替懒惰说话

替懒惰说话

懒惰在这里有特指的意思。我差不多到了回头看自己这一辈子的年龄，有一个感觉是这样的，大概地说，是不满意。有一个可以那样却没有那样的追问常常萦绕于心，追问的结果是因为懒惰把可以那样给耽搁了。这个结果没什么可说的，一是因为可以那样不可证，二是懒惰好说话，什么错都算在它头上它都不说什么，并且接受起来不折不扣，所有的不好，都可以拐弯抹角寻到它那儿去，它好像也不加思索，全都应承。

如今，我规定自己星期天早晨睡到自然醒，因为这是自己放松，所以，到了这一天，就睡得心安理得。所谓的心安理得，核心就是不再把晚起说成是懒惰，哪怕睡到九点，甚至九点半，也没有异样感觉。一周是其余的六天，如果不在五点半起床，或者一天里都会有不自在，或者几次三番直接对自己说，今天又撒懒了。这种自怨和不自在感，我也没有做过测试。我在那每周的六天里都在五点半起床，除了习惯，除了想着要做的一些事，它们两个的作用有几成。

人就是这样，过日子就是一个过，可不论怎样的过，都有很多究竟。去追究那究竟，不如把功夫用在过上。所以，不管是日子，还是过，多是糊里糊涂的好。说好，是指不能走出糊里糊涂。比如说我，常常傻傻地出离糊里糊涂，然后就觉得糊里糊涂不好。比如我五点半起床，如果糊里糊涂，就会今天按时起，明天又起不来。所以，我一糊涂，就容易犯迷糊。

有一天，睡到八点，再睡不着，但因为是星期天，可以想不起就不起。于是开始想这件事。先想的是一周里安排一天多睡，有什么好。最有体证的是多睡的这一天，身体不感觉乏困，思维似乎也清晰，感觉特别有精神。接着想好处，可以弥补那六天的睡眠不足，这一点似乎无以证明，只能做如此推理。

于是想到身体上来，原来星期天的多睡，是身体上确有困乏。这就是说，身体的使用是有限的，脑子的劳动也是有限的，人的精神也是有限的。就是说，一旦身体过度操劳，就会困乏，就需要休养生息。比如说今天过度使用了身体，明天早晨就会贪睡，这本该是身体的自补，可我们有时候偏叫它睡懒觉，很容易就把身体的正常调节，和懒惰混为一谈。

其实，这不只是对身体的不公平，也是对懒惰这一概念的不公允。如果懒惰会说话，懒惰一定会说，这里不应该是挂我牌号的地方。还会说，我本来是一只猫，可你们非把我说成是一只狗，这让我很不舒服。

我这样想着，就觉得很有意思。如果我星期天九点起床，就是说，比五点半起床多睡了三个半小时，并且，睡足了这三个半小时，我会自然醒来。这个账就很明白了，这就是说，我其余六天每天五点半起床，晚上十一点半睡觉，中午再睡个半个小时或者四十分钟，对于我的身体来说，我每天都过度使用了我的身体。过度了多少呢？三个半小时是210分钟，我的身体在星期天多睡了这210分钟就自然醒来，意味着它把那六天的亏欠全部补了回来。210除以6，是35分钟，这个数字，就是我在那六天里每天过分使用身体的量度。

如此一计算，我应该在六点零五分起床，从五点半到六点零分是三十五分钟，每天再多睡35分钟，我的身体从时间上说，就在正常使用范围内了。

可如今，我也还是没有调整。我没有试验，如果我如此调整了，身体再有困乏呢，那是不是懒惰呢？身体有懒惰的自性吗？懒惰是不是我对身体的命名呢，正如，星期天我规定可以多睡，这就不叫懒惰，叫放松。对不起了，懒惰，以前，不知你的究竟，让你委屈了。

2021-8-17