祖陵白虎作威,清军百年无敌!

作威虎,主文章富贵。——张子微

状如长鞭猛甩,启运山右手大幅度斜向右侧,永陵谨随龙身变化,向左闪身,穴扦芍药花心。

左砂短,右砂长,是永陵结作的一大特征,也是永陵风水的玄妙之处。

启运山东北——西南走向,东西宽约2公里,穴山中透而出,漫为一金;青龙砂短而低,开为一丫,弯环护穴,砂外低丘回环至穴前,有情围裹;白虎长伸,砂高而尖,抑扬顿挫,驯俯而下,末尾突起一阜,逆向来水,有力回勾。

永陵青龙砂本身短缩似弱,实则不弱。其砂由后节包裹至左前,开二指,绵密不透。更有左路山脉并行南下,不离不弃,隔水相顾。末了连起数星,对龙穴行侍立参拜之礼。

永陵青龙砂

永陵青龙、穴山为芍药花瓣、花心,大放异彩的是作为芍药枝的白虎砂。这是一种较为罕见的作威虎,一起一伏,张扬夺目,抬头向外。

作威虎,张子微在《玉髓真经》白虎论髓中列第四,云:“作威虎,腰曲肩高头势怒,但不高昂望向天,前有圆星气所吐,或如气焰作平畲,抱定龙身不暴露。”又断;“作威虎,主文章富贵。”刘允中注曰:“颈势如怒而不高,此是作威之虎,其前必有圆星或平畲,是威之所吐也,泄而成此形也。”

作威虎(载《玉髓真经》)

蔡元定发挥曰:

“作威虎者,虎山平平起冈峦,一如前肩之高,一如后墩之凸,惟中腰有凹处,虎头亦有微微峦阜,像虎作威之势。虎之灵,能吐气如珠,或吐气如焰,此皆作威之灵验。盖或有珠,或有焰,非必二者俱有。主出将军方面,若龙秀沙贵,当出文臣,而遇此虎格,亦主兵权,此特言虎之应也。”

寥寥数语,张子微勾勒了作威虎的表象与特征。刘允中的注解,亦准确到位。蔡元定发挥,进一步阐述和揭示了作威虎的本质属性与所主。

永陵后山峰峦起伏,一字排开,左、中、右存水、金、木三体,作威虎腰曲肩高,中有凹处,吐出圆星,一如所述。

作威虎列峙水口,隆重地为永陵风水加分。虎砂渐次为低,末尾翘起一星,石骨嶙峋,与对面之山相夹,顽强镇守。犹嫌不足,外庚方起北辰星,形如天马,二重威镇水口。

再外,刀斧捍门夹卫把持。作威虎带头强势关锁水口,令苏子河水一改前期浩荡走势,曲曲回肠,道道弯环。

永陵白虎砂

水盛木荣,芍药枝升华的永陵右砂山峰,尖挺高扬,自高而低排列,宛如撑起的一面面战旗,劲插于苏子河北岸。风水上,此为捷报旗,尤利征战逐鹿。

启运山、烟筒山隔河相望,旌旗猎猎,天驷出厩,马旗掩映,有水活之,愈显其烈,呈所向无敌之象。

右砂离乡,注定了永陵所主之人外出发展,四海为家。而厩马成群,有马有车,则为爱新觉罗氏提供了离乡显达的必要物质条件。天驷出厩的风水,赋予其速发大贵的前程。

安葬完曾祖父后,努尔哈赤率八旗劲旅一路披荆斩棘,冲出偏僻的辽东山区,父死子继,最后走进关内,逐鹿中原,以铁骑踏平群雄,大清一统。

前有龙舆天马,后有百里长鞭。长白鞭响,龙岗策马,烟筒山千军万马遂勇往直前,无敌于天下。扬鞭策马,白虎作威,既为永陵结作之魂,亦构成了永陵最典型、最本质的风水特征。

(待续,本文选自《千年堪舆——二龙争珠》第三章“扬鞭策马”。)

作者丨桐源居士

图片丨桐源文化、网络公开来源

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