金灿冉《新食色性也》

新食色性也

阅读是，通过吸附产生的一种无限能量的过程，像架在火炉上的水，能顶开盖，能推动火车轮；像户外长跑，能锻炼人的体质，能培养人的意志；像闭门禅修，能让人耐得住寂寞，不为红尘折腰，不为世俗左右。

阅读是，既有形又无形。有形得干柴烈火；无形得恬静大气！

阅读是，能的积蓄、光的聚焦、情的陶冶、眼的开阔、美的欣赏。

阅读是，一种让读者与作者同呼吸共命运的过程；一种惊天地泣鬼神彼此渗透的过程；一种沉浸在艺术王国里的心灵与户外振翅鼓翼的想象同步感知时代脉搏和大自然气息从而能够合为一体的过程。

阅读是，如同与友交心；如同进食；如同品尝馔玉；如同邂逅相见恨晚的驴友；如同遨游于你我之间无限想象的海阔天空……

阅读本身就是一种美，透现出无与伦比的美、美轮美奂的美、让人美到心里去的美！无论是看人阅读，还是被看阅读，都会由衷地触摸到这种美！

阅读达一定量时，能喷薄而出地抒发胸臆，能情不自禁地表达意念，能压抑不住地提笔挥毫。

阅读与写作最终达到一种平衡，从而进入一种新的境界！

这种境界先是一种进补、一种风雅、一种美容、一种武装；后是一种释放、一种解压、一种升华、一种修炼。哪想到，阅读进去还会产生写作欲望，不开写不行似的。

如能上升到这种境界，你的下一代肯定不会因为你恰巧本就先天不足再又后天失调直接影响到他们的天赋。如不能上升到这种境界，在你婚嫁时，假使能受到对方提醒足以让你重视，还能亡羊补牢为时未晚、过而能改善莫大焉的！

谈到婚嫁，想到食色性也。

在倡导全民阅读的新时代里，让人不能不想到古人的阅读，因为韵律太讲究抑扬、因为竹简太讲究精炼、因为繁体太讲究蕴涵，所以阅读仅限于翰林院一族。阅读高高在上，对于统治阶级，正中下怀；女子无才便是德，哪怕到了民间，阅读也只局限在男权社会。一方面宫廷为了骄奢淫逸举国调集人力钻研房术之秘方；另一方面在民间力推禁欲主义和大兴文字狱。所以古人的阅读不像今人随心所欲。

追昔抚今，展望未来，必将迎来一个全民读书儒雅社会的时代！

阅读怎不等同于甚至超越于食色性也！

青年身体发育时，这一顿赶不上下一顿似的；

中年进食后就想出去走走，为了消食；

老年进食前，要考虑营养价值，不求量，只求精。

青中老的进食在递减，转化的能量，可能你想不到，或拔山扛鼎或博大精深；转化的比重，可能你更加想不到，劳力者应在缩小，劳心者常会加大。越向高年，反差越大。劳心者，大有凤凰涅槃、破茧成蝶、枯树生花的冲刺之势！如长跑，沿途风景，尽情享受，快到终点，视死如归！

阅读诱发写作，写作必经阅读，否则力不从心。

写作是消化阅读中汲取营养的过程。

光读不写，一续无味，二续倒胃，三续咆哮。

经过写作的阅读，是不一样的阅读。你会咀嚼、把玩、揣摩、推敲……最后自问：为什么作者如是处理，直至觉得无与伦比时，才会接看下一段。你会越看越慢，像老人进食，越吃越慢。吃得少，品得多。吃下去的食品，越发精致；写出来的文字，越发隽永。欣赏美的角度再不是曾经的或美艳无比或华丽外表或乔装打扮。

从读写联想到食色，再回到读写，不由得联想到修改，相当于目下的化妆。

因怕后生笑，欧阳修才不厌百回改。

所以说，读写还不是最能考验你的环节，修改才是能否出得了精品的关键所在。
再美的胚子都需要雕琢；所以说，精雕细琢才精益求精，璞玉如琢才娉婷渐绽。

终于进入了一种最高的境界！即美学概念里的物我两忘、意冥玄化的境界！

那就是，越写越要改；越改越要读；越读越要写……不断、有序、良性地循环下去，直至肉体化为灰烬而留存心灵于后世！

作者简介：

金灿冉，原名金平，江苏大丰人。上世纪苏州大学外语系本科毕业后，从教经商过程中，一直爱好文学创作, 先后在各种媒体、网站公号上发表作品数十部。

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