今晚吃什么呢？
图：Henri Rousseau
吴主任，你好。我就开门见山问了，见谅。请问你如何看待死亡，你认为生命里最重要的是什么，你相信善恶有明确的界限吗？谢谢。
__________
字越少，事越大。三个问题寥寥数字，但每个问题都值得一本书来回答，甚至是很多思想家一辈子的功课。
但这不妨碍我们可以随便聊聊，毕竟到了一定年纪，一旦开始思考这些问题，就再也停不下来了。就像一个小朋友有了自我意识。
我现在这个年纪谈死亡是有点装逼了，我说看得很淡，全世界人民都要笑出声来。但在大概上大学时确实有过自杀的念头，不强烈。我现在都记不清了因为什么事，反正挺痛苦的，有段时间每天躺在床上睡不着，胡思乱想。可能是进化导致的，痛苦的记忆总会被大脑淡化，这样人类才好继续往前走。现在能轻描淡写地说这些，因为我再也没有过这种愚蠢的想法。
大家为什么那么恨剧透，因为有些作品被剧透之后索然无味了。所以，人其实对未知是充满好奇的。另一方面，人又极其厌恶不确定性。不用说人生这么大，买个房永远期待有人告诉他，会涨还是会跌。
无论如何，每个人都会死去。同样的事实带来的可能是完全相反的两种心态。反正最终都灰飞烟灭，不如今朝有酒今朝醉，很自然陷入虚无主义，就是觉得生活本质上是荒谬可笑的，一切都无所谓。今天流行的“佛系”大概有些趣味，但也是虚无主义。虽然我常常也说这不重要那无所谓的，那是因为人的时间精力极其有限，很多事情只能忽视。我自己知道自己绝对不是虚无主义者，很坚定自己人生的意义。
其实古人早就有铿锵有力的答案：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。不过这对人的要求有点高了。而且有很一股浓郁的鼓励牺牲气息。但至少对人赋予了意义，不虚无。
想象一下人间的所有商品和服务无限量供给，按需分配。这不是共产主义社会，这是一个失去了全部意义的社会。人活着还有什么意思？正是稀缺带来价值。且不论公平与否，政策不过是在分配罢了。只有市场才可能解决稀缺。解决掉一个又一个稀缺，但人类的好奇和欲望是无止境的，就这样推动着人类发展成今天这个样子。
如果从石器时代回顾人类的发展，从财富的角度，会出现一个极其夸张的曲线。
这张图是根据加州大学伯克利分校经济学家布拉德福德·德隆（Bradford DeLong）搜集的数据制作而成。
数据显示，从人均90美元的狩猎采集经济社会到公元1000年古希腊时期人均150美元的经济社会，用了1.2万年。直到公元1750年，世界范围内的人均国内生产总值（GDP）才达到180美元，是1.5万年前我们狩猎采集者祖先的两倍。到了18世纪中叶，在短到不可思议的250年间，世界的人均GDP增长了37倍，达到6 600美元的水平。全球财富的增长几乎攀升为一条竖直线，时至今日我们仍在沿着这条竖直线往上走。
意义的拷问可能依然挥散不去，你做不做这些又有什么用呢？做了又怎样，不做又怎样。“迷茫”字面上的意思就是没有方向，一片混乱，失去了秩序。人需要一个方向，一个意义，无数的意义被否定了怎么办。我认为就是责任。一些基础的责任连动物都有吧，比如养家糊口。所以你看有家有室的中年人一般不迷茫，只是因为压力大有些焦虑。正如高中生通常也不迷茫一样，高考就是三年的方向和意义。
责任看起来像是自己在付出什么，其实责任恰恰是给个人成长的机会。一个男人要养家糊口，你得有这个能力吧，所以事情变得很具体，努力赚更多钱。当然，这时又会遇到一个什么样才算负起责任的问题，只是往家里送钱还是也需要时间陪伴。这是需要考虑的，看起来是平衡问题，很可能也是认知问题。
如果任由一个人想干嘛就干嘛，是很容易陷入混乱的，秩序是需要方向引导的。自己要给自己设立目标，毕竟“让自己变得更好”这七个字指向模糊，需要细化到当下着手能做的事情上去。我相信一个人不要浪费时间，努力工作之余，一点一滴地着手积累一些东西，无论结果如何，这个过程本身就是奖励，也就是生活另一个重要的意义本身。
包括巴菲特在内的投资界的很多大师都说过差不多的话：耐心才是最重要的。其实所谓提升自我就是对自己的投资。
最后一个问题，善恶的界限，一句话吧，侵犯私有财产的皆为恶。
对了，今晚我吃牛腩粉。
上篇：她好我就很生气