“富不住大屋，穷不行远路”，其实后两句才是精髓，说出人们养生通病

“固脾节饮水，游乐多行走。盘腿擦涌泉，闲坐观菖蒲。地黄芪门煎，酌饮蛤蜊酒。长食茯苓面，常餐杞菊肴。”——北宋苏轼《固脾》

中华民族是一个非常注重养生的民族。古老的中国人认为，养生，是对自己生命历程的一种探讨，是对自己内在精神的一种发现。早在先秦时期，人们就开始了这种行为，比如孟子的名言，“吾善养吾浩然之气”，这个养气，就是要修身养息的意思。

道家学派当然更是这方面的翘楚，他们的代表人物，老子、庄子都在这上面有着精妙的感悟。除此以外，中国的中医、膳食，都在养生方面有着巨大成就。在几千年的养生发展史中，人们有了四句极其精妙的总结:“富不住大屋，穷不行远路。老不泄残精，少不食壮火。

富不住大屋

首先，“富不住大屋”意思就是说，在荣华富贵取得了以后，不要回到家乡去建造大房子。因为，当你因为荣华富贵，受到阿谀以后，很容易就会迷失自我。对这句话最经典的阐释，就是项羽的故事。根据《史记·项羽本纪》记载。在项羽军队已经占领了咸阳以后，他就被人尊为天下霸主。当众人劝他定都咸阳，以便在此巩固政权时，项羽却拒绝了。

多年征战，项羽已是十分思念家乡的父老乡亲。眼见胜利唾手可得，他迫不及待的渴望东归，想要与家乡的人民一同分享胜利的滋味。于是，他留下一句，“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！”就离开咸阳，回到江东。谁知，从此以后，项羽再也没有君临天下的机会了。就是因为项羽想要富贵归乡，所以他再也不能君临天下了。

穷不行远路

其次，“穷不行远路”。我们都知道，古代科技不发达，没有汽车，交通不便，如果还没有充裕的钱财，那对于行远路的人来说，简直就是一场灾难。毕竟，出门在外，会发生什么事情，谁也说不准。富人还可以租辆马车赶路，穷人就只能用双脚丈量土地。如果一定要行远路，那对于膝盖的损伤可就十分严重了。当然，古代也有像鉴真东渡、玄奘西行一样的杰出人物，但那毕竟是少数，大多数的穷人，如果坚持要远路，是没有好处的。

老不泄残精

其实，前面两句固然有一定道理，但是毕竟也能举出很多反例来。而这后面的三、四句，才真的是古人养生的大智慧。第三句是“老不泄残精”。古语云：“老健春寒秋后暖”。意思就是说老人的健壮、暮春的寒冷以及秋末的温暖，都是不长久的，只是瞬间的假象，因此我们要保持谨慎。人到老年，精力下降，是非常正常的自然规律。所以我们到老时要注意保存自己的精力，不要提早的将这些精力泄尽，那将是非常危险的举动。

少不食壮火

最后一句，“少不食壮火”。这句话和前面那句话相对，所以应该是非常好理解的。这句话就是说，少年人的精力旺盛，火气旺盛，所以不应当吃很多大补之物。因为这些补品会加重少年人体内的肝火气。如果青少年体内的火气淤积到了一定的程度，可能就会产生大问题。毕竟，我们都知道过犹不及的道理，如果非要强行打破自然规律，那么后果必定是不堪设想的。

老祖先的智慧是无穷的。历史的车轮滚滚碾压而过，留下来的东西，大多都是经过时间检验过的精品。因此，我们还是应该听从老祖先的话。在富贵的时候，戒骄戒躁，不要一味地只想着享受，而不考虑今后。

在我们经济不富裕的时候，尽量不要有太多的远行的愿望，因为那对我们来说只是增加了心底的期望，对于实现没有任何意义，反而只是徒增忧虑，让我们过早衰老；而在我们年老的时候，我们要尽量的保存体力，保存精力，不要太过于追求新鲜刺激的事物，毕竟身体情况不同了，要根据自己的身体情况而定；而在年少时，哪怕生活富裕，也不要大肆挥霍，要懂得克制。如此，方是养生之道。

参考文献：

《固脾》

《史记·项羽本纪》