宝玉在秦可卿香闺午睡，她为啥吩咐丫鬟看着猫儿狗儿打架
宝玉在秦可卿香闺午睡，她为啥吩咐丫鬟看着猫儿狗儿打架？
文：龍乡
秦氏“亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕”，安排贾宝玉在自己布置得香艳的卧房午睡后，“吩咐小丫鬟们，好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架”。
乍看上去很有一些浓浓的生活情调，然而，与宝玉随之被秦可卿引入梦中游太虚幻境结合起来，“看着猫儿狗儿打架”便显十分神秘和诡异了。
都说“《红楼梦》里无闲笔”、“表里皆有寓”，那么，秦氏“吩咐小丫鬟们，好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架”自然就不是闲笔，但是又会有什么隐寓呢？
常言说，牵一发而动全身，秦氏让小丫鬟们“看着猫儿狗儿打架”就象一根头发，牵动了它，对于第五回的“全身”就需要去动一动、看一看，究竟都写了什么，隐寓了什么。
一，秦可卿
秦氏是在第五回首度出场的，书中也一直称她为“秦氏”，至贾宝玉在梦游太虚幻境中，警幻仙姑将自己妹妹秦可卿许配给宝玉，后来因宝玉坠入迷津渡，大喊“可卿救我”而从梦里惊醒，“秦氏正在房外嘱咐小丫头们好生看猫儿狗儿打架，忽闻宝玉在梦中唤他小名，因纳闷道：'我的小名儿这里从无人知道，他如何知道，在梦里叫出来？’”。这样才终于知道秦氏名秦可卿。
针对“秦可卿”这个名字，红学界给出了许多谐音作解释，如“情可情”、“情可清”、“清可情”、“清可清”等等，谐出的音确实不少，但由于不伦不类、不成体统、不成词语，生硬得无法作出合情合理的解释。
其实“秦可卿”为“秦客卿”，来自于“秦有客卿之官”或“秦国客卿”，只有这样，才能将宝玉在梦游太虚幻境中，梦到的那些荒诞、诡谲的事情作出符合逻辑的解释。
比如，警幻仙姑将秦可卿许配给贾宝玉，让俩人共度良宵。这样一种梦景就是对“未嫁先名玉，来时来姓秦”的隐寓。
说的是，当初秦始皇在建立了大一统的秦王朝之际，命又是宰相又有“秦国客卿”身份的李斯，找到工匠把“和氏璧”雕刻成了传国玉玺。
从而传国玉玺成为了历代王朝正统合法的象征。
二，《燃藜图》
由于“一时宝玉倦怠，欲睡中觉”，秦氏出面来作安排：
“当下秦氏引了一簇人来至上房内间。宝玉抬头看见一幅画贴在上面，画的人物固好，其故事乃是《燃藜图》，也不看系何人所画，心中便有些不快。又有一副对联，写的是：
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
及看了这两句，纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断不肯在这里了。忙说：'快出去，快出去！’“
关于这一段描述，主流红学的专家们认为，《燃藜图》的故事和对联，都含有劝学之意，因而惹得厌学的宝玉急于离开。
我们大家又有谁看不出文字中就是这样表现的，何用专家们六个手指头挠痒，多此一道子呢？
《红楼梦》开卷的楔子中已经讲得非常明白，为了将“真事隐去”，表面故事是用“假语村言”敷演出来的。在解读中如果只对表面文字进行重复，迷失于假语村言之间，那“真事隐去”不就被抛到九霄云外了吗？
那么，这段描述又有什隐寓呢？这就需要对关于《燃藜图》的故事进行挖掘深究。
《燃藜图》来自《拾遗记》及六朝无名氏《三辅黄图·图部》所载：“刘向於成帝之末，校书天禄图阁，专精覃思。夜有老人，著黄衣，植青藜杖，登阁而进，见向暗中独坐诵书。老父乃吹杖端，烟燃，因以见向，说开辟已前，向因受《洪范五行》之文，恐辞说繁广志之，乃裂裳及绅，以记其言，至曙而去。向请问姓名，云：'我是太一之精，天帝闻金卯之子有博学者，下而观焉！’乃出怀中竹牒，有天文地图之书，'余略授子焉’。至向子歆，从向受其术，向亦不悟此人焉。”
故事中的《洪范五行》来自《尚书.洪范》的记载：周灭商后二年，箕子向周武王陈述“天地之大法”，提出了帝王治理国家必须遵守的九种根本大法，即“洪范九畴”。“洪”的意思是“大”，“范”的意思是“法”，“洪范”即统治大法。其中提出水、火、木、金、土“五行”及其性能作用。《洪范》主张天子建立“皇极”，实行赏罚，使臣民顺服。又提出“正直”、“刚克”、“柔克”三种治民方法。并且认为龟筮可以决疑，政情可使天象变化。后来就成为了汉代“天人感应”思想的理论基础。董仲舒以五行之序释孝子忠臣之行，夏候始昌作《洪范五行传》，刘向作《洪范五行传论》皆参以谶纬、天人感应之说。
总之，《燃藜图》涵盖了国家治理、天下兴亡、天人感应、谶纬隐语之学。问题是，在第五回的行文中，提到《燃藜图》的作用和意义是什么呢？
随后，宝玉在梦中看到的“金陵十二钗”判词非常艰涩难懂，而《燃藜图》的出现就是在提醒与暗示，第一判词有关国家兴亡，并且是用谶语形式写出来的，解读时须以解谶语的方法来解读；第二，史料对“谶”最早的记载为“秦谶”，暗示“金陵十二钗”判词需要倒叙着从秦可卿的判词开始解读。
三，香闺陈设
由于宝玉对上房内间十分厌恶，秦氏只好带他来到自己屋里：
“宝玉觉得眼饧骨软，连说“好香！”入房向壁上看时，有唐伯虎的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：
嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。
案上设着武则天当日镜室设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安绿山掷过伤了太真乳的木瓜，上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑说：“这里好！”秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也住得了。”说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。”
秦氏屋内的陈设，极尽豪华香艳，因而专家们认为，这是在充分表现秦可卿之“淫”。关键的一点，专家们却没有注意到：除了床上用品，屋内所有陈设关联到的人物，都在秦朝之后。
从秦可卿名字来自“秦国客卿”，《燃藜图》暗隐天下兴亡、谶纬隐语至此，可推测出这秦可卿之香闺，及内中陈设，实则暗隐自秦以后历代王朝兴衰的谶语：
①，秦氏香闺，隐史书记载中最早的谶语：“亡秦者，胡也！”
②，赵飞燕为汉朝人，隐曹魏代汉之谶：“代汉者，当涂高也。”
③，寿昌公主本为寿阳公主，隐刘宋取代晋朝之谶：“昌明之后，尚有二帝。”开启了南北朝时代。
④关于武则天有：“唐三代后，有女主武王代管天下。”之谶，而唐朝亦有代隋的谶语：“桃李子，洪水绕杨山。”
⑤，关于安禄山和杨太真有唐朝走向衰落的谶语：“人逢山下鬼，环上系罗衣。”
⑥，同昌公主生活于唐朝将亡之前，而“两角犊子自狂癫”之谶，使朱梁代唐，五代十国由此开始。
⑦秦观为宋朝人，此处既隐赵宋取代柴周结束五代十国之谶：“点检为天子。”又暗隐了“靖康之耻”北宋灭亡之谶：定知金帝来为主，不待春风便发生。”
⑧唐伯虎逝于嘉靖二年，而引得安王朱宸濠造反的“帝星明江汉”之谶，最后应在了朱厚熜身上。
以上这些谶语关系到的都与汉族人建立的王朝有关，而有两个床上的“西施浣过的纱衾”，“红娘抱过的鸳枕”又隐含什么呢？
其中，红娘来自于元朝人王实甫的《崔莺莺待月西厢记》，暗隐蒙元灭亡之谶：“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。”而朱明代元的谶语是：“塔儿红，朱衣人作主人公。”
“西施浣过的纱衾”则暗指可与《西厢记》并列的《浣纱记》。《浣纱记》为嘉靖后期梁辰鱼写的昆曲，以此隐指嘉靖二十一年（1542年）“壬寅宫变”后，明朝进入衰落的末世，并最终灭亡。而明亡之谶是“遇顺而止”。
从以上内容可以看出，秦氏卧室陈设中，隐含了秦、汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、明，及元、清等十二个王朝及时期的兴亡之谶。其中前十个时期为秦汉人建立，代表着正统合法性，而另外列出的元、清则代表着反正统和非法性。
更重要的还是在暗示和提醒，后边的“金陵十二钗”判词，需要从最后的秦可卿判词开始解读。
四，金陵十二钗判词
既然说，“秦可卿”、《燃藜图》、香闺陈设，都在暗示十二钗判词需倒叙解读，那么解读出的结果是什么呢？
①.秦可卿的判词，概括了明朝从嘉靖二十一年（1542年）进入末世，至崇祯十七年（1644年）三月十九日灭亡的这一段历史。
②.李纨的判词，隐藏的是李自成的起义军，于三月十九日进入北京后，只待了四十二天，并最终失败。
③.巧姐的判词，隐藏1644年五月三日，满清进入北京后，太子朱慈烺被外公舅舅出卖后，遭多尔衮杀害。
④.惜春的判词，暗隐长平公主朱媺娖在太子被害后，曾上书顺治要求出家为尼而未获允许，终悲痛忧郁而死。
⑤.王熙凤的判词，隐写大明王朝由进入末世而灭亡，不得不凄凉地回到金陵（南京）建立南明正权。
⑥.贾迎春的判词，隐喻南明“三帝”之一弘光帝朱由崧，于1645年五月被“中山狼”多铎掳往北京，并于一年后被杀害。
⑦.妙玉的判词，隐写南明“三帝”之二隆武帝朱聿键，于1646年八月在汀州被满清俘获后，绝食而亡。
⑧.史湘云的判词，隐写南明“三帝”之三永历帝朱由榔，于1646年十一月在肇庆称帝，1662年四月被吴三桂杀害后，被葬于贵州都匀高塘山。
⑨.贾探春的判词，隐写南明“三帝一监国”之鲁王监国朱以海，抗清失败后，寓居于金门岛。因郑成功去世后，断了供给，终于1662年十一月病逝。
⑩.贾元春的判词，是对大明王朝灭亡后，又建立的南明，从1644年五月开始的三帝一监国，至1664年八月李来亨在茅麓山自焚，这二十年进行的概括。
（11），黛玉和宝钗的判词，所暗隐的就是明朝灭亡，满清兴起的最终结局。
通过倒叙解读“金陵十二钗”判词，得出一个结论，判词暗隐着《红楼梦》全书的脉络与整体构架，证明书中“真事隐去”的“真事”就是明朝灭亡的真实历史。
五，猫儿狗儿
秦可卿的香闺中，贾宝玉在梦中梦到了明朝进入末世，并最终灭亡的历史，而香闺之外，秦氏吩咐小丫头们看着猫儿狗儿打架，究竟有什么隐寓呢？
第六十六回，柳湘莲跌足道：“你们东府里除那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。”东府就是宁国府。可见，宁国府里还须将秦可卿的香闺除外，其余“连猫儿狗儿都不干净”。
焦大醉中又骂宁国府：“那里承望到如今生下这些畜生来，每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔的养小叔子。”
宁国府为什么会被骂得如些不堪呢？
宁国府的女主人尤氏，被凤姐骂为“锯了嘴子的葫芦”，“葫芦”谐音胡虏，隐指满清。而满清最早的发源地为东北的宁古塔，因而将东府称为宁国府。另外，尤氏姓尤，是因为尤姓自于沈姓，隐指1636年皇太极把沈阳改为盛京，建立了满清政权。宁国府里贾蓉贾蔷的名字谐音“戎羌”，亦是在暗隐满清。
而焦大骂的“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，除了指顺治帝的“皇父摄政王”多尔衮，霸占侄子豪格的媳妇，和与皇嫂庄妃有着不清不楚的关系外，还是骂谁呢？
如果说，宝玉在秦氏香闺梦见的金陵十二钗判词，代表了明朝进入末世后逐渐灭亡，在这个阶段中，也是满清逐渐取代朱明王朝的过程。那么香闺外，暗隐满清的宁国府里猫儿狗儿打架，还会是在隐寓什么呢？
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