丁师 | 南华破迷（下）- 不界定就行

根本源公益慈善基金会第十六期“教育简单化论坛”于5月26日在深圳圆满落幕。

次日，丁愚仁老师带领学员于禅宗六祖惠能弘扬“南宗禅法”的发源地——南华寺一日游学。

《丁师 | 南华破迷》专辑整理自现场问答，共分为上、中、下三部。

本文主题：

1.不界定就行

2.有和没有别混淆

3.觉知掉离开当下的一切念

一、不界定就行

(全长2分09秒，建议wifi下观看)

文本经丁师校正，与原视频略有不同

视频文本

问：老师，六祖说，“着境生灭起，离境就无生灭。” 但是我们经常会容易着相，就是这个怎么...？

丁师：你不着不就行了吗？

问：就是知道它是相，但是我不着它就行了？

丁师：对呀。人家骂你一句，三天你还没过去呢，那不就是着上了。

问：随他骂。

丁师：骂了，知道骂了，知道了。回过头来，忘了。

问：像小孩子一样。

丁师：对。孩子不就这个样嘛，所以人家孩子才是天生佛呢，好好的一个佛叫我们教育成一个笨蛋了。

问：老师，我们怎么样才能像您一样，每天这样乐呵呵，真的就是啥都不用想，随时能空……

丁师：你不界定这些乱七八糟不就行了吗？

问：不界定。

丁师：对呀，这是对了，那是错了；这个好，那个坏；这个应该，那个不应该。

天天随时的，眼睛都是这样界定。那么，不符合你的标准的，你就会有情绪。如果时时在那个情绪里，就没法让你自己笑起来。

在你的眼里没对错，没善恶，没好坏呢？你不想高兴，你也高兴起来，没有不高兴的理由。

问：是自己不想高兴？

丁师：是啊，你自己把自己搞得烦恼起来了。所以说，所有的烦恼，所有的痛苦，都是自己界定的。自己不界定，什么事儿都没有。

（完）

二、有和没有别混淆

(全长1分33秒，建议wifi下观看)

文本经丁师校正，与原视频略有不同

视频文本

问：丁老师，那样就会有困惑了。如果都是“没有”的话，那行善和作恶还有区别吗？

丁师：“没有”就是空，“空”中无善恶。行善也是在“有”这个层面上，作恶也是在“有”这个层面上。

你活在“有”这个层面上，你就按照“有”这个层面的游戏规则玩。不要把“有”的规则拿到“没有”的层面来执行；也不要把“没有”层面的规则拿到“有”上来执行。

沒有就是空，把它混淆了，就什么都不懂了。千万别混淆。

问：它的背景是不一样的？

丁师：是啊，也就是说，“有”的背景本来就是个“空”，本来就是个“没有”。回过头来看看“有”的背景就可以了。知道自己是个“没有”就行了。

问：老师，也就是在“有”的层面，还是要遵从这里的游戏规则，要该做善的还是去做善？

丁师：是的。

问：就不执着？

丁师：你要讲究善和恶，你就别讲究什么空性不空性。

问：就凭良心去做事就行了？

丁师：是的，对。

（完）

三、觉知掉离开当下的一切念

(全长1分50秒，建议wifi下观看)

文本经丁师校正，与原视频略有不同

视频文本

问：从明心见性了以后到全息，要怎么样才能做到像您这样？

丁师：我和你没什么两样啊。

问：有一个距离嘛，有一个时间段吧？

丁师：没有，咱俩不一样的地方就是我胡说八道得多，你胡说八道得少。

问：日常生活中就是怎么来训练这个...？

丁师：只管当下。

问：只管当下就是觉察当下那个...？

丁师：不是，也就是当下你干着某个工作时，你一心一意干当下的工作。

当下走着路呢，就一心一意走路。当下和别人打架呢，就一心一意打架。

觉知掉离开当下的一切念。

问：觉知掉离开当下的一切念？

丁师：对，你打着架呢，你想老婆干嘛？

问：那你说进去了，那不就是把觉察心给丢了吗？

丁师：没有，还是只管当下，当下干的什么你就说什么。你当下打着架呢，你想老婆孩子了，想明天还没吃的呢，该上哪挣钱去，（这些）和打架都没关系，这是你走神了。

（完）