云南大观楼长联，四川成都武侯祠“攻心”联，湖南岳阳楼“一楼何奇”联，湖北武汉黄鹤楼“一支笔挺起江汉间”联。这四联系何人所撰所书？回答是：
（一）大观楼联为云南名士孙髯翁撰、云南大理剑川赵藩书。
赵藩的大观楼长联书法写就于光绪十三年（1887）冬。那时，赵藩正在云贵总督岑毓英府上任幕僚。岑毓英决定重刻重立大观楼长联，赵藩把当时有把握约请的书法名家一一做了介绍，岑毓英却不假思索地说：“就劳烦先生书写了，不必另请高明。”
为了突出总督岑毓英，赵藩在这副由他书写刊刻的长联上，他没有落自己的名字。
（二）四川成都武侯祠“攻心”联乃赵藩撰和书。
（三）湖南岳阳楼“一楼何奇”联出自云南罗平窦垿之手。
一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下；
诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。
此联一出，即与杜诗、范记、孟诗、窦联、何书，合称"五绝"。
窦垿(1804-1865)，字子玷，号兰泉，云南罗平县淑基村人(后划为师宗县)。窦垿为人正直，耀升江西道监察御史时，钦差办理云南团课，每与时任云南总督的吴振械意见相左，吴上疏奏弹劾窦垿：“专虐种民，贼杀不辜，座起斗哄，奉职无状”，旋即窦垿罢官，此后几经沉浮。四十七岁时，大学士穆彰擅权专政，与协办大学士琦善结党营私，排斥林则徐等，向外屈辱求和；同时，鸦片战争前后的社会矛盾日愈激化，农民起义风暴席卷半个中国，窦垿深感“内忧”无穷，“外患”重重，自觉无力补缀天地，虽有旋转乾坤之力，去无着力处,遂愤然辞官，回归故里，途径岳阳，终有名联传世。
（四）黄鹤楼“一支笔挺起江汉间”联撰和书都归于云南通海陈宝裕。
一枝笔挺起江汉间，到最上层，放开肚皮，直吞将八百里洞庭，九百里云梦；
千年事幻在沧桑里，是真才人，自有眼界，那管他早去了黄鹤，来迟了青莲。
上联出语惊人，构思别具一格，以笔喻楼，已极度夸张的大手笔写出黄鹤楼的雄伟壮观，更拉云梦及洞庭为幅，大有太白银汉飞流的气势。下联直接笔锋一转，千年事幻在沧桑里，直接概括似的笔法为下文作出铺垫，但是真才人，自有眼界，此联则足以传世也。
陈宝裕，字兆庆，清末云南玉溪人，光绪三年(1877)丁丑科进士，曾任安微知县署池州府。据有关史料记载，这联创作时间大约在1877年前，据传是陈兆庆赶考途出经过武昌，登楼所拟。
除此之外，还有悬挂于昆明金马碧鸡坊上的金马、碧鸡两坊匾额均系其堪称绝妙的手笔，丽江杨庆远撰书的四川三苏祠主殿楹联等，阅之无不让人深感这些楹联内容之博大，语言之铿锵，匠心之独运，堪称绝笔。
三、 “天下楹联十斗，滇人占去八斗”
“天下楹联十斗，滇人占去八斗”的美誉，当之无愧地戴在了滇人的头上。号称明、清“三大才子”的纪晓岚、杨慎、阮元这三人都与云南有着不解之缘，使云南的文化发展得以锦上添花。
纪晓岚的父亲纪容舒，是康熙恩科举人，历官户部四川山东二司员外郎 ，刑部江苏司郎中，曾到云南姚安任知府，且著述颇丰，著有《唐 韵考》、《玉台新咏考异》，俱录入《四库全书》，又著有《杜律疏》八卷，载入《四库全书目录》。
纪晓岚自小在云南住了8年，又生长在这样一个文化积淀颇为雄厚的家庭之中，用纪连海的话说就是“纪晓岚的聪明都是在云南这8年学的。”
杨慎，字用修，号升庵，四川新都人。生于明孝宗弘治元年（1488），明武宗正德六年（1511）殿试第一，赐进士及第，是明代著名的“杨状元”。明世宗嘉靖三年（1524）因谏议“大礼仪”事件遭廷杖消籍，远戍云南永昌（今云南保山），流放终生，直至老死戍所。
杨慎在云南生活了三十多年，多次往返于滇蜀之间。祖国西南的奇美风光和边疆风物，被他一一摄入笔下，谱写成诗词文章。杨慎贬戍云南，对他的仕途、家庭、生活、感情来说，无疑是一个很大的悲剧；但对于他的学术研究和文学创作来说，却堪称幸事，成就了文化史上的一代大家！
阮元(1764~1849)字伯元，号云台、雷塘庵主，晚号怡性老人，江苏仪征人，乾隆五十四年进士，先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎，山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。
历乾隆、嘉庆、道光三朝，体仁阁大学士，太傅，谥号文达。他是著作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。
阮元在督滇期间，对云南的文化繁荣起到不可低估的作用。他主张训适政用，经史为学。但因改孙髯翁的大观楼长联，而引起众犯，被讥之为“软烟袋”（阮云台谐音）。民间还编了打油诗讥讽他：“软烟袋不通，萝卜韭菜葱。擅改前人对，笑煞孙髯翁！”